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1、专题三 近代中国思想解放潮流 单元评估(人民版必修3) 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1鸦片战争后的“开眼看世界”作为一种寻求“制夷”之策与挽救中国于危亡的开放思想,它的着跟点是 A新思想新文化 B历史地理方面 C社会制度方面 D军事技术方面2梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(18211861年)以后之学新。这里的“新”指的是 A反对君主制度 B西方的“长技” C介绍研究西学 D马克思主义的传播3魏源在19世纪50年代写道,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代,这些著作在改版时都改称“

2、洋”了。这一变化反映了 A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方 C由中国中心到西方中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解4“中学为体,西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是 A公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之 B科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮 C法者天下之公器,变者天下之公理 D中国欲自强,则莫如学习外国利器519世纪末,资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合,指出当时中国正处于太平盛世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是 A恢复儒学的正统地位 B为维新变法

3、寻找历史依据 C纠正传统儒学的不足 D以儒学作为变法的指导思想6梁启超在自勉中说:“誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是 A设议院,定宪法 B实行君主立宪制,反对封建专制 C兴民权,易旧俗 D实现民主共和,反对君主专制7“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明 A辛亥革命具有坚实的群众基础B新文化运动具有历史必要性 国民革命结束了君主专制制度D君主立宪制得到民众的普遍支持8“维新变法是一剂假药,因为当时甚至连中国的领土也成了外国民族瓜分的对象,而且中国的经济也崩溃了。”对此理解正确的是 A维新变法

4、不具备成功的社会条件B中国被列强瓜分,完全沦为殖民地 C维新变法如昙花一现、有名无实 D清朝经济因无新经济成分而“崩溃”9洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是 A推翻清朝统治,发展资本主义 B争取民族独立,反对外来侵略 C建立民主共和制度,清除外国势力 D争取民族独立,实现中国社会近代化10康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求 A改革社会风尚 B吸收世界文明 C发展近代交通 D主张机器生产11191

5、8年东方杂志发表文章迷乱之现代人心。文章认为:盲目输入西方学说,导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产,造成通俗主义、平凡主义受推崇,盲从欧美之风盛行。该文针对的是 A中体西用思潮 B维新思潮C新文化运动 D马克思主义12“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”这几句话应该出自 ( ) A海国图志 B变法通议C民报D青年杂志13观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是 A马克思主义中国化 B思想创新成果丰硕 C共和观念深入人心D思想解放潮流涌动1419世纪末,严复翻译天演论,将进化论引入中国在当时的知识界广为流传,产生了巨大的社会冲击波。这是由

6、于进化论的思想适应了哪些社会思潮 中体西用 维新变法救亡图存 民主与科学 A B CD15陈独秀指出:“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛通之决心,不塞不流,不止不行。”这句话说明 新文化运动把斗争目标直指孔教 儒家思想束缚了民主和科学的传播 陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 全盘否定了儒家文化 A B C D16日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点,近代中国社会转型的进程应该是 A洋务运动一辛亥革命一新文化运动 B辛亥革命一洋务

7、运动一新文化运动 C新文化运动一洋务运动一辛亥革命 D新文化运动一辛亥革命一洋务运动17明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上 A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义 C都反映了资本主义萌芽发展的要求 D李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激181915年,陈独秀、李大钊等一批资产阶级激进民主主义者发动了新文化运动。新文化运动对中国革命产生的最深刻的影响是 A动摇了封建思想的统治地位 B弘扬了民主和科学,推动了自然科学的发展 C对五四运动的爆发起了宣传作用 D后期传播马克思

8、主义思想,成为知识分子挽救国家、改造社会的思想武器19凤凰卫视我的中国心节目既开风气亦为师陈独秀与胡适中说:“这是两条曾经汇聚于反封建主干道的河流,但大部分的时间,它们分流而去。”对“曾经汇聚于反封建主干道的河流”准确的理解是 A共同倡导“文学革命” B共同在北大担任教授 C共同领导“五四运动” D共同创办青年杂志20在中国较早介绍马克思主义,并称马克思是社会主义鼻祖的是 A梁启超 B朱执信 C李大钊 D陈独秀21鲁迅的短篇小说狂人日记一针见血地指出了封建礼教吃人的本质,呼吁人们推翻人吃人的制度。鲁迅的这篇小说发表于 A太平天国运动期间 B维新变法运动期间 C新文化运动期间 D抗日救亡运动期间

9、22李大钊在庶民的胜利中写道:“须知这种潮流是只能迎,不可拒的。我们应该准备怎样适应这个潮流,不可抵抗这个潮流。”“这种潮流”是指 A资产阶级民主革命 B新文化运动 C社会主义运动 D资产阶级灭亡23中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略 D反对专制统治24五四爱国运动前后,新文化运动阵营发生分化,主要原因在于其成员 A对文学革命的理解不同 B对中国传统礼教的认识不同 C对科学与民主观念的宣传方式不同 D对在中国传播马克思主义的态度不同25

