第三課創世記（一）

1、第三課創世記（一） 1、創世記簡介、創世記簡介 名稱：創世記的原義是原始。希伯來聖經取名稱：創世記的原義是原始。希伯來聖經取 創世紀一：創世紀一：1的第一個字的第一個字bereshit作卷名意思是作卷名意思是 起初。創世記（起初。創世記（genesis）這個名稱是從希臘文）這個名稱是從希臘文 七十士譯本而來。意即根源或創造。七十士譯本而來。意即根源或創造。 作者：摩西（神的靈感動和其他部分內容根據當作者：摩西（神的靈感動和其他部分內容根據當 時已有的文獻）時已有的文獻） 寫作日期：無法確定寫作日期（在曠野漂流期間寫作日期：無法確定寫作日期（在曠野漂流期間 或在埃及皇宮時）或在埃及皇宮時） 目的

2、：本書的主要目的乃是扼要述說神向人類啟目的：本書的主要目的乃是扼要述說神向人類啟 示的歷史。在於記錄一個民族的信心，並幫助這示的歷史。在於記錄一個民族的信心，並幫助這 民族保持這信心。主題是揀選，目的乃闡述民族保持這信心。主題是揀選，目的乃闡述 神創造世界和人類的背景，說出以色列民族如何神創造世界和人類的背景，說出以色列民族如何 被揀選成為神自己的選民被揀選成為神自己的選民 2、創世記一共有五十章，可以分為兩部分、創世記一共有五十章，可以分為兩部分： 第一部分第一部分 一一十一章（有關全世界各地、十一章（有關全世界各地、 各家族的事情）創造、墮落，洪水，巴各家族的事情）創造、墮落，洪水，巴 別

3、別 第二部分第二部分 十二五十章（焦點集中在一十二五十章（焦點集中在一 個家族）亞伯拉罕，以撒、雅各、約瑟個家族）亞伯拉罕，以撒、雅各、約瑟 3、創世記提要、創世記提要 宇宙和人類的被造（一：宇宙和人類的被造（一：1二：二：25） 罪和苦難的開始（三：罪和苦難的開始（三：124） 從亞當到挪亞（四：從亞當到挪亞（四：1五：五：32） 挪亞和洪水（六：挪亞和洪水（六：1十：十：32） 巴別塔的故事（十一：巴別塔的故事（十一：19） 從閃到亞伯蘭（十一：從閃到亞伯蘭（十一：1032） 族長們：亞伯拉罕，以撒，雅各（十二：族長們：亞伯拉罕，以撒，雅各（十二：1卅五：卅五： 29） 以掃的後代（三十六

4、：以掃的後代（三十六：143） 約瑟和他的兄弟們（三十七：約瑟和他的兄弟們（三十七：1四五：四五：28） 以色列人寄居埃及（四六：以色列人寄居埃及（四六：1五十：五十：26） 4、創造（一二章）、創造（一二章） 創造的奇妙創造的奇妙 創世記宣告上帝創造天地萬物創世記宣告上帝創造天地萬物 第一日：光第一日：光 第二日：空氣（天）第二日：空氣（天） 第三日：地露出和植物第三日：地露出和植物 第四日：光體第四日：光體 第五日：鳥和魚第五日：鳥和魚 第六日：陸上動物和人第六日：陸上動物和人 人按上帝形像來造人按上帝形像來造 人有別於其他動物的地方在於人是按上帝形像造的。神的形像可人有別於其他動物的地方

5、在於人是按上帝形像造的。神的形像可 以解釋為理性和道德意識，人在許多方面像上帝（智能，人格和以解釋為理性和道德意識，人在許多方面像上帝（智能，人格和 道德上）。人是按上帝形像造的，所以我們要愛自己，也要愛別道德上）。人是按上帝形像造的，所以我們要愛自己，也要愛別 人，要尊重自己，也要尊重別人。人，要尊重自己，也要尊重別人。 創世記和進化論創世記和進化論 創世記：上帝創造萬物、各從其類，一切從上帝而來，他是創世記：上帝創造萬物、各從其類，一切從上帝而來，他是 創造的主宰。創造的主宰。 進化論：仍然只是一個理論而已。進化論：仍然只是一個理論而已。 5、墮落（三五章）、墮落（三五章） 罪的根源罪的根

