孔孟两章120xx培训资料

1、儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。积极入世。 佛家：由印度传入中土，创始人释迦摩尼 佛家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无为而治 消极出世。 中国封建社会影响最大的三大教派 第一课时目标1、读顺课文，读熟课文，读 懂课文。 2、理解孔子的主张。 3、赏析孔子以理服人的辩驳 艺术。 听录音朗读，注意下列字的读听录音朗读，注意下列字的读 音音 颛臾（zhun y） 彼相（xing） 虎兕（s）出于柙（xi），龟玉毁于椟（d）中 固而近于费（b） 初读问题：初读问题： 1.孔子对季氏将要讨伐颛臾一事态度如何？ 2

2、、冉有、季路对此事态度如何？ 季氏将有事于颛臾 冉有故意将讨伐轻描淡写， 说成“有事”，下文又振振有 词地提出讨伐的理由，可见他 是赞同这场战争的。 辩 冉有： 孔子孔子 冉求，恐怕该责备你吧？冉求，恐怕该责备你吧？ 先王以为东蒙 主 且在邦域之中矣 是社稷之臣也 ? 不可伐 ? 不必伐 ? 不当伐不当伐 孔子列举三点理由，坚决 反对讨伐，对二人当面斥责。 重点词语积累重点词语积累 实词： 季氏将有事于颛臾 无乃尔是过与 过：责备 夫颛臾 夫：指示代词，那 重点词语积累重点词语积累 ?虚词： ?季路见于孔子曰于：被 ?季氏将有事于颛臾于：对 ?昔者先王以为东蒙主以：把；为：作为 ?且在邦域之中

3、矣之：结构助词，的 ?是社稷之臣也之：结构助词，的 ?何以伐为以：凭借 两个重点句式 无乃与 测度语气句测度语气句 译为：恐怕吧 尔是过， 宾语前置，过尔，责 备你；是：提宾的标 志。 何以为 反问语气句反问语气句 译为：为什么要攻打 辩 冉有 夫子欲之，吾二臣吾二臣者 皆不欲也 冉有推卸己责， 尚 有未尽之言。 陈力就列陈力就列 ，不能者止。，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相 矣？ 虎兕虎兕 出于柙 ， 龟玉毁于椟龟玉毁于椟 中，是谁之过与？ 孔子 孔子先列史官名言以证其位， 继喻盲人走路之无相，再喻物 器之失与毁，据理力争。 重点词语积累重点词语积累 ?实词： ?周任有言曰 ?

4、且尔言过矣 ?陈力就列，不能者止。 ?危而不持 ?则将焉用彼相矣 重点词语积累重点词语积累 ?虚词： ?夫子欲之之：代词，这么干 ?危而不持，颠而不扶而：表转折，却 ?虎兕出于柙 于：从 ?龟玉毁于椟中 于：在 ?是谁之过与之：结构助词，的 重点句子翻译重点句子翻译 ?陈力就列，不能者止 ?能够施展自己的力量就任职，否则就不要去。 ?危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 ?比如瞎子站不稳却不去扶持，将要摔倒了却不去搀扶，还要那辅助的人干什么呢？ ?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ ?老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？ 冉有 今夫颛臾，固而近于 费 。今不取，

5、后世必为 子孙忧。 辩 冉有以“固”、 “近费”为由，终于和 盘端出当取的观点。 由与求也，相夫子 远人不服，而不能来也； 邦分崩离析， 而不能守也； 而谋动干戈于邦内。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 孔子 孔子主张用文教德化，反对武力征服。 一语道明季孙的内心深处：季孙真正担 心的是住在萧墙里的鲁君对他不利。 求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 重点词语积累重点词语积累 ?实词： ?固而近于费固：城墙坚固 ?今不取取：攻取 ?后世必为子孙忧后世：日后；忧：祸害 ?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：讨厌；舍：不说；辞：托词、借口 ?不患寡而患不均患：忧虑，担心；寡：少 ?既来之，则安之

