人教版语文六年级下册日积月累

1、人教版语文六年级下册日积月累六年级下册日积月累一单元人非生而知之者,孰能无惑？师说一鼓作气 ,再而衰 ,三而竭。左传甘瓜苦蒂 ,天下物无全美。 墨子种树者必培其根,种德者必养其心传习录操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 文心雕龙二单元元日宋 王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。天竺寺八月十五日夜桂子唐 皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应就是嫦娥掷与人。三单元为人进出的门紧锁着,为狗爬出的动敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧 ,给您自由！我渴望自由 ,但我深深地知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 ,地下的烈火 ,将我连这活棺材一齐烧掉

2、,我应该在烈火与热血中得到永生！四单元正直就是道德之本。(埃及 )迈哈福兹平民史诗眼泪无法洗去痛苦。(冰岛 )拉克司内斯冰岛之钟最伟大的见解就是朴实的。(英国 )戈尔丁蝇王人就是为了自己的希望才活着的。(苏联 ) 肖洛霍夫静静的顿河守信就是一项财宝,不应该随意虚掷。(哥伦比亚 ) 马尔克斯百年孤独使卵石臻于完美的 ,并非锤的打击 ,而就是水的且歌且舞。 (印度 )泰戈尔飞鸟集只有那些勇敢镇定的人 ,才能熬过黑暗 ,迎来光明。 (危地马拉 )阿斯图里亚斯玉米人一个人并不就是生来要给打败的。您尽可以消灭她,可就就是打不败她。 (美国 )海明威老人与海五单元百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群

3、策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求就是各抒己见不耻下问触类旁通精益求精古为今用七步诗 三国魏 曹植煮豆持作羹 , 漉菽以为汁。萁在釜下燃 , 豆在釜中泣。本自同根生 ,相煎何太急。锅里煮着豆子,就是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹;豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣 ;豆子与豆秸本来就是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢鸟鸣涧作者 :王维人闲桂花落 ,夜静春山空。月出惊山鸟 ,时鸣春涧中。在这个寂无人声的地方 ,芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚 ,使这春天的山林更加空寂。月亮升起 ,惊动了正在树丛栖息的山鸟 ,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。芙蓉楼送辛渐人教版语

4、文六年级下册日积月累唐 王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。一夜寒雨过后,诗人在芙蓉楼与友人话别,这时只有晨光映照着远处的山峦。她嘱咐朋友 ,如果远方的亲友问起我,请把我清廉下直的心意传达给她们。江畔独步寻花唐 杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼一簇深浅不同的桃花盛开在江边、黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身、嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人。石灰吟明 于谦千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。(石头 )只有经过多次撞击才能从山上开

5、采出来。 它把烈火焚烧瞧成平平常常的事 ,即使粉身碎骨也毫不惧怕 , 甘愿把一身清白留在人世间。 作者以石灰作比喻 ,表达自己为国尽忠 ,不怕牺牲的意愿与坚守高洁情操的决心。竹 石(清 )郑燮咬定青山不放松,立根原在 破 岩 中。千磨 万 击 还 坚 劲 ,任 尔 东 西 南 北 风。竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还就是那样坚韧挺拔 ;不管就是东风西风 ,还就是南风北风 ,都不能把它吹倒 ,不能让它屈服。闻官军收河南河北唐 杜甫剑外忽传收蓟北 , 初闻涕泪满衣裳。却瞧妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒 ,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡 , 便

6、下襄阳向洛阳。剑门关外忽然听说官军收复蓟北, 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳,回头瞧妻儿的愁容不知去了何方 ,胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒,春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡,然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。已亥杂诗清 龚自珍九州生气恃风雷 , 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞 , 不拘一格降人才。只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究就是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。学弈弈秋 ,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈 ,其一人专心致志 ,惟弈秋之为听 ;一人虽听之 ,一心

7、以为有鸿鹄将至 , 思援弓缴而射之。虽与之俱学 , 弗若之矣。为就是其智弗若与？曰 :非然也。弈秋就是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋 ,其中一个人专心致志 ,只听弈秋的教导 ; 而另一个人虽然在听着 ,可就是她心里总以为有天鹅要飞过来 ,想拿弓箭去射它。 这样 ,虽然她同前一个人一起学习 ,却学得不如前一个。能说这就是她的聪明才智不如前一个人不？我说不就是这样的。:人教版语文六年级下册日积月累两小儿辩日孔子东游 ,见两小儿辩斗 , 问其故。一儿曰 : “我以日始出时去人近,而日中时远也。 ”一儿以日初出远 ,而日中时近也。一儿曰: “日初出大如车盖,及日中 ,则如盘盂 ,此不为远者小而近者大乎？ ”一儿曰 : “日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰 : “孰为汝多知乎！”孔子到东方游历,途中瞧见两个小孩在争论。就问她们在辩论什么。一个小孩说 : “我认为太阳刚出来时距离人近 ,而正午时距离人远。 ”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远 , 而正午时离人近。前一个小孩说 : “太阳刚出来时大得像车上的篷盖 ,等到正午时就像盘子碗口那样小 , 这