君思颍水绿,忽复归嵩岑《送裴十八图南归嵩山二首》意思-赏析

1、君思颍水绿，忽复归嵩岑送裴十八图南归嵩山二首意思|赏析译文何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬 扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时 刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝 上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭琨手指飞鸿的故事， 而我这 笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共 同的归隐之地，同归何必有早晚之分？您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水 边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是 徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因 为他忘不了解救苍生的重

2、任。作者：佚名公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他， 更加上杨贵妃、高力士、张士自等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的 希望终于破灭，打算离开长安。这首正作于此时。诗的开头，点明送别的地点。长安青绮门，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳 分袂的潮桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨， 加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马， 相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言： 风吹芳兰折， 日没鸟雀喧。 这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是 暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸

3、；鸟雀 喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的 写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然， 而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼 此的出处行藏： 举手指飞鸿，此情难具论。 手指飞鸿，并不一定是 送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。鸿飞冥冥，弋人何慕焉（扬雄法言 问明篇）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固 然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考 虑。同归无早晚，颍水有清源，表明两人对现实的认识很清醒，归 趋也正相同。颍水有清源，既是地理的，是归隐之地；又是历史的， 更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹

4、影响长远，也正似颍 水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前 一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅 止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首 把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：君思颍水绿，忽复归嵩岑。前一句的意思是：您想念着碧绿清澄的颍水。 这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、 美好的、能够感触的形象。 忽复归嵩岑，忽复 两字表现出人的个归时性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。许由

5、洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士， 临时拉来指桑骂 槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。 李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺 世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世 济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古 人之一谢安，正是这种典型。 谢公终一起，相与济苍生。 末句是诗 人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。王夫之在唐诗评选中说这首诗：只写送别事，托体高，著笔平。所谓 托体高，就是说这首诗以立意取胜；著笔平，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏 风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇 作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人 的