10、20世纪20年代,马克思主义能够在中国广泛传播,原因不包括 A马克思主义的先进性、科学性、革命性 B各地共产党早期组织的宣传 C只有马克思主义才能够解决中国的问题 D李大钊、胡适、鲁迅等先进知识分子的介绍二、非选择题(本大题共3小题,第26题16分,第27题14分,第28题20分,共计50分)26阅读下列材料: 材料一 泰西近政论,皆言三权;有议政之官,有行政之官,有司法之官。三权立,然后事体备。以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出纳王命 康有为应诏统筹全局折 材料二 自台湾事后(即1895年后台湾人民反割台斗争)天下皆知朝廷之不可恃,人无固志,奸完生心。陈涉辍耕于陇上伏莽遍于

11、山泽,教民遍于腹省揭竿斩木,已可忧危。 康有为上清帝第五书材料三 大借洋教,以举庶政。 康有为上清帝第五书材料四 (西方民主思潮)诞生之后,对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。知原西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变请回答:(1)材料一反映了康有为的什么政治主张?其理论根据是什么?(4分)(2)材料二、三反映了维新派对农民和帝国主义的态度各是怎样的?据材料指出维新变法运动的缺陷。(6分)(3)材料四中“将这棵大树砍断”的具体含义是什么?其所使用的工具有何

12、不同?(6分)27阅读下列材料: 材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寺天、安乐患难、诸夏夷狄之万珠迥别、惟有因之而已。譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之:恶种而微弱者。天则剪覆之也。然太平之法、大事之道,凰预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。进化之理,有游定之轨道,不能超度。既至其时,自当变通。 康有为中庸注(1901年) 材料二 吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?语日:“取法于上,仅得其中。”择其中而取法之,是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于

13、是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚! 孙中山在东京留学生欢迎会上的演说(1905年)材料三 人生如逆水行舟,不进则退,中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;特以俗见拘牵,谓有二境,以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已;存亡之数,可以逆睹。固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较皙种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;尊重二十四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉! 陈独秀敬告青年请回答:(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是

14、什么?(2分)(2)据材料二并结合所学知识,分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”。(2分)(3)根据材料三并结合所学,分析陈独秀认为中国应作何“改进”?其理由是什么?(5分)(4)综合上述材料,三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生什么深远影响?(5分)28阅读下列材料:材料一 魏源曾经指出:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说:“是书何以作?日为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”材料二 1898年,张之洞在劝学篇中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣传“民权之说,无一益而有百害”。他提倡

15、:中学为体,西学为用。材料三 新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之圈国”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、-日伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”材料四 李大钊指出:俄国十月革命“是立于社会主义上之革命”,“是世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。请回答: (1)比较材料一、二说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?(4分)(2)材料二中的“中学为体,西学为用”是近代哪一派的观点?你怎样理解他们这一观点?(

16、4分)(3)较之材料一、二,材料三的内容又有何进步之处?(6分)(4)材料四与材料三有什么联系和区别?有什么重大影响?(6分)专题三质量评估1【解析】选D。本题主要考查学生对林则徐、魏源等人学习西方的特点的认识。鸦片战争的“开眼看世界”是地主阶级主导的,学习西方的着眼点是军事技术方面。2C 3A 4D 5【解析】选B。本题主要考查学生运用所学知识分析问题的能力。康有为把儒家学说与西方进化论相结合,体现的是一种手段,目的是为维新变法寻找历史依据,减少变法的压力。6【解析】选B。本题主要考查学生分析问题的能力。结合维新变法的主张,梁启超“誓起民权移旧俗”的意思是实行君主立宪制,反对封建专制。7B

17、8A 9D 10【解析】选B。本题考查学生从材料中提取有效信息的能力。从材料表面看资产阶级维新派要求改革社会风尚。实质上是要求学习西方文明。11【解析】选C。本题主要考查学生对新文化运动的认识。注意时间为1918年,以及“盲目输入西方学说”、“盲从欧美之风盛行”,了解其向西方学习的特征。结合这些材料并与所学知识联系,不难理解此文是针对新文化运动,新文化运动时期对中西方文化全盘否定或全盘肯定。12【解析】选D。本题主要考查学生分析问题的能力。“科学与人权并重”体现的是新文化运动的宗旨口号,青年杂志的创办是新文化运动的标志。13D l4B l5D 16【解析】选D。本题主要考查学生分析问题的能力。

18、从日本学者来看,他主张近代化进程应该先排除精神思想障碍,然后学习西方科技,按照这个进程,当然应该是先新文化运动,再是辛亥革命,最后是洋务运动。17B 18.【解析】选D。本题主要考查学生分析问题的能力。四个选项都是新文化运动的影响,但对中国革命影响最大的应是马克思主义的传播,成为知识分子挽救国家、改造社会的思想武器。19【解析】选A。本题考查学生比较判断问题的能力。考查的知识点是近代中国思想解放潮流。抓住“反封建主干道的河流”分析得出答案。B不能说明反封建;C和胡适无关;D为陈独秀创办。20【解析】选A。本题考查学生再认再现历史知识能力。梁启超在1902年发表的文章中提到马克思,称他是社会主义的鼻祖。21【解析】选C。本题考查迁移运用历史知识的能力。在新文化运动中,鲁迅通过小说狂人日记指出了封建礼教吃人的本质。22C 23B 24D 25D 26(1)君主立

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