6、来：使动用法，使 来；安：使 安定 ?邦分崩离析邦：国家 ?相夫子相：辅佐 ?而不能守也守：保全 重点词语积累重点词语积累 ?虚词： ?固而近于费而：连词，表递进，而且 ?后世必为子孙忧为：成为 ?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 之1：代词，指那样做；而：表转折，却 为：编造；之 2：代词，指代它 ?不患寡而患不均，不患贫而患不安而：表转折，却 ?则修文德以来之之：代词，指代“远人” ?而不能来也而：表转折，却 ?而谋动干戈于邦内于：在 ?吾恐季孙之忧而在萧墙之内也之：结构助词，的 重点句子翻译重点句子翻译 ?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ?有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞的态

7、度）。 ?不患寡而患不均，不患贫而患不安 ?不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧社会不安定。 ?盖均无贫，和无寡，安无倾 ?若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；上下相安无事，国家便不会倾危。 重点句子翻译重点句子翻译 既来之，则安之 把他们吸引来以后，就要使他们安定下来。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 。 我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国内部啊。 纵观全文，孔子的主张是什么？纵观全文，孔子的主张是什么？ ?陈力就列，不能者止 ?虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ ?不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ?修文德以来之 ?君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 孔子的主张孔子

8、的主张 在其职谋其政 失职就要追究责任 为政者应该用文教德化去吸引人 来归顺、去感化别人，反对用武 力征服。 痛恨制造借口、表里不一的态度。 ? 一 辩 ?且在邦域之中矣 ?先王以为东蒙 主 ?是社稷之臣也 ? 二 辩 陈力就列，不能者止 虎兕出于柙 龟玉毁于椟 ? 三 辩 君子疾夫舍 均无贫和无寡安无倾 明之以礼 晓之以理 言之以德 政 忧在萧墙之内 孔子之辩难孔子之辩难 总结总结 ? 思想内容方面 ? 写作技巧方面 ?孔子的仁政思想； ?孔子敏锐的政治洞察力。 ?以理服人的辩驳艺术。 寡人之于国也 孟子 孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又

9、一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国 去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为 中心的“仁政”、“王道”。他 继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状 况不符，所以均未被 统治者所采纳。孟子 退而与弟子著书，遂 成孟子。 孟子是孟子及其弟子编辑而成的一部 语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活 动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与 论语相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。孟子比喻

10、准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将 首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开 封）,盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三 折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社 稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何 以利吾国？”（引自史记魏世家）从这段话可以看 出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，魏襄王 继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离

11、去。 时代背景时代背景 读准下列字音 王好（）战ho 弃甲曳（）兵y 数（）罟（）不入洿（）池w 衣（）帛（） 鸡豚（）狗彘（）之畜（）tnzh 庠（）序xin 饿莩（） pio y c b 然而不王（）者wn ch 移其粟（）于河内s 申之以孝悌（）t 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟 于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如 寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之 民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填 然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百 步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑 百步，则何如？” 对 黄河北部到 这样 考察 喜欢请允许我 用

12、打比方 击鼓，名动兵器拖着逃跑有的 才凭借 荒年 梁惠王说：“我对于国家，总算很尽心了吧！ 如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾 民到河东，迁移河东的粮食到河内；如果河东地 区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没 有像我这样尽心的。但是邻国的百姓不会少一点， 而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我以打 仗来做个比喻：（在）战鼓咚咚敲响，兵器刚刚 交锋（的时候），（有人）就丢掉铠甲，拖着兵 器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人 的跑了五十步然后停了下来，用只是逃跑了五十 步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么样呢?” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走

13、也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻 国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不 入洿池，鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山 林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也。 只是罢了这通“毋”，不 要 违背，耽误粮食尽c，密网 池塘砍伐树木，名动 按照 为王之道，即以仁义 治天下（施行仁政）， 这是儒家的政治主张。 梁惠王说：“不行，那只是没有跑到一百步 罢了，这也是逃跑。” 孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要 指望自己的百姓比邻国多了。” “如果（耕作）不违背农时，那么粮食就吃 不完了；如果细密的网不进入池塘，那么鱼鳖 就吃不完了；

14、如果按一定的季节进入山林砍伐， 那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完，木 材用不完，这样就使老百姓供养家人，丧葬死 者没有遗憾了。这就是王道的开端。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以 衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十 者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数 口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以 孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十 者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。 栽种，名动 y，穿，名动 丝织品 小猪 猪 这些（牲畜） 喂养错过 吃 耽误 通“毋”，不 要 谨慎，认真 学校反复陈述尊敬父母 敬爱兄长 道理 通“斑” 背着东西 顶着东西 老百姓 为王，使天下百姓归顺 “（让

