《谏逐客书》同步训练

1、张仪之计：指张仪为秦制定的连横之计 C 遂散六国之从 D 昔穆公求士 从：即六国服从秦国的政策。 穆公：即春秋五霸之一的秦穆公。 仁义不施而攻守之势异也 损民以益仇 而所轻者在乎 人民也 今其智乃 反不能及 谏逐客书同步训练 班级 _ 姓名 _ 一、单项选择题 1、李斯谏逐客书能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是 ( ) A 、排比对偶联翩，行文气势充沛 B论据充分，事实胜于雄辩 C 、反复正反对比，纳客逐客利害昭彰 D论证切中秦王急于统一天下的心理要害 2、 谏逐客书的中心论点是 () A 、秦国依赖客卿才强大起来 B、重物轻人不是统一天下的正确方略 C 、驱逐客卿必将造成秦国的危亡 D驱逐

2、客卿是错误的 3、 谏逐客书铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了 () A 、批评秦王声色误国 B、宣扬秦国强大富足 C 、美化秦王以增强其接受劝谏的可能性 D阐发重物轻人不能统一天下的道理 4、 在谏逐客书中，李斯先说驱逐客卿是 藉寇兵而赍盗粮 ，后说驱逐客卿是 损民以 益仇，内自虚而外树怨于诸侯 ，这两者在论证方法上的不同是 () A 、前者是类比法，后者是归纳法 B前者是对比法，后者是归纳法 C前者是类比法，后者是对比法 D前者是演绎法，后者是对比法 5、 下列各句中加粗词语解释有误的一项是 () A.臣闻吏议逐客逐客：驱逐在秦做官任事的非秦国籍人。 6、对下列加点词语的解释不正确的

3、一项是( ) A.臣闻吏议逐客，窃以为过.矣 过：错 B.而陛下说之，何也说：说到，提及 C.是以泰山不让.土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃 D.藉寇兵而赍.盗粮赍：给予，送给 7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是( ) A.士不产于秦，而.愿忠者众 B .今乃弃黔首以资敌国 C 然则是所重者在乎 色乐珠玉 D 今乃弃黔首以资敌国 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不 B.惠王用张仪之计 正确的一项是() 13、李斯在 谏逐客书中说 : 王者不却众庶，故能明其德。 A 、排比B D类比E 三、简析题。 14、昔谬公求士，西取由余于戎， 五子者，不产于秦，而谬公用 II 泰山

4、不让土壤，故能成其大 ; 河海不择细流，故能就其深 ; 这里所采用的修辞手法和论证方法有 () 、对偶C、比喻 、归纳 东得百里美于宛，迎寒叔于宋，来玉豹、公孙支于晋。此 之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞋之法，移风易俗，民 晋 。 A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕 强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的。 B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用, 甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。 C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦 国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理

5、解。 D.李斯用泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝说秦王，希 望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量。 9、下列各句中表述不合文意的一项是 () A.文中列举大量历史事实证明各国的人士对秦国所做的巨大贡献。 B.张仪替秦孝公制定连衡之计离散了六国联合抗秦的合从策略。 C.文中提到的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等都不是秦国人。 D.文中“太山不让”两句借比喻劝秦王不要驱逐客卿。 二、多项选择题。 10、 谏逐客书的说服力来之于 () A 、论点始终紧扣秦王急于统一天下的心理 B、反复对比论证利害得失鲜明 C 、正言直谏，敢于批评秦王耽于声色 D、论据充分，事实胜于雄辩 E

6、 、语言铺陈排比，文章气势充沛 11、 李斯在谏逐客书中说 : 此四君者，皆以客之功 ，这“四君 指的是() A 、秦缨公B、秦孝公C、秦始皇 D秦惠王E、秦昭王 12、李斯在谏逐客书中，用下列论据来论证驱逐客卿是错误的，其中运用类比论证法的 有 () A 、秦国历史上的四位君王“皆以客之功 B、 地广者粟多 C 、 泰山不让土壤 D逐客是藉寇兵而责盗粮 E 、五帝三王 地无四方，民无异国 以殷 盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千 里，至今治强。惠王用 张仪之计，拨三川之地，西并巴、蜀，北 收上郡，南取汉中，包九夷，制郁、邱，东据成 皋之险，割膏胰 之壤，遂散六国之从，使之

7、西面事秦，功施到今。昭王得范堆， 废攘侯， 逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此 四君者，皆以客之功。由此观之， 容何负于秦哉 ? (1)能体现这段文字中心论点的是哪几句 ? (2)概要文中所列举的论据 答 (3)这段论证的说服力来自哪里 ? 答 15、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大; 河海不 择细流，故能就其深 ; 王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士 退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓 藉寇兵而责盗粮 者也。 (1)概括这段文字的旨意。

