浅谈语文教学的特点

1、浅谈语文教学的特点语文与其他注重抽象思维、需要冷静思考的科目不一样，语文课堂讲究的是热烈，要的是一种激情老师的、学生的。语文教材所选的文章大多是文学性的，而对文学的理解是要形象思维，是要一定的形象想象力。小说也好，诗歌也罢，得要用想象去填补作者所勾勒或暗示的空间, 对作品进行再创造。再创造就会给语文教师带来广阔的空间，在求新的过程中，语文教学才枝繁叶茂。从这看来，语文教学的一个特点可归纳为一个字“活”。老师“活”，学生才能“活”，学生“活”了，才能把整个语文教学搞活。我们很难想象一节沉闷的语文课会有多大的收效，会有多少学生喜欢语文。有些教师自认为自己的知识也够渊博的了，也尽心尽力的了，教室也非

2、常安静了，上一节课下来，嗓子也几乎吼哑了，为什么总是收效不大，学生依然不爱语文？其实，究其原因，就是没有注意语文教学的特点“活”。那么怎样去搞活语文教学？我们可从以下几个方面来探讨“活”这个话题。一、对教材的处理要“活”语文教学经过同行们十多年的探索、改革，已基本上从传统的“满堂灌”中走出来，从“中心思想、段落大意”中走出来，正走向教学形式的多样化。在这充满了朝气的教学改革中，我们可以从于漪、钱梦龙、魏书生等特级教师的教案中，从各种优质课、公开课的实践中不难看出他们都有一个共同点对教材处理的灵活性。教材中所选的课文大多是优秀的文章，是供学生学习的一个范例。叶圣陶老先生早就说过：“课文只是一个例

3、子”，也就是供教学所利用的一个材料而已。既然只是一个材料，那么就需要教师对材料进行再创造。教师不是一个传声筒，而是一个创造者。这个创造就是灵活处理教材。对一篇同样的课文，我们可以当作写作的范例，也可以当作训练学生筛选、整合的思维能力的范例，也可当作训练学生的语言鉴赏能力的范例。譬如：上我的空中楼阁就把它当成作文课上，咀嚼那诗化了的语言；鉴赏课文的铺垫、衬托的表现力；也可当成训练学生筛选、整合的思维能力。“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”教材处理活了,就可以给学生一种新鲜感，激发他们学习语文的兴趣。如每课照搬教师用书，天天让学生吃萝卜白菜，做到是好做，简洁、方便，但学生天天吃，会腻，会营养不良

4、，会贻误苍生的。二、教法要“活”教师也可以说是一个导演。张艺谋有张艺谋的导法，冯小刚有冯小刚的导法，对一节课该怎样导？就要根据课文的需要、学生的特点来进行安排。传统的“满堂灌”我们也不要一味反对，在传授知识时，在对一句或一段范例进行鉴赏时，“满堂灌”还是得要。对所肯定的“前桌与后桌的讨论”、“小组与小组之间的擂台”、“ 男生女生的辩论”等等，热烈是很热烈，但也不能动辄如此，还得根据课文的特点，根据学生的层次来安排。比如我们上徐志摩的再别康桥，我们的重点最好不在讨论上，而在于反复地朗诵，去体诗歌的意境，去体验诗歌的那种音乐美。对当前最流行的多媒体教学也不能一味捧为神灵，对它的容量大、涵盖宽、声情

5、并茂，是肯定的，但也不能动不动就是小电影歌声音乐，热闹是热闹，学生到底获得多少东西？即便是山珍海味，你没时间也没精力天天去做呀，也只能是过年过节做做而已，再说对经济落后地区的学校也只是一个梦。教师这个导演不好当：一要把课堂导“活”了，二要把学生的基础夯实了，三还要把学生的阅读能力、写作能力提高了。对作家不同的风格，对不同体裁、题材的课文所需要的教学方法要有不同的导法。把语文教师喻为“导演”是自诩，是有些攀龙附凤的感觉，倒不如说像一个厨师，把知识烹调成不同风味的佳肴，一把蕨菜可烹出“龙凤爪”。因此，教学方法单一不行，照方抓药不行，还得根据课文的特点，根据学生的特点来制定不同的教学方法。教学方法的

