人教版高中政治必修3第四课第一框传统文化的继承课件

1、人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 1 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 2 自学检测 1、什么是传统文化？ 2、传统文化的继承形式有哪些？ 3、传统文化的特点是什么？ 4、传统文化的影响？ 5、我们该如何对待传统文化？ 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 3 一、传统文化面面观一、传统文化面面观 1.什么是传统文化什么是传统文化 传统文化是在长期传统文化是在长期历史发展中形成历史发展中形成并并 保留在现实生活保留在现实生活中的、具有中的、具有相对稳定性相对稳定性 的文化的文化 概念解析：概念解析： 打上了历史的烙印、带有民族色彩打上了历史的烙印、带

2、有民族色彩 存在于现实生活中、渗透到各个领域存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性具有相对稳定性 从历史到现实从历史到现实具有继承性特点具有继承性特点 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 4 莆田作为“兴化名 邦”，她深厚的文 化底蕴从哪些方面 体现出来？ 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 5 你了解中秋节的来历吗？你了解中秋节的来历吗？ 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 6 这些传统习俗为什么能保留这些传统习俗为什么能保留 至今呢？至今呢？ 第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定 俗成、世代相传的风

3、尚、礼节和习惯。俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。 第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：第二，传统习俗得以保留至今的根本原因： 习俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理，习俗具有相对稳定性，习俗符合民族心理， 具有民族性。具有民族性。 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 7 2）传统建筑的继承）传统建筑的继承 明清皇陵明清皇陵 平遥古城平遥古城天天 坛坛 被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化 的重要标志 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 8 北京胡同 江南民居 陕西窑洞 云南版纳傣 族民居 思考：P40 “关于民居关于民居”相关问题相关问题 人教版高中政治必修3第四

4、课第一 框传统文化的继承 9 孔子所谓孔子所谓大道之行也，天下为公大道之行也，天下为公”，“大同世界即所谓大同世界即所谓天下为公天下为公。要使。要使 老者有所养，壮者有所营，幼者有所教老者有所养，壮者有所营，幼者有所教”。 孙中山的孙中山的“大同世界大同世界” 今天的和谐社会今天的和谐社会 想一想一 想想 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 10 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 11 你知道你知道“会徽会徽”蕴涵了哪些蕴涵了哪些 中国的传统文化吗？中国的传统文化吗？ 传统文化的含义传统文化的含义:P39 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 12 二

5、、传统文化在今天二、传统文化在今天 （1 1）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性 传统文化在世代相传中传统文化在世代相传中保留着基本特征保留着基本特征 ，同时，它的具体内涵又，同时，它的具体内涵又能够因时而变能够因时而变 稳定性稳定性稳定是相对的稳定是相对的 （2 2）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性 作为特定历史发展的产物作为特定历史发展的产物 ，传统文化是维，传统文化是维 系民族生存和发展的精神纽带系民族生存和发展的精神纽带（精神根基精神根基） 1.传统文化的特点（重点） 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 13 “乡愁乡愁”是一种是一种 怎样的

6、中华传统怎样的中华传统 思想？在今天它思想？在今天它 有什么作用？有有什么作用？有 没有起消极作用没有起消极作用 的传统文化？的传统文化？ 乡愁乡愁 作者：余光中作者：余光中 小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来呵后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲呵在里头母亲呵在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统

7、文化的继承 14 中国传统思想中的中国传统思想中的孝道孝道： “孝弟也者，其为人之本与！孝弟也者，其为人之本与！” “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不 好犯上，而好作乱者，未之有也。好犯上，而好作乱者，未之有也。” “父母在，不远游，游必有方。父母在，不远游，游必有方。” “三年无改于父之道三年无改于父之道” “不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大” 孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使 父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母 有有“礼礼” 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承

8、 15 “埋儿奉母埋儿奉母” “卧冰求鲤卧冰求鲤” 晋郭巨 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 16 传统文传统文 化的相化的相 应内容应内容 如果顺应时代变化如果顺应时代变化 如果不顺应如果不顺应 时代变化时代变化 对社会与人对社会与人 的发展起积的发展起积 极作用极作用 对社会与对社会与 人的发展起人的发展起 消极作用消极作用。 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 17 探究三：探究三： 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 18 （三）对待传统文化的正确态度（三）对待传统文化的正确态度 1.正确对待传统文化原因：正确对待传统文化原因： A 民族、国

9、家民族、国家兴旺发达兴旺发达 B 个人个人自由全面发展自由全面发展 2. 对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 19 取其精华去其糟粕批判继承古为今用取其精华去其糟粕批判继承古为今用取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 20 文化传承与创新文化传承与创新多样性的文化在交流中传播多样性的文化在交流中传播 传统文化的继承传统文化的继承 横向横向 纵向纵向 什么是传统文化什么是传统文化 如何对待传统文化如何对待传统文化 传统文化的含义及其继承性的表现传统

10、文化的含义及其继承性的表现 传统文化的特点传统文化的特点 传统文化的作用传统文化的作用 相对稳定性相对稳定性 民族性民族性 传统文化应与时传统文化应与时 俱进俱进 正确对待传统文化的意义正确对待传统文化的意义 对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度 社会角度社会角度 个人角度个人角度 文化在继承中发展文化在继承中发展 本框小结本框小结 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 21 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 22 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 23 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 24 人教版高中政治必修3第四课第一