15、每一家）有五亩地的宅院，又种上桑 树，那么五十岁的人可以穿上（轻软的）丝织 衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养育 它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了； （每家）百亩的农田，不要占用他们的农作季 节，那么数口之家就可以没有饥饿了；认真办 好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来 反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身 背头顶（重物）走在路上了。七十岁的人有丝 织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒； 这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有 过。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍 而不知发。人死，则曰：非我也，岁 也。是何 异于刺人而杀之，曰： 非 我也，兵也。王无 罪岁，斯天下之民 至

16、焉。” 吃食物约束同“途”，道 路 饿死的人 开仓赈济 年成 区别 武器归罪 那么，就 到，归顺 “（现在是）狗和猪在吃人的食物却不知道 去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发粮 赈救饥民；人死了，却说：不是我的责任， 是年成不好的缘故。这和用兵器杀死了人， 却说不是我杀的，是兵器杀的有什么两样 呢？大王如果不归罪于年成，那么这样天下的 老百姓就会到您这儿来了。” 2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐 明意见？ 1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？ 用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。 阅读与思考 梁 惠 王：河内凶，移民移粟， 河东亦然。 结果：民不加多 邻国之君： 不用心 结果：民

17、不加少 感到 困惑 3、第24段用了个什么成语，有何作用？ 用意何在？ “ 五十步笑百步” 梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。” 不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。 说明移粟、移民与与邻国统治者不尽心实质上 没有什么区别，从而引出要使民加多，必须施 仁政，行王道。 “五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成 语，含义是什么? 比喻缺点或错误并无本质区别(性质相同) ， 只是情节轻或重的区别。 4 、找出实行、找出实行“王道王道”的七种措施的句子。的七种措施的句子。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失

18、其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。 不违农时，谷不可胜食也。 5 、孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理 想政治“仁政”的具体内容是什么？ 仁 政 王 道 之 始 不违农时（农） 保护鱼类（渔） 按时砍伐（林） 王 道 之 成 鼓励养蚕（纺） 繁兴六畜（牧） 生产粮食（农） 兴办教育 初 步 措 施 根 本 措 施 不可胜食 不可胜用 保 民 教民 本文写作特色 孟子的文章环环相扣，不可分割。这 篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望 民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部 分之间的内在

19、联系。 孟子善用比喻说理，文字显得从容不 迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰 非我也，兵也”。 孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三 组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势 充沛。 结构严谨 善用比喻 气势充沛 以 请以战喻 可以无饥矣 以时入山林 申之以孝悌之义 以五十步笑百步 用 凭借 按照 把 一词多义归纳 则无望民之多于邻国也 寡人之于国也 颁白者不复戴于道路矣 则移其民于河东 是何异于刺人而杀之 于 比 对 在 凭借 到 和 河内凶亦然 填然鼓之 然郑亡，子亦有不利焉 太后曰：“然。” 然 填然鼓之 王道之始也 五

20、亩之宅 申之以孝悌之义 之 音节助词 无义 主谓间取消独立性 无义 结构助词 的 代词 代百姓 这样 的样子 然而、但是 对，是这样的 一词多义归纳 一词多义归纳 而 弃甲曳兵而走 或百步而后止 狗彘食人食而不知检 是何异于刺人而杀之 表修饰 表承接 表转折 表承接 （1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）则无望民之多于邻国也 一、通假字 通“斑” 通“途” 通“毋” 语言现象归纳 2 、动词活用作名词 （1）请以战喻 （2）是使民养生丧死无憾也 战争 活着的人 死去的人 语言现象归纳 二、词类活用 （1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）然而不王者，未之有也 1 、名词活用作动词 打鼓 穿 称王 使.迁移 3 、形容词作动词 谨庠序之教认真从事 则移其民于河东，移其粟于河内 4 、使动用法 王无罪岁以为罪 5 、意动用法 三、特殊句式三、特殊句式 1 、判断句 （1）是亦走也 （2）非我也，兵也 （3）是使民养生丧死无憾也 标志： 也。 （1）申之以孝悌之义 （2）树之以桑 （3）则无望民之多于邻国也 2 、介词结构后置 （1）或或 （2）直耳 （3）是也 （4