专题09《河中石兽》(知识梳理)(解析版).docx

1、河中石兽知识梳理一. 作者作品。河中石兽选自阅微草堂笔记，作者：纪旳，字晓岚,淸代文学家。阅微草堂笔记以记述狐鬼 故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。二、内容概说。本文选自淸代著名学者纪旳的名著阅微草堂笔记，是一则充满传奇色彩的民间故事。全文共四段, 第一段是故事的缘起，写寺庙门前石兽沉入河中十余年，寺僧乘舟曳铁耙，寻之下游而不可得。第二段是“讲 学家”的观点，认为石曽会“渐沉渐深”，当原地深求，众人以为高论。第三段是老河兵”的看法，认为水 会“啮沙为坎穴”，石曽会不断倒向上游。按照他的说法，果然在上游几里之外的河中找到了石曽。第四段 是作者的感慨由这一故事推及天下之事，强调“但知

2、其一，不知其二”、主观臆断的危害，引人深思。三. 字音字形 河干(gdn )圮(pl ) 棹(zhao )曳(yO ) 铁靶(pd )木柿(fQi )湮(yan )啮(niO ) 坎穴(xu6 )溯流(su :臆：y)断欤(yu )四、词语汇总(一) 重点词语:1.临：靠近。2干：岸边。3山门：寺庙的大门。4.圮：倒塌。5.并：一起。6阅：经历。7.棹：船桨。这里作动词用，划船。8.设帐：讲学,教书。9推究。10.物理：事物的道理。11.木柿：木片。12.湮：埋没。13.颠：通“攧”,疯狂。14.河兵：巡河、守河的士兵。15啮：本意是“咬”.这里是侵蚀、冲刷的意思。16.坎穴：坑洞。17.如:

3、依照。臆断:主观判断。（二）通假字：（1）不亦颠乎（通“癫”，疯狂。）（2）曳铁耙（通“耙”，整地的农具。）（三）词类活用（1）棹数小舟（名词用为动词划船）（四）古今异义(1)一寺临河干（古义：水边,河岸：今义：与湿相对）(2)阅十余岁（古义：经历：今义：看）(3)阅十余岁（古义：年；今义：年纪）(4)是非木柿（古义：这：今义：表判断）(5)如其言（古义：按照：今义：如果，如同等）(6)尔辈不能究物理（古义：事物的原理；今义：一种学科）（五）一词多义为:（1）以为顺流下矣（同“以”组成一个词，认为。）（2）岂能为暴涨携之去 （介词，表被动，被。）（3）众服为确论（4）啮沙为坎穴（动词，是，认为

4、是。）（动词，成为。）（A）虚词用法。于：（1）山门圮51）于河介词，在（2）求石兽于水中介词，在（3）湮（ydn）于沙上介词，在（4）当求之于上流介词,从,到（5）必于石下迎水处介词，在（6）果得于数里外介词，在其：（1）苴反激之力：代词，水（2）但知其一，不知其二者多矣：英中之：(1)闻之笑曰（代词，这件事。(2)岂能为暴涨携之去（代词，代石兽。）(3)其反激之力（助词，的。）五-特殊句式1 省略句:果得于数里外。（省略宾语，果得（之）数里外）2 否定句：是非木柿（使用“非”表否定）3 倒装句:求石兽于水中（介词结构后置）六、课文翻译。沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水

5、里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和 尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石曽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划 着几只小船，拉着铁耙,寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能 被大水带走呢?仃头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石曽埋没于沙上,越沉越深哭了。顺着河流寻找石 兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石 头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头,河水的反冲力，一

6、泄在石头下而迎水的地方冲刷 沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必徒倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动, 这样不停地转动，于是石曾反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不 是更疯狂吗？”人们按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知英二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？七、亟点语句翻译：（1）阅十余岁，僧募金重修，求二石曽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个仃曽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。（2）“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为

7、暴涨携之去？“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？（3）沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。沿着河寻找它们,不也荒唐吗？ ”大家信服地认为（这话）是精肖确切的言论。（4）遂反溯流逆上矣。于是反而逆流而上了。（5）求之下流,固颠：求之地中，不更颠乎？ ”到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒厲吗？ ”（6）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样,那么天下的事，只知一方而，不知另一方而的例子很多，可以根据（一个方而的）适理就主观 臆断吗?八、内容理解:1、对于河中石曽的位巻，寺僧判断其在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在理由是;老水兵

8、则判断其在是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。答：“湮于沙下，渐沉渐深” “石性坚重，沙性松浮” “求之于上流”2、这个故事说明了一个什么道理？答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一,不知其二，仅仅根据自己的一知半解 就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。3、探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提岀了正确的方法？答：庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他 们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以 及三者之问的关系，作岀正确的判断

9、。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正 确看法。4、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？答：不能片而地理解，而要全而深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规 律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。5、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚泄但经验不足。讲学家：“笑曰” “尔辈不能究物理”足显苴一知半解而好为人师，自视淸高而轻视他人老河兵：有实 际经验，沾沾自喜6、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？答：议论。由此可以看岀，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知英一，不知其二，不 能根据自己的一知半解做出推想,要根据实践情况做岀判断。（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去 判断事物。7、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么？答：四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找，理由是认为石兽 会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，仃曽会渐沉 渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河 水冲激，右兽反而会溯流而上。8、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。答：讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老