高中语文《师说》学案鲁教版必修1

1、学案课标解读课标要求学习目标1积累“传” “师” “道” “受” “固” “从” “也”1.能够阅读浅易的文言文。“则” “于” “乎” “所以”等词的用法。.2 .了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中2学习本文事理结合论证和对比论证的议论举一反三。方法。3养成良好的从师学习风尚。教学策略教学目标1 积累“传”“师” “道” “受” “固” “从” “也” “则” “于” “乎”“所以”等词的用法。2 学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。3 理解韩愈的“师道观”，培养“尊师重教”的良好风尚。聚焦重点1 积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“

2、则”“于”“乎”“所以”等词的用法。2 学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。3 摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。教学建议这是韩愈提倡从师学习的一篇重 要论文，文章中文言实词和文言虚 词的用法比较重要， 有些语句的含 义也比较难以理解，建议老师在教授本课时采用以下方法：1 用一课时让学生结合课下注释，疏通文章字词，初步了解文章的大意，并在此基础上，师生共同 归纳重要实词和虚词的含义，掌握古汉语中特有的语言现象，如一词多义，词类活用等。2 理清文章结构，可以以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起 来。3 在理解课文基

3、本内容的基础上，可以就一些难点问题进行再分析，也可以做一些落实与巩固性的 练习。自主梳理1 通假字所以 传道受业解惑也（ 通）或师焉，或不焉 （通 ）轻轻告诉你：“受”通“授”，“不”通“否”。2.词多义广古之学者必有师（ ） 巫医乐师百工之人（）孔子师郯子师襄（）师 吾师道也（）“巫医乐师百工之人，不耻相师（师道之不传也久矣（）不耻相师（）广择师而教之（） 郯子之徒；巫医乐师百工之人（ 古之学者（）I师道之不传，可知矣（ ）句读之不知（六艺经传，皆通习之（）广生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（） 古之圣人，其出人也远矣（ ） 余嘉其能行古道（）夫庸知其年之先后生于吾乎（） 圣人之所以为圣其皆出于

4、此乎（） 今其智乃反不能及，其可怪也欤（）轻轻告诉你：师：名词，老师。名词，专门技艺的人。名词，姓。动词，效法。动词，学习。动词， 从师学习。意动用法，以为师。之：代词，他们。代词，连接定语和中心词，表示统一 关系，相当于“这类”、“这些”。助词，放在定语与中心词之间。助词，放在主谓之间，取消句 子独立性。表示宾语前置。在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。其：代 词，在主谓短语中作主语，他。复指，作主语，他们。代词，作兼语。代词，作定语，他们 的。副词，表猜测，大概。副词，表感叹，多么。3 词类活用 吾从而师之（师：） 其下圣人也亦 远矣（远： ） 而耻学于师（耻：） 于其身也，

5、则耻.师焉（耻：） 孔子师.郯子（师：）轻轻告诉你： 名词的意动用法，以为师。名词用作动词，低于。形容词的意动用法，认为可耻。 形容词的意动用法，以为耻。名词的意动用法，以为师。4 古今异义 古之学者（古：，今：） 句读之不知（古：，今：） 小学而大遗（古：，今：）轻轻告诉你：古：求学的人；今：有专门学问的人。古：句子停顿的地方；今：两个词，“句”和“读”。古:小的方面学习；今：小学校。5.文言句式 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。 巫医乐师百工之人，吾子不齿。 句读之不知，惑之不解。 师不必贤于弟子。 不拘于时，学于

6、余。 爱其子，择师而教之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。轻轻告诉你：判断句。者，也，表判断。判断句。，也，表判断。判断句。者，也，表判断。判断句。无标志判断。倒装句。应理解为“不知句读，不解惑”，宾语前置。倒装句。介词结构“于弟子”后置。被动句。“不拘于时”的“于”表被动。省略句。“爱”前省略主语“人们”。省略句。“则”前省略“士大夫之族”。6文学常识说：是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对 从师问题的看法。古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元发起， 主张学习先秦、两汉的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过韩愈和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的