诫子书与课外对比阅读训练及答案汇集11套

1、（一）阅读下面两段文言文，完成下列小题。 （甲） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （乙） ，还书诫兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾援闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得之曰：“吾欲汝曹言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子，申父母孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡 之戒，欲使汝曹不忘之耳！言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重“龙伯高敦厚周慎，口无择之，愿汝曹效之。杜季良

2、豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所效伯高不得，数郡毕至。失。父丧致客，吾爱之重之，不愿汝曹效也。不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为犹为谨敕之士，所谓刻鹄天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡 辄切齿将下车，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” ）（选自后汉书（注）马援：东汉大将。这是马援率兵远征期间写给两个侄儿在今越南北部。汝曹：你等，的书信。通：交往。交趾：汉郡，尔辈。施衿结缡：衿：佩带。缡：佩巾。古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。择：败坏。鹄：天鹅。鹜：野鸭。本句比喻相差不远。下车：指新官到任。切齿：表示痛恨。 105下列语句中加点字意

3、思相同的一项是（ ） A俭以养德 不以物喜 B非宁静无以致远 错落有致 C年与时驰 心驰神往 D不愿汝曹效也 以儆效尤 106对以下语句的翻译和理解不恰当的一项是（ ） A非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 翻译：不能淡泊自守，就无法明确方向；不能宁静专一，就无法到达远处。 理解：作者叮嘱儿子要不受世俗的影响，坚定自己的志向，实现远大抱负。这是换了一个话题来告诫儿子。 B年与时驰，意与日去，遂成枯落。 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残。 理解：从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 C施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ 翻译：就像女儿在出嫁前，父

4、母一再告诫的一样，我希望你们不 要忘记啊！理解：把对侄子的叮咛与女儿出嫁时的嘱托相比，恳切之至，饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待。 107（甲）（乙）两文作者在做人方面对后代分别有怎样的劝诫？请写出一句在个人修养方面父母对你提出过的劝诫语。 【答案】105D 106A 107示例：甲文作者告诫后人要宁静淡泊，生活节俭，忌怠惰险躁。乙文作者告诫后人要敦厚谨慎，谦虚节俭、廉洁，不可妄议他人。（第1问甲乙两文各答出两点即可，第2问是“个人修养”方面的劝诫语即可。） 阅读下面文言文选段，完成小题。 （二）（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非 宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非

5、学无以广才，非志无以成 学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮诫子书） ：天地赋命，生必有死。自古贤（乙）告俨、俟、份、佚、佟圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚 良独内愧。僶俛才拙，与物多忤。辞世，使汝等幼而饥寒将疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同生、伍举，班荆父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居

6、，家人无怨色。至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七十同财“”尚之。汝仰止，景行虽不能尔，至心诗曰：行止。高山其慎哉，吾复何言！ （陶渊明与子俨等疏节选） （注）俨、俟、份、佚、佟：陶渊明的五个儿子。陶渊明的与子俨等疏是在晋宋易代之际所作的一封家信。大约在宋永初二年（421年）诗人五十三岁时，他所患痁疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无多，便怀着生死由命的达观态度，给几个儿子留下了这封带有遗嘱性mnf）：勉力。辞世：指弃官隐居。大分：质的家信。僶俛（自然的分限，指寿命。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。 8

7、9解释下列句中加点字的意思。 （1）夫君子之行 （2）年与时驰，意与日去 （3）每以家弊 （4）至心尚之 90 ） 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（A亲旧不遗 是以先帝简拔以遗陛下 B静以修身 以其境过清 C汝其慎哉 下视其辙，登轼而望之 D当思四海皆兄弟之义 览物之情，得无异乎 91用“/”给下面的语句断句，断两处。 汝 辈 稚 小 家 贫 每 役 柴 水 之 劳 何 时 可 免？ 92翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）僶俛辞世，使汝等幼而饥寒良独内愧。 93联系（乙）文全文思考，陶渊明在书信中列举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？ 【答案

