论语导读详解

1、论语导读 浙江永嘉 张晓燕 制作 中华文化的先驱：孔子 他用最锐利的智慧开启了 那一道道尘封的门，阳光从那 错开的门缝间挤出来，于是门 外面铺满黄金；他用最朴实的 教诲铸造了一把坚韧的利斧， 劈成了一道道深深的印痕，它 留下的不是疼痛，而是刻骨铭 心！于是，子子孙孙有了一条 光明的大道。 【 颁 奖 辞 】 一、一、孔子身世及生平孔子身世及生平 孔子 孔子真迹 ? 公元前公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子前，有一个叫颜徵（征）在的女子 在尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎 时，忽然梦见一位垂髫（tio）的仙女，手 牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小 孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专

2、为送子而 来。来。” ? 等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个 仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道： “天生圣人，天降音乐。天生圣人，天降音乐。” ? 结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。 怎么与众不同？怎么与众不同？ ? 他降生后不但头顶如反盂（他降生后不但头顶如反盂（ y y，盛汤浆或饭食的，盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而 且面部有且面部有“七露七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、 嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上 去像个怪物，他的父亲叔梁纥（ h h）和母亲颜徵 在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞 来一只老鹰给他打

3、扇子，遮蔽骄阳；又有一只老 虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是 所谓的所谓的“龙生虎养鹰打扇龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至的传说，这个传说至 今还在曲阜一带流传。今还在曲阜一带流传。 ? 这个人是谁？大名鼎鼎的 思想家、政治家、教育 家家孔子是也。孔子孔子是也。孔子 ，名丘，字仲尼。孔子是对，名丘，字仲尼。孔子是对 他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。 孔子标准像 在孔子诞辰在孔子诞辰2557 年祭孔大典前夕，孔 子标准像于子标准像于9月月23日日 在孔子故里曲阜揭幕。 上海嘉定孔庙 台北孔庙 北京孔庙 山东曲阜孔庙全景 山东曲阜孔林 山东曲

4、阜孔府 山东曲阜祭孔 艰难的童年艰难的童年 ? 公元前551年8月27日，孔子诞 生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘” 山的一个山洞中(今山东曲阜 城东南)。孔子因“尼丘”而 名“丘”，字“仲尼”（“仲” 表示排行老二）。 ? 3岁时，父亲叔粱纥去世， 享年69岁。其正妻施氏大权在 握，19岁的孔母颜征在无法在 孔家立足，带着孔子和孟皮， 回到了娘家曲阜城内阙里，过 背井离乡、寄人篱下、受人歧 视的艰难生活。 青壮年时期青壮年时期 ? 15岁时，孔子立志做学者。 ? 27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子 拥有了较高的声誉。 政治上的辉煌 孔子51岁时，担任鲁国首都的市长 “中都宰”，政绩卓著。在

5、孔子的 治理下，鲁国大治。 周游列国时期周游列国时期 ? 55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 ? 此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧 命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 晚年时期晚年时期 ? 58岁，孔子回 到鲁国。很受 尊敬，享受国 老的待遇，但 政治上得不到 重用。孔子退 而修诗书礼乐。 孔子终生热衷于从事政孔子终生热衷于从事政 治，有一腔报国之热血，治，有一腔报国之热血， 也有自己的政治见解，也有自己的政治见解， 但最高统治者对于他始但最高统治者对于他始 终是采取一种若即若离、终是采取一种若即若离、 敬而远之的态度。他真敬而远之的态度。他真 正参与政治的时间只有正参与

6、政治的时间只有 四年多。四年多。 孔子的思想核心是孔子的思想核心是 “仁仁”，“仁仁”即即“爱爱 人人”。他把。他把“仁仁”作为行作为行 仁的规范和目的，使仁的规范和目的，使“仁仁” 和和“礼礼”相互为用。主张相互为用。主张 统治者对人民统治者对人民“道之以德，道之以德， 齐之以礼齐之以礼”，从而再现从而再现 “礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出”的的 西周盛世，进而实现他一西周盛世，进而实现他一 心向往的心向往的“大同大同”理想。理想。 孔子因求仕得不到 重用，乃集中精力从事 教育及文献整理工作。 一生培养弟子三千余人， 身通六艺（礼、乐、射、 御、书、数）者七十二 人。 他先后删诗、 书，订

7、礼、 乐，修春秋，对 中国古代文献进行了全面 整理。老而喜易，曾 达到“韦编三绝”的程度。 孔子一生的主要言行，经 其弟子和再传弟子整理编 成论语一书，成为后 世儒家学派的经典。 ? 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏 书，想见其为人。 ? 太史公说：诗经里有这样的话：“仰 望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放眼 那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！” 即使自己到达不了那么高那么远的地方， 然而心里却是向往着它！我读了孔子的书， 想象他的为人也是这样的呀！ 天不生仲尼 万古如长夜 朱子语类卷3 孔子思想的世界影响孔子思想的世界影响 日本当代学者金古冶：“日本

8、自古以来就收到孔子的 巨大影响，获益颇深 近年来孔子思想对于日本的 现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子 言论的论语如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀： “从治理新加坡的经验，特别是 1959到1969那段艰辛 的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人 民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困 难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做 出了贡献。” 美国前总统里根说：美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊孔子高贵的行谊 与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的 国人，也影响了全人类。孔子学说世代相 传，提示全世界人类丰富的为人处世原传