6、源 驕傲取代上帝。只要我喜歡、驕傲取代上帝。只要我喜歡、 有什麼不可以！這就是罪的根源。有什麼不可以！這就是罪的根源。 人犯錯時的典型反應懼怕、羞恥人犯錯時的典型反應懼怕、羞恥躲藏躲藏 推諉。創三：推諉。創三：713。 耶穌基督的福音，是赦罪的福音，讓人耶穌基督的福音，是赦罪的福音，讓人 可以重新開始。羅八：可以重新開始。羅八：3334 6、洪水（六九章）、洪水（六九章） 自從亞當夏娃犯罪以後，罪就進入世界，掌管自從亞當夏娃犯罪以後，罪就進入世界，掌管 世界。人的墮落過程，先由個人、家庭、進而世界。人的墮落過程，先由個人、家庭、進而 普及於整個國家，整個人類。普及於整個國家，整個人類。 創六：

7、創六：5 罪惡含有全面性（盡都），內在性罪惡含有全面性（盡都），內在性 （所思想的）及連續性（終日）。（所思想的）及連續性（終日）。 挪亞是個義人，造方舟。挪亞是個義人，造方舟。 洪水消滅世上的罪人。洪水消滅世上的罪人。 上帝以彩虹為記號，不再用洪水滅世界上帝以彩虹為記號，不再用洪水滅世界 太二十四；太二十四；3739我們最好隨時儆醒預備見我們最好隨時儆醒預備見 上帝。因為沒有人知道人子何時降臨？上帝。因為沒有人知道人子何時降臨？ 7、巴別（十一章）、巴別（十一章） 巴別就是巴比倫，它的意思是變亂。其巴別就是巴比倫，它的意思是變亂。其 所在地是示拿平原，又稱巴比倫平原，所在地是示拿平原，又稱巴

8、比倫平原， 是寧錄建國的地方。創十：是寧錄建國的地方。創十：9-10。 人類的驕傲，只有自己，沒有上帝。創人類的驕傲，只有自己，沒有上帝。創 十一：十一：34 語言變亂，分散各地。語言變亂，分散各地。 建巴別塔的動機是塔頂通天，傳揚己名建巴別塔的動機是塔頂通天，傳揚己名 及免得分散在全地上。及免得分散在全地上。 8、創世紀的生活教訓、創世紀的生活教訓 神六日創造要向人啟示的心意神六日創造要向人啟示的心意 （1）前三日的創造：使混沌變得有秩序）前三日的創造：使混沌變得有秩序 第一天第一天 把光暗分開把光暗分開 第二天第二天 把天地分開把天地分開 第三天第三天 把水陸分開把水陸分開 （2）後三日的

9、創造：使空虛得以充實）後三日的創造：使空虛得以充實 第四天第四天 天上佈滿日、月、星辰天上佈滿日、月、星辰 第五天第五天 水中充滿各種水族，空中佈滿飛鳥水中充滿各種水族，空中佈滿飛鳥 第六天第六天 地面上遍滿了牲畜、昆蟲、野獸和人類。地面上遍滿了牲畜、昆蟲、野獸和人類。 藉此創造出一個上帝看著是好的世界，是對人有藉此創造出一個上帝看著是好的世界，是對人有 益、益、 有用，適合人類居住的世界。有用，適合人類居住的世界。 （3）六日創造啟示神對人的心意）六日創造啟示神對人的心意 神的創造激發人們的信心。來十一：神的創造激發人們的信心。來十一：3，詩卅三：，詩卅三：9。 神的創造啟示人們道德的涵義。

10、人生觀、價值觀和道神的創造啟示人們道德的涵義。人生觀、價值觀和道 德觀由混亂而有秩序，人生由空虛轉為充實。德觀由混亂而有秩序，人生由空虛轉為充實。 神的創造啟示人們救贖的大功。神的創造啟示人們救贖的大功。 9、神造人的三大目的（創一：、神造人的三大目的（創一：28） 生養眾多（後裔無數）生養眾多（後裔無數） 遍滿地面（迦南產業）遍滿地面（迦南產業） 治理這地（榮耀國度）治理這地（榮耀國度） 神將造人的三大目的轉化成給以色列先神將造人的三大目的轉化成給以色列先 祖（亞伯拉罕、以撒，雅各）的三大應祖（亞伯拉罕、以撒，雅各）的三大應 許。許。 討論與分享討論與分享 一般人對罪的看法如何？你對罪的看法一般人對罪的看法如何？你對罪的