11、框传统文化的继承 25 1 1）传统文化必须与时俱进，适应社会发展）传统文化必须与时俱进，适应社会发展 。 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经在社会发展过程中，随着生产力的发展，经 济、政治的变化，传统文化的相应内容济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且能够而且 必须必须因时而变因时而变 2 2）传统文化的双重作用）传统文化的双重作用 与时俱进的传统文化起积极作用与时俱进的传统文化起积极作用 一成不变的传统文化起消极作用一成不变的传统文化起消极作用 划分标准不是单纯依据性质的优与劣，而在于是否划分标准不是单纯依据性质的优与劣，而在于是否 适应社会而变化发展适应社会而变化发展 人教版高中

12、政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 26 3）传统文艺的继承）传统文艺的继承 被称为被称为民族精神的火炬民族精神的火炬,以古代文学、传统戏曲、以古代文学、传统戏曲、 传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的传统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组重要组 成部分成部分 4）传统思想的继承）传统思想的继承 包括在长期历史积淀中形成的理论包括在长期历史积淀中形成的理论 观点、学术思想和道德观念观点、学术思想和道德观念 地位：地位：是传统文化是传统文化非常重要非常重要的组成部分，对今天中国人的组成部分，对今天中国人 的的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响价值观念、生活方式和中国的发

13、展道路，具有深刻影响。 从一定意义上说，这是中华民族经济文化的从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心核心 “大同世界”与“和谐社会”“和谐 世界”（P41“大同书”） 比一比一 比比 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 27 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 28 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 29 传统文化继传统文化继 承的表现承的表现 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 30 永定土楼位于龙岩地区，永定土楼位于龙岩地区， 是世界上独一无二的神是世界上独一无二的神 奇的山区民居建筑，是奇的山区民居建筑，是 我国古建筑的一朵奇

14、葩。我国古建筑的一朵奇葩。 它历史悠久、风格独特，它历史悠久、风格独特， 规模宏大、结构精巧。规模宏大、结构精巧。 土楼分土楼分方形和圆形方形和圆形两种两种 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 31 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 32 四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的 天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食 住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植 树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居

15、住者可分享大 自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与 人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚 力和亲和力，有利于形成和谐气氛。力和亲和力，有利于形成和谐气氛。 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 33 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 34 (1)(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史 发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展 的精神纽带。的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞台湾海峡之所

16、以会引起两岸同胞 最大的最大的“乡愁乡愁”，是因为在我们传统文化的血，是因为在我们传统文化的血 脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。 (2)(2)完成祖国统一大业，是中华民族的完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益根本利益 所在所在，是全体中国人民的，是全体中国人民的共同愿望共同愿望，是维护国，是维护国 家领土主权和民族尊严的家领土主权和民族尊严的重大原则问题重大原则问题，也是，也是 海内外中华儿女的海内外中华儿女的共同心愿共同心愿。因此，它。因此，它“是我是我 们最大的国殇们最大的国殇”。 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 35 “

17、埋儿奉母埋儿奉母” “卧冰求鲤卧冰求鲤” 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 36 一个国家只有一个国家只有发挥传统文化的积极作用发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的，克服传统文化的 消极作用，消极作用，才能兴旺发达才能兴旺发达。 一个人只有一个人只有正确对待传统文化的影响正确对待传统文化的影响，才能使自己，才能使自己自由全自由全 面地发展面地发展，更好地创造新生活，更好地创造新生活 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继承 37 我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建主义的产物，它们是人们从我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建主义的产物，它们是人们从 长

18、期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华 民族之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。民族之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。 崇尚民族气节崇尚民族气节 “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”“”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”； 对自己对自己 “自强不息自强不息”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “三省吾身三省吾身”，诚信，廉洁奉公，诚信，廉洁奉公，“慎独慎独”； 人教版高中政治必

19、修3第四课第一 框传统文化的继承 38 对别人对别人 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人” “和而不同和而不同”，“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”； 看待周围的事物看待周围的事物 “天道有常天道有常”，“物极必反物极必反”，“否极泰来否极泰来”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”； 民间谚语中民间谚语中 “人穷志不穷人穷志不穷”、“书到用时方恨少，事非经过不知难书到用时方恨少，事非经过不知难” “将心比心将心比心”、“一言既出，驷马难追一言既出，驷马难追” 人教版高中政治必修3第四课第一 框传统文化的继

20、承 39 清华大学：清华大学：自强不息，厚德载物自强不息，厚德载物 复旦大学：复旦大学：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思 南开大学：南开大学：允公允能允公允能，日新月异，日新月异（大公、全能、创新）（大公、全能、创新）解析解析 南京大学：南京大学：诚朴雄伟，励学敦行诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）（诚信、朴实、志向、行动、实践） 厦门大学：厦门大学：自强不息，止于至善自强不息，止于至善 浙江大学：浙江大学：求是求是 中山大学：中山大学：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 香港大学：香港大学：明德明德 格物格物 人教版高中政

21、治必修3第四课第一 框传统文化的继承 40 毋庸讳言，中国传统文化作为一个复杂的系统，在其数千年的发展中，也逐渐毋庸讳言，中国传统文化作为一个复杂的系统，在其数千年的发展中，也逐渐 积淀了某些不良因素，已经成为社会发展的阻力。例如，积淀了某些不良因素，已经成为社会发展的阻力。例如，个人专断，宗法亲情，个人专断，宗法亲情， 道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应，等等。人们今天当然可以而且应 当痛彻地予以批判。但是，即使是这些负面的因素，其表现也是非常中国化的，当痛彻地予以批判。但是，即使是这些负面的因素，其表现也是非常中国化的， 或者说是非