9、，提示全世界人类丰富的为人处世原 则。” 孔子为世界十大思想家之首孔子为世界十大思想家之首 诺贝尔们以孔子为未来人类诺贝尔们以孔子为未来人类 的新救世主：的新救世主：“如果人类要 在21世纪生存下去，必须回 头二千五百年，去吸取孔子头二千五百年，去吸取孔子 的智慧。” ” 21世纪是亚洲的世纪、是中世纪是亚洲的世纪、是中 国孔子的世纪。国孔子的世纪。 二、论语二、论语 论语是记录孔子和他 的弟子言行的一部书，是儒 家经典著作之一。体例主要 是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主，包括哲 学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中可以 看出许多当时社会的政治生 活情况，看出孔子和他的弟

10、 子们的人格修养、治学态度 和处世方法。 “ 半部论语治天下” CASE 1 ：有人偷席,县官一翻 论语,即判案犯 死刑，即晚处决。论语说：“朝闻盗席 , 死可 矣。 CASE2: 有人偷钟,县官又翻 论语,跟著便判 被告无罪释放,师爷愕然,县官解释道:” 论语说： “夫子之盗钟, 恕而已矣”。 CASE 3：要判处一个打家劫舍兼杀人的大盗 ,县官 看案卷,查知该犯人之父,三年前因为谋财害命而被 斩首,当下立即下堂,将大盗扶起,并向其跪拜,众人 大惊,以为县官发神经,此时县官说：“论语谓 “三年无改父之道 , 可谓孝矣!” 论语的地位论语的地位 朝闻道, 夕死可矣 夫子之道, 忠恕而已矣 几则

11、笑话 于丹在“百家讲坛”开讲论语心得 ? 三十而立就是建立心灵 的自信。 ? 物质的东西越多人就越 容易迷惑。 ? 知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。 ? 耳顺就是悲天悯人理解 与包容。 ? 只有建立内心的价值系 统，才能把压力变成生 命的张力。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ? 巧言令色 ? 一言以蔽之 ? 三十而立 ? 温故而知新 ? 既往不咎 ? 一以贯之 ? 见贤思齐 ? 文质彬彬 ? 三思而后行 ? 是可忍，孰不可忍 ?战战兢兢，如履薄冰 ?举一反三 出自论语的成语出自论语的成语 孔子重要弟子介绍孔子重要弟

12、子介绍 ?孔子弟子三千，身通六艺者七十二人。重要者有：孔子弟子三千，身通六艺者七十二人。重要者有： ? 1颜渊 - 孔子的得意门生 颜渊（前521年前481年），名回，字子渊。春秋末 期鲁国人。 在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居 群首，是孔子多次赞许的弟子。在论语中有六处孔子 赞扬颜渊的句子。这在孔门和论语中也只有颜回一人 了。颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。 颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为 后世儒者树立了一个光辉的典范。 ?2子路子路 ? 子路（前542前480）姓

13、仲，名由，字子路（又作季 路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。孔子的著 名弟子，“孔门十哲”之一。 ? 子路出身贫贱，为“鄙人” 。少孔子九岁，是孔门弟 子中年龄较长的一个。他为人豪爽，是孔门弟子中最能做 到躬行实践的一个人。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公 开提出不同意见。子路有较强的行政能力，曾做过鲁国季 氏的宰臣，协助孔子“堕三都” ，后来又担任了卫国大 夫孔悝的邑宰，在卫国宫廷政变，以“食其食者不避其难” 的态度参与了争斗，当被击断冠缨时，还牢记“君子死而 冠不免”的礼仪，结果在重新结缨带时被杀，并被砍成肉 浆。 ? 子路的言行在论语中出现过三十八次，是孔门弟子 中对后世影响较大的

14、一个。 ? 3子贡子贡 ? 子贡（前520？）姓端木，名赐，字子贡， 又作子赣，亦称作卫赐，春秋末卫国人，孔子的 著名弟子，“孔门十哲”之一。 ? 子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间，富至 千金。他思路敏捷，理解力强，能说会道，被孔 子许为其“言语”科的高才生。论语中记述 孔子与弟子答问，以他为最多。子贡对孔子的颂 扬在孔门弟子中是出名的，他曾说，“仲尼，日 月也，无得而逾焉”；“夫子之不可及也，犹天 之不可阶而升也”。孔子去世，子贡为孔子守墓 长达六年之久。子贡晚年居齐，直至终老。 ?4曾参曾参 ? 曾参（前505前436），字子舆，春秋末鲁南武城 （今山东平邑县）人，孔子著名弟子。 ? 曾

15、参小孔子四十六岁，是孔子晚年的学生。为人性格内 向，处事谨慎，比较迟钝，孔子曾评价他说：“参也鲁”。 但孔子的“一以贯之”的“忠恕之道”是他首先揭示出来 的。曾参非常注意修身，倡导“吾日三省吾身”的内省工 夫，认为替别人办事要讲“忠”，与朋友交往要讲 “信” 。强调读书人应该弘扬毅。曾参以“孝”著称， 认为“慎终，追远，民德归厚矣” ，据说传世的孝经 即是曾参所著，孝经在汉代和论语一起升格为儒 家经典。 ? 孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是 儒家子思、孟子一派的创始人。 ? 子思子思 - “ 子思之儒子思之儒” ? 子思（前483前402）姓孔，名伋，战国初 期鲁国人，儒家的主要代表之一。 ? 子思是孔子之孙，史记 孔子世家载： “孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生及，字子思”； “尝困于宋，子思作中庸 ” 。子思的生平事迹 已难详考，据说他曾师事曾参，又据孟子中 记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊为贤者，以师记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊为贤者，以师 礼相待，但