2017年秋新苏教版二年级上册《登鹳雀楼》是哲理诗还是抒情诗？

1、 登鹳雀楼是哲理诗还是抒情诗？白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首登鹳雀楼是连黄口小儿都能够背诵的名诗。作者是唐代略带些神秘色彩的王之涣。说他神秘，是因为这位诗人名气不小，但人们对他的生平却所知不多1，也因为他现存诗作不足十首却偏偏至少有两三首脍炙人口，“皤发垂髫，皆能吟诵”。2 比如这首小诗，我们可以很方便地在许多古代诗歌选本中发现它的身影。也许正应了那句“熟视无睹”的老话，因为我们对这首作品太熟悉了，似乎也就很少有人会对诗歌本身进行一番深入的探究，比如我们不妨一问：这是一首什么样的诗？诗人在作品中到底希望表达些什么？不妨先读一些有关的赏析文字吧。“诗的前两句白日依山尽，黄河

2、入海流，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。从后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了和一登楼的过程，而含义深远，耐人思索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看的远的哲理。”3这是直接把这首诗归入哲理诗的见解。赏析文字中这样赞叹： “像这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维显示生活哲理的典范。”4“此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向

3、大海。要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。后二句揭示了只有站得高，才能看得远这一生活哲理，成为不朽的名句。”5“登鹳雀楼它不仅仅是一首诗，可以让人领略昔日大唐王朝诗人王之涣壮志凌云的胸怀走进他的梦幻世界，和他一起感受世间的苍穹；名而它更像一幅不老的国画：西下夕阳的余晖、奔腾黄河的水流、迭宕起伏的山脉、水天一色的景象。那样富有感染力，那样迷人，让人流连忘返；它也是一坛千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味无穷，陶醉在其中，其乐无穷；更像人生一个前行的座右铭，是自勤勉励，奋发向上，登高望远的一曲华章。”6再看看文学史研究专家的意见：“前两句在辽阔无垠的画面上，以白日运转、河海奔流为生生不息的世界灌注

4、了无限生气。后两句由实入虚，升华为不懈追求、进取不息的感情境界。通篇对偶而不觉其偶，用笔疏朗而气势恢宏。”7想想也是，当下许多人不都是这么热中于引用这首诗的后面两句吗？“更上一层楼”几乎已经成为“百尺竿头，更进一步”的同义语了。然而，这真的就是我国哲理诗的开山之作吗？没有谁可以告诉我们，作为诗的形象主体，“白日”和“黄河”是怎么与诗歌的哲理联系起来的，是用这宏大的景象起兴吗？作者又是为什么无端地发起这样的议论来了呢？我相信，只要我们肯耐下心来，不带任何先入为主的念头去读这首诗，也许就会发现，这哪里是什么哲理诗，分明就是一首边塞将士思念家乡的抒情诗杰作！ 开头两句的句眼是什么？是“依”字，是“入

5、”字。太阳那么自在地依偎在大山的怀抱，黄河那么急迫地向着大海奔流，因为那山就是太阳的家，大海就是黄河的家啊！“白日”与“黄河”都在昭示着归家的喜悦与激动，也都在强烈地触动着远在边塞的将士们那渴盼着归家的心弦。“千里目”也是个容易唤起读者联想的词汇。“目极千里兮伤春心”8 家园何在，在千里万里之外，那里也许有鬓发苍苍的双亲在倚闾盼望，那里也许有楼头少妇在殷殷盼望，那里也许有闺中少女在伫立守候，那里也许还有牙牙学语的子女在等待着父亲的归来。边塞的战士何尝不是这样的思念着家乡的亲人啊？“欲穷千里目”，这正是思乡情的真切流露。目中尽处是青山，家园更在青山外，青山还被暮云遮种种难堪的情怀，都在这“欲穷”

6、的凝眸之中。于是，“更上一层楼”，希望能把远在千里之外的家园纳入自己的视野。鹳雀楼啊，这边塞之上高耸的建筑，寄托着多少战士对家乡对亲人的依恋和思念！王之涣是著名的边塞诗人，他的边塞诗以恢弘阔大之景和凄恻苍凉之情的结合为基本特色。他的另一首名作凉州词，表现边塞将士戍守边关而很少获得朝廷恩泽的隐情：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”怨而不怒；登鹳雀楼则表现了战士们身在边关而心系家园的深情，哀而不伤。从此开始的边塞诗作，如高适、岑参、王昌龄、王翰，乃至宋代的范仲淹他们，也大抵不脱这样的情感基调。不妨这样说：慷慨报国之情、久戍思归之情和苦境盼恩之情，共同组成了我国古代边塞诗的三大情感主题。而我们对登鹳雀楼一诗的解读，似乎一向没有注意到这样的角度。把一首抒情诗当成哲理诗来读，这固然也能够得到意外的快乐，但毕竟只能算是误读的享受。如果是老老实实的诗歌鉴赏，我们还是应该尊重作品本身的吧。 注：1 王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，新旧唐书均无传，唐才子传所记也甚简。唐人靳能作的唐故文安郡文安县太原王府君