8、答： (2)这段话可划分为两部分，请概括各部分的大意 答 (3)划分前一部分的层次，概括层次大意 答 (4)前后两部分构成怎样的关系 ?从这里可以看出这段整体上采用了什么论证方法 ? (5)前后两部分各自又采取了怎样的论证方法 ? 答 16、夫物不产于秦，可宝者多 ; 士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇， 内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 (1)为什么说文章最后一段总收了全文 ? 答 (2)这段文字中，什么地方运用了对比论证法 ? 答 (3)从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方 答 四、翻译。 17、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，

9、诸侯亲服， 译文 18、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也 译文 19、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也 译文 20、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明 其德。 译文 21、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所 谓“借寇兵而赍盗粮”者也。 译文 22、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也 译文 谏逐客书同步训练答案 1、D2、D3、D4、 C 5、C (“六国之从”应为合纵政策，指六国联合对抗秦国。) 6、

10、B7、 A8、 C 9、B (张仪不是为秦孝公定计的，而是为秦惠王。) 10、 ABDE11、 ABDE 12、 BCD13、 ACD 14、(1)、能体现这段文字中心论点的是最后几句 :此四君者，皆以客之功。由此观之， 客何负于秦哉 ? (2)、这段文字中共列举了秦国发展史上四位君王通过任用客卿而取得成功的历史事实， 缪公用客卿， 并国二十，遂霸西戎 ;孝公用商鞅，变法图强， 举地千里 ;惠王用张仪， 遂 散六国之从，使之西面事秦 ;昭王用范雎， 蚕食诸侯，使秦成帝业 。 (3)、这段论说的说服力来自 :论据充分，而且都是用的秦国自己发展史上的历史事实， 因而有胜于雄辩之力 ;同时，这些历史

11、事实，都与秦国走向富强、奠定秦国统一天下的基础 相关联，这就切中了秦王急于统一天下的最大心理愿望。 15、(1)、这个段落的旨意 :阐明纳客之利与逐客之害，从理论上论证驱逐客卿是错误的。 (2)、前半部分论证不却众庶、 广纳人才方能取得事业成功的道理， 后半部分论证驱逐客 卿就是损害自己、帮助敌国的道理。 (3)、前半部分又分为三个层次 :一是用地要广、国要大、兵要强之理来暗示人才要多多 益善之意 ;二是用泰山、 河海为喻， 说明君王要功业昭彰就必须广纳人才 ;三是以古圣贤为例， 说明只有广纳人才方能事业有成、天下无敌。 (4)、前后两个部分之间是正反对比关系。 从这里可以看出， 这段议论整体

12、上采用了比较 法中的对比论证方法。 (5)、前后两部分各自采用的都主要是比较法中的类比论证方法。 16、(1)、最后一段总收全文，主要体现以下几个方面 :第一， 物不产于秦，可宝者多 照应、 收结文章第三自然段 ;第二， 士不产于秦， 而愿忠者众 照应、 收结文章第二自然段 ; 第三， 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯 几句，照应第四自然段，概 括了全文的论述中心 ;第四， 求国不危，不可得也 这最后两句，不仅收束，而且发展了全文 的主旨，即进一步点明了驱逐客卿的要害，也击中了秦王的要害。 (2)、运用对比论证方法的地方 :逐客以资敌国， 损民以益仇， 内自虚而外 树怨于诸侯

13、。 (3)、本文能够说服秦王的关键 :逐客非但不能统一天下，反而要造成秦国的危亡，这一 结论切中了秦王急于统一天下的最大心理欲望的问题。 1722：见【参考译文】 【参考译文】 我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边 从戎那里得到了由余， 东边从宛地得到百里奚， 在宋国迎来蹇叔， 在晋国招来丕豹、 公孙支。 这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝 公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心 为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地 统治着

14、。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获 取了上郡， 往南夺取了汉中， 并吞了九夷的土地， 控制住楚地鄢、 郢；往东占据险要的虎牢， 占领了肥沃的土地。 于是瓦解了六国的合纵， 使他们都向西事奉秦国， 功效一直延续到今天。 昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政 治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。 由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来 之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之

15、珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠， 身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是 蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为 什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用， 那么这种夜光宝玉， 决不会成为秦廷的装饰； 犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会 填满陛下的后宫；北方的名骥良马， 决不会充实到陛下的马房； 江南的金锡不会为陛下所用， 西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都 要是秦国生长、 生产的然后才可用的话， 那么点缀有珠宝

16、的簪子， 耳上的玉坠， 丝织的衣服， 锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也 不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦 国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，昭虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。 如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要 昭虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？ 可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡 是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人

17、民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所 以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃 民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神 也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒 绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把 粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意 对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在 内使自己虚弱， 在外又和各国诸侯结怨， 象这样做而想使国家不陷于危境， 这是办不到的啊！ 演绎推理、归纳推理和类比推理的联系和区别 1、 从推理形式上看，由特殊到特殊的推理是 类比推理 ，由部分到整体，个别到一般的 推理是归纳推理 ，由一般到特殊的推理是 演绎推理。 2、演绎推理（含完全归纳推