8、】89（1）操守，品德 （2）消失，逝去 （3）贫困 （4）尊崇，崇尚 90D 91汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免？ 92如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。 （我）勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒之苦自己心里很惭愧。 93希望兄弟五人能够学习他们的高尚品徳，同心同德，团结友爱。（意近即可) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （三）（甲） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大家，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人

9、与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂送东阳马生序） （乙） 夫君子之行，静以修身，俭以养德

10、。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮诫子书） 46与“以中有足乐者”中“以”的意思相同的一项是（ ） A B不以修身千里称也 静以DC 自康乐以臣卑鄙来 不以47下列加点字意思相同的一项是（ ） A益慕圣贤之道 受益匪浅 B又患无硕师名人与游 患得患失 C非宁静无以致远 无从致书以观 D主人日再食 一食或尽栗一石 48翻译文中三处语句，并依据上下文对其做出进一步理解，全部正确的一项是（ ） A余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 翻译：我站在他的

11、旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。 理解：宋濂能成为大学问家，很重要的原因是他善于请教，而且请教时非常的恭敬。 B淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：过分放纵自己就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶 冶性情。理解：阐释了过度享乐和急躁对修身养性会产生不利的影响，从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 翻译：当我跟随老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上皮肤冻裂却不知道。 理解：写出宋濂成年之后艰难的求学之路，天气恶劣，长途跋涉，道路险阻，困难重重。 49

12、论语学而中说：“君子食无求饱，居无求安，教于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”请结合甲乙两文从治学或修身的角度谈谈对此的理解。 【答案】46C 47B 48B 49孔子的意思是君子不要求衣食住行方面的舒适，要勤勉做事、谨慎讲话，到有道的那里匡正自己，这样，可以说是好学了。（大意对即可）甲文中宋濂不与同宿舍学生攀比衣着饮食，而在读书中找到了自己的快乐（治学角度）。乙文中诸葛亮告诫儿子淡泊明志，不放纵怠慢、不轻率浮躁而要励精图治、修养自己的品格（修身）他们都是孔子所谓不追求外在物质，注重以实际行动提升自己能力或品格的君子。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （四）（甲）夫君子之行，静以修身

13、，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （乙）吾少受先君之教，能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书。然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财无传不经之谈无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得室，思而后动。 （羊枯诫子书） 13用“/”给下面句子断句。（共两处） 无 口 许 人 以 财 无 传 不 经 之 谈 无 听 毁 誉 之 语。 14解释下列句了中加点的

14、词。 _ 躁则不能治性险_ 非再力所能致也_ 愿汝等言则忠信_ 闻人之过15下列句中加点的“之”字，意义和用法不同于其他三项的是（ ） A B C闻人之能言之大君子之行年过D 久之，目似暝，意暇甚 16请用现代汉语翻译下面语句。 非学无以广才，非志无以成学。 17甲乙两文从学习和做人两方面对子女进行劝诚。你从中得到哪些学习、做人方面的启示？ 【答案】13无口许人以财/无传不经之谈/无听毁誉之语。 14 （4（2）轻薄1）达到）诚信）（3（ 听到15D 16不学习就无法增长才干，不明确志向就无法成就学业。（或使学业有成） 17学习上，要明确志向，珍惜时间，刻苦努力。做人上，要诚信忠厚，不以讹传讹

15、，不妄议他人。 （五）阅读下面文言文，完成下列小题。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮诫子书 （乙）来信均悉，兹再汇汝日本洋五百元。儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即己告罄？汝苟在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。且汝亦尝读孟子乎？

16、大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃有汝父庇荫，固不需此，然亦当稍知稼稿之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。（选文有改动） 张之洞复儿子书 94解释下列语句中加点词的含义。 （1）非宁静无以致远 （2）险躁则不能冶性 （3）固不需此 （4）特汝不应若是耳 95给下面的句子断句 用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也 96请将文中画横线的句子翻译成现代语

