【人教部编版】2018年秋季九上：第8课《论教养》同步练习(含答案)

1、*8 论教养01积累运用.1.下列加点字的读音不正确的一项是（a）a.典范(di a n)恪守（ga）箴言(ji an)自吹自擂（l?i）b.涵养(h an)允诺(y u n)妨碍（a i）矫揉造作（ji a o）c.愚蠢（ch u n）遗憾(h a n)尴尬(g a n)絮絮叨叨（d ao）d.谦让(qi an)积淀(di a n)谚语(y a n)大发雷霆（t i ng） （解析：a. “恪”应读作“ ka”，“箴”应读作“ zhen”。）2.下列词语中没有错别字的一项是（a）a.贸然疲惫不堪一意孤行b.缺陷杉杉有礼扭捏作态c.遵循莫小关心疲惫不堪d.喧哗轻而易举待人处世（解析：b.“杉杉

2、”应写作“彬彬”；c. “莫”应写作“漠”；d. “世”应写作“事”。)3.下列句中加点成语使用不正确的一项是（b）a.人们的浅见和随心所欲 地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。 b.学校的树荫下，一群附庸风雅 的学生正安静地看着课外书。 c.随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 d.人们总是错误地认为父母对子女的.爱是理所当然的。 （解析：b. “附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不 合语境。）4 .下面 语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。古人写信,内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了

3、书信。在书信中，人们议论时政、 品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。所以，书信不知不觉于 无形之中成了历史文化的记录者和传承者。（1）第处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。（2）第处结构混乱，应将“把 （或被）”删去。（3）第处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏（或欣赏、品析、品味等）”。（4）第处成分赘余，应删去“不知不觉 （或于无形之中）”。5 .文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。6 .为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了 “学家规树新风”的综合性学习

4、活动，请你参与并完成以下任务。（1）你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）材料一：西周时期，周公以无逸告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务； 春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我 国家规文化的源头。材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭 伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在温公家范中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在陆氏家训中主张“人之爱子，当教之以孝 悌忠信”。材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史

5、上流传下 来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的 一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。材料一：我国家规文化历史悠久（或我国家规起源早）；材料二：古代家规内容相近（或 古代家规重视伦理道德）；材料三：古代家规影响深远 （或古代家规有积极影响）。（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评， 你更喜欢哪一条？.请谈谈你的理解并说明理由。一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。一一曾国藩家书宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。朱子家训【示例一】更喜 欢第条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛

6、选，谨慎交往。【示例二】更喜欢第条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它 告诫我们做事应早做准备，避免被动。（3）右图是学校为配合本次活动而开展的“不剩饭，不剩菜一一文明餐桌行动”的 宣传画，请用简洁的语言介绍漫画 内容并写出寓意。（注“约”字中间的一点是一粒米 ）内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中有一个“约”字，“约”字中间的一 点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节 约一粒米开始。02拓展阅读.让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到 了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的

7、规矩.，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节， 不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人， 一个明白人，一个令人敬重和信任的人。 现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注 定一事无成。一个家庭应该讲规矩。 家庭是社会的最基本单元， 家庭的规矩串联起来， 影响着社会 风气，影响着全民的公德素养， 影响着国家文化。 不难发现，很多民间规矩与

8、社会主义核心 价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但 应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个 政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理 念，“法”即规矩。在中国现 代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依 法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必 定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业

9、的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活,朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”， 自然能坦坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国 的新常态。7 .本文的中心论点是什么？个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。8 .第段的作用是什么？第段的顺序是否可以调换？为什么？引出论点。不能，因为第段.分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。9 .下面对相关论据的说法，不恰当的一项是 （c）a.俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。b.荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。c. “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。d. “商鞅立木”的事例可以运用到第段