6、灵活是语文教学的一个特点。三、教态要“活”教态的“活”，可能是语文老师所独有的。语文老师站在讲台上，不可能像数理化老师那样去营造一种严肃而神圣的氛围，（如果真如此，那学生的兴趣会给冰封了）要的是一种激情，一种幽默风趣，一种美的熏陶，一种热烈的氛围。不是要求语文老师如此，而是课文注定要求你如此。比如：上为了忘却的纪念是严肃的，上我的空中楼阁是恬淡的，上我与地坛是沉重的，上梦游天姥吟留别是飘逸的提问学生有时是严肃的，有时是风趣的。总之，语文老师的情态是随着课文、随着学生在流动。语文老师一站在讲台就进入角色，可能会手舞足蹈，会唾沫横飞，会黯然神伤，会眼圈发红，用自己的热情去营造一种氛围，去感染学生，

7、去吸引学生。老师不但会“导”，还会“演”，像冯小刚能导天下无贼，也能在功夫里大喊一声“我是谁？”一样。这样做的目的就是要吸引学生，让学生喜欢语文。因为语文是母语，语文的学习不只在课堂，还在人与人的交往中，在看电视电影中，在看报刊杂志中，在听歌听音乐中，几乎无处不在啊。只要学生对语文感兴趣，爱语文，哪有学不好的？到处是他们的课堂。老师的教态“活”了，课堂也就生动了，也就激发出学生的兴趣了。当然，要做到教态“活”是不容易。有时在家里的不快，或与同行闹些误会，或在单位受到委屈，或受到不公正的待遇等等，都会影响老师在课堂上的情感，但是，你别无选择，既然你干了这一行，你面对的是渴求知识的学生，面对的是他

8、们的未来。个人的荣辱得失算什么呢？走上讲台，进入角色，自己也“活”了。从以上看来，教师“活”了，学生才能“活”，学生“活”了，语文教学才能“活”。对一些时髦的教法一哄而上，争相效仿，不去辨证地对待语文教学， 我认为是没有认识到语文的特点培养学生作文兴趣我们要想做好一件事，首先得对这件事感兴趣,有了兴趣就会产生爱，有了爱，就会很容易地把事做好。很难想象，对某件事没有兴趣而做好的。作文也是如此。作文是一种情感性极强的活动，是作者感情自然而真实的流露.。孔子说：“知之不如好之者，好之者不如乐之者。”无庸说贾岛推敲诗句的专注，杜甫那种“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的痴迷，就是偶尔发表一两篇作品的人

9、，也是业余爱好者。现在一些学生怕作文，一到作文课，老师布置完作文题目，下面就唧唧喳喳好一阵。他们为了完成作业，不得不敷衍成篇，草草了事。语言枯燥，内容单薄，味同嚼蜡。就这样左一次地写，又一次地写，一个学期下来，把他们的作文都拿来比较比较，基本上还是原地踏步，收效甚微。老师批改的心血以及学生宝贵的时间，就这样付之东流。究其原因，这些学生对作文没有兴趣，怕作文。怕作文何来提高写作能力？因此，培养学生作文兴趣，是提高学生作文能力的关键。然而，学生的作文兴趣该怎样去培养，这是值得研讨的。首先，与学生做笔友,拉近教师与学生的距离。从“练笔”下手，培养他们多练，多写。“练笔”，即练语言，练篇章，作文的试验