17、。 （1）悲守穷庐，将复何及？ （2）虽每日百金，力亦足以供汝。 97认真阅读甲、乙两篇文章，试简要分析两位父亲写给孩子的家书，他们的目的分别是什么？ 【答案】94（1）实现远大目标（2）偏激浮躁 （3）本来（4）这样、这 95用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也 96（1）只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （2）即使每天用掉一百金，按财力我也完全可以供你。 97诫子书可以看作是诸葛亮对其一生的总结，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。张之洞在复儿子书中劝诫儿子要生活节俭，刻苦求学。 （六）阅读下面（甲） （乙）两文，完

18、成后面小题（甲） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫 慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （乙）李应升诫子书 祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以吾直言贾 ，即吾不死之年也。告汝。汝长成之日，佩为韦弦汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若 长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。 汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮

19、，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，!尝胆以思，岂复有人心者哉 二也。祖父母爱汝，汝狎而忘敬，汝母训汝，汝傲而弗亲。今吾不测汝 代吾为子可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝， 神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。注释：贾：招致。韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦 弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。72 ）下面各项加点字意思相同的一项是（A 不可夺志君子之行夫/匹夫B 祖父母艰难支持之日也/及将复何及C /非淡泊无以明志匹夫不可夺志D 此宜孝以事亲汝傲而弗亲/73 解释加点词语解释_ ）险躁则不能冶性（_ ）不孝（汝若74 翻译文中划线句子。非淡泊无

20、以明志，非宁静无以致远。 此宜俭以惜福，一也。 75请用“/”给文中划浪线的句子断句。（断两处） 体 祖 父 母 之 心 乎 不 测 汝代 吾 为 子可 不 仰 今吾 76（甲）（乙）两文在告诫儿子时，有相同之处，即都告诫儿子应当_此外，（乙）文作者还告诫儿子应当，_。 、 【答案】72C 73 轻薄如果74(1)不能淡泊自守就不能明确志向，不能宁静专一，就不能达到远大的目标。(2)这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。 75今吾不测 / 汝代吾为子 / 可不仰体祖父母之心乎 76 孝顺孝敬/节俭恭顺、谦恭/ （七）阅读论语十二章和诫子书，完成后面小题 论语十二章 子曰：“学而时习之，

21、不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰

22、：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 46解释下列语句中加点词的意思。 _ （1）人不知而不愠_ （2）学而不思则罔_ 性3）险躁则不能治（_ 才4）非学无以广（47下列加点词语意义和用法不相同的一项是（ ） A不亦君子乎/夫君子之行 B吾日三省吾身/意与日去 C博学而笃志/非淡泊无以明志

23、D吾十有五而志于学/非志无以成学 48用现代汉语翻译下面语句。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 49_”，提出做到“论语十二章两文都谈到了学习方法。_”，就可以做老师了。诸葛亮就可以使自己心情愉悦；做到“_”字上多下功夫，做 中主张做学问应该在“诫子书在 好这一点才能实现远大目标。（请用原文词句回答） 【答案】46 （4（2）迷惑1（）生气、恼怒）修养）增3（ 长47B 48（1）示例：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到 远大目标。49 学而时习之温故而知新静 （八）阅读下面

24、的文言文，完成下面小题 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾者，贵；闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑；博闻强记，守之以浅者，智。夫者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲人众兵强，守以畏此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀

25、、此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由 纣是也。可不慎欤？”:，威严。哲威低下。畏（注释）恭:肃敬,谦逊有礼.尊盛:位高势盛.卑:同 ,遵从.明智,聪明.由:奉行 5将文中画线句子翻译成现代汉语。 1）夫贵为天子，富有四海，由此德也。（ ）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（2这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容6_ 是_；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是 【答案】 ）即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。（ 1 5 （如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下（2）到那时再悔

26、也来不及这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，去。 了。 不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才； 6 要立德、修身 【解析】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究5字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“日：时间。去：消逝，逝去。贵：地位显要。” 6考查对文章内容的理解。诫子书的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。周公诫子一文的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，不要因

27、为受封于鲁国就怠慢轻视人才。 【点睛】 译文 甲文，君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 乙文，周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说尺去了以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人 才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又

28、身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发;吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀;封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定;官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人;人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人;见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天

29、下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不慎重吗尿 （九）阅读下面的文言文，完成下列小题。 言家事甲初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 乙诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 35解释下列加点词。 （1）悉仰于官_ （2）非学无以广才_ （3）

30、及卒，如其所言_ （4）非宁静无以致远_ 36用“/”给下面句子断句（限断3处） 若 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 赢 财 以 负 陛 下 37用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 38卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从甲乙两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？ 【答案】 35 （1）全，都 （2）扩充、增长 （3）死 （4）达到，实现 36 若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 37 （1）依靠摒除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。 （2）不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集

31、中精神就不能达到远大目标。 38 有清廉的智慧：高风亮节，不谋私利。从言家事中看出，身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利；有教育的智慧：“子弟衣食，自有余饶”，可见诸葛亮不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲，要“静以修身，俭以养德”，教导子女要宁静致远，淡泊明志，才能增长自己的才干；有学习的智慧：“无以广才，非志无以成学”，深谋远虑，也是日积月累的学习而达到的，只有不断学习，才能增长自己的才干，只有带着心志才能获得学习的果效。 【解析】 35本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动

32、知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“广”在这里是一个动词，意思是“增长”；“及卒，如其所言”的意思是“到了他死的时候，果真像他所说的那样”，“卒”的意思是“死”。 36本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。可以根据句意进行停顿。 点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿

33、，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 37文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“静”“明”“致”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 38本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。甲文主要是诸葛亮向后主表明心志，从“若臣死之日，不使

34、内有余帛，外有赢财，以负陛下”可以看出，他一心为国，没有私心，具有清正廉洁的智慧。乙文是诸葛亮写给儿子的信，从“静以修身，俭以养德”等句子可以看出，他具有教育的智慧。 甲：选自三国志 作者：陈寿 年代：西晋 乙：选自诸葛亮集 作者：诸葛亮 年代：三国 参考译文： 甲：先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过不会出现那种有多余的绸如果我死的时候，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。活，布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。 乙：君子的行为操守，

35、从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （十）阅读下面的文言文，完成小题。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接

36、世，悲守穷庐，将复何及! （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 (选自吕氏春秋) （注）寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。禨：迷信鬼神和灾祥。 9解释下列句中加点的词。 年与时驰 淫慢则不能励精 孙叔敖疾 王数封我矣 10用现代汉语翻译下列句子。 孙叔敖之知，知不以利为利矣。 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 11

37、“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？ 12孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？用原文回答 13读了这两篇文章，你各受到了什么启发？ 【答案】 9 消失，逝去 振奋，振作 生病(或生重病) 多次(或屡次) 10 孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。 最终就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。 11 “孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。 12 因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其

38、地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。) 13 甲文：让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。乙文：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。 【解析】 9本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。句意：年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去。驰：消失，逝去。句意：沉迷滞迟就不能励精求进。励：振奋，振作。 句意：孙叔敖病了。疾：生病。句意：大王多次赐给我土地。数：多次。 10本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都

39、应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意关键词语的意思。第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”：知道。“遂”，于是、就；“枯落”，枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去；“接世”，接触社会，承担事务，对社会有益，有“用世”的意思。 点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 11本题考查归纳文章内容、分析文章主旨的能力。阅读全文，了解内容，抓住关键语句“王数封我矣，

40、吾不受也”“可长有者，其唯此也”来思考，可知“孙叔敖之知”表现在“楚王多次封赏他，他却不受”和“让儿子不受利地，而请寝之丘”两个方面。 12本题考查理解课文内容。解答此题的关键是根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。了解全文所写内容，抓住“荆人畏鬼，越人信禨”等关键语句，从“选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺”方面回答即可。 13本题考查学生阅读感悟的能力。本题是开放性试题，考查理解文章内容和个性表达的能力。解答此题要在通晓文意的基础上，围绕文中的一个句子或整篇文章来谈自己受到的启发即可。（甲）阅读两文，了解内容，从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“年与时驰，意与日去”中得出启