10、田。一星期一次，自由命题，内容不限，题材无禁区，只要是真、善、美的。 “练笔”是让他们写出他们的所感所想所见所闻，让思维活跃起来。只有学生的思维活跃了，才能谈培养他们的写作兴趣。怎样激发学生的写作兴趣？重要的是老师在对学生“练笔”的评改上，要一改往日对作文优劣评判的做法，与学生“交心”，顺着他们的话题而谈，谈自己的看法，结为笔友。对他们在学习上碰到困难的苦恼，在交友上产生的疑惑，在家里与父母形成了代沟，在身体成熟后，萌发朦胧的情素，在获得成绩后的欢呼雀跃，在对生活的认识、感悟等等，老师在作文本上与他们分忧解难，与他们欢欣鼓舞。这样有两个好处：一、在思想上培养他们正确的人生观、价值观；二、“引诱

11、”他们畅所欲言，有话可写，激发他们的写作兴趣。这就好比网络上的“qq”，与学生拉近距离，这叫与时俱进。这样，学生乐意写，只要乐意写，学生的写作兴趣就得到了培养。培养学生写作兴趣，创造一个良好的氛围。学生爱写，进一步还得培养他们写好。写好一篇作文，首先是有好的语言，而好的语言得需要培养。怎样去培养学生对语言的兴趣？老师尽量去创造一个好的氛围。比如在课堂上，老师尽量避免口语，多用书面语言，在适当时可引些诗词歌赋，潜移默化地去感染他们，去陶冶他们。另外，不管是对大作文的评改，还是对“练笔”的“交心”，老师的语言应该文雅，给学生做一个榜样。这样还不够，要大张旗鼓地宣传、表彰。从学生的作文或“练笔”中去

12、发掘闪光点，不仅仅关注作文好的学生，更重要的是关注那些作文差的学生，哪怕整篇作文只有一句，我也要把它摘录下来，打印出来贴在墙上，或做成ppt，在屏幕上播放、鉴赏，以培养他们的写作兴趣，激发他们造出好句子的热情。培养学生的写作兴趣，提高他们的写作能力，学与用相结合。叶圣陶先生说过：“课文无非是个例子。”现在的教材改革了，美文也多了，我们对课文除了做学生积累知识，训练思维，解题技巧等例子之外，要对课文中好的篇章做例子来进行仿写。仿写也就是模仿着写。它是一种练习，一种积累，一种熏陶。无论是文学家还是艺术家，在他们未跨进那高高的门槛之前，都会或多或少地去模仿他们仰慕者的形式。如书法家临摹字帖，画家描摹

13、前人的作品一样，从事文学的也在他们成名之前有意无意地去模仿某家某派的东西。众采百花方能酿为蜜。下面是在我讲授舒婷的致橡树时，让学生所仿写的“练笔”，现摘录一篇如下：致荷花仅仅是一场风也罢，偏偏是这样永恒；仅仅是一场梦也罢，偏偏又是这样逼真。阳光照着你的笑脸，清波映着你的倩影。微风告诉了我你幽幽的芳香，轻抚你，倾听你天真的歌吟。我却不是宽厚的荷叶，遮掩你，给你一片梦的宁静。我只是一颗水塘里的星星，那么接近，却又是那么遥远，一眨不眨地注视着你，有的只是真诚。（何嘉）这篇“练笔”语言之流畅，意境之优美，如果对作文没有兴趣，是不可能有此笔力的。在大事地宣传、表彰、刺激下，学生的写作兴趣高涨。有的模仿课文，有的从课外阅读里去模仿优秀之作。比如有的仿写李煜的虞美人：“高中生活何时了？欢乐知多少。兴趣爱好全被封，我已不堪回首题海中。欢声笑语已不在，只为大学改。问声欢乐几时有？独木桥下水悠悠。”再比如，在我讲授了一篇文言文水时，有的学生就模仿此篇文言文。如下：山夫山者，人之美质皆有也。山，木深而密，潜万物而不露，似让；树茂而盛，舍己而及生者，似仁；广荫远绿，似