归有光文言散文阅读

1、高二文言练习一、阅读文言短文，完成练习世美堂后记归有光余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山 之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为 与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致。题其匾曰世美”。四明杨太史守阯为之记。嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：”君在，不可使人顿有黍离之悲 ”。余闻之,固已恻然。然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者；不足，则岁质贷；五六年，始尽讎其直。安 亭俗呰窳而田恶。先是县人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝之丘、韩

2、献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。余 于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃 敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪，祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。姊妹之无依者悉来归，四方学者馆 饩莫不得所。有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无 虑数千卷。庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：”得无所有恨耶？ ”曰:方共采药鹿门，何恨也 ?长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰： 世无知君者矣！然张公负君耳!辛亥 五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。后三年，倭奴犯境

3、，一日抄掠数过，而宅不毁；堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日， 率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：”其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为世美堂后记。注俗呰窳：俗习懒惰。訾省：过问，指计算、核查财目。遘悯：遭受患难。1 .下列对加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A. 曾孙某以逋官物鬻于人 逋：拖延B .岁苦旱而独收 苦：为 所苦C.不足，则岁质贷 质：典押D岁一再至而已 再：二次2 .下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项（）（3分）A. 四明杨太史守阯为之记B. 惨然谓余曰C. 以余好书，故家有零落篇牍D. 姊妹之

4、无依者悉来归为国者无使为积威之所劫哉素所自树立使然也不敢以其富贵骄士父母者，人之本也（3 分）3下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是（一时名德，皆相友善 终亦不以有无告，但督僮奴垦荒莱以为舅姑羞酱，乃烹饪辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷方共采药鹿门，何恨也 ？其室在，其人亡，吾念汝妇耳A. B .C .D .4 .下列对文章内容概括与分析不正确的一项是（）（3分）A. 归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好, 世美堂就是由他修建的。B. 本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤俭，孝敬老人，同亲属朋友关系和睦，对丈夫全力 支

5、持，十分贤惠。C. 因为归有光喜欢读书，所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达上千卷。D.归有光的代表作项脊轩志采用散文形式，在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感， 本文的风格与其相近。5 翻译文中划横线的句子。（10分）（1）然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。（3分）（2）先是县人争以不利阻余。（3分）（3）吾妻具酒相问劳，余谓：”得无所有恨耶？ （4分）二、阅读文言短文，完成练习归氏二贤传归有光归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。孝子钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手， 伤乃力也。”家

6、贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道 中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？ ”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢， 俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己 有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。 纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计

7、常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。（有删改）【注释】：摈（bin）:抛弃，排斥。这里指被抛弃。1. 与“以”与“亦贩盐以养母”中的“以”意义和用法相同的一项是（）A.不以物喜B .先帝简拔以遗陛下C.以土砾凸者为丘D 策之不以其道2. 下列对文章内容理解有错误的一项是（）（2分）A. 文中的两个孝子身份低微但品行高尚，作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。B. 后母为了自己和孩子吃饱，在饭将熟时，怪罪归钺，让他父亲发怒，将归钺赶出家门。C. 归钺虽然年少时受后母虐待，但当后母生活困窘时，却关心、赡养她。D. 归绣因贩盐、卖麻发财暴富，在他的弟弟归纬多次犯事后，大力营救。3.

8、解释下列加点的词。（4分）又复杖之杖： 弟寻死寻： 与弟纹、纬友爱无间间：纬以事坐系坐：4. 翻译下列句子。（4分） 俯首窃泪下，邻里莫不怜也。译： 母内自惭，终感孝子诚恳，从之。译：三、阅读文言短文，完成练习雪竹轩记明归有光冯山人为予言：“吾甚爱雪竹 ，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山 人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁 而不答也。山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁 上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝

9、无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会，二公皆称山人为笃实君子。去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予纪游诗一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡 庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予 性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今 吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间 有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复

10、出。每自叹曰：匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？ 其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为雪竹轩 记云。（选自震川先生集卷十五）注冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也 常作为学者士人的雅号。 雪竹：一种干节上有白粉的竹子。 社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。1 .对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.是以旷岁而不答也旷：时日多、久 B 因以名吾轩名：命名、取名C.吾近卜筑盘龙卜：预料、估计D 且使揭之楣间 揭：标示、展示2 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的

11、一组是（3分）A.冯山人为予言 不足为外人道也 B.还而示予纪游诗一编 吾尝终日而思矣C.吾今老于此君幸于赵王 D 因书之以告别因人之力而敝之3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未 果。B. 冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有 疾。C. 全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出 来。D. 这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有

12、意 境。4 .把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？译文：予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。译文：今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。译文：参考答案世美堂后记参考答案：1. A（拖欠）2. C（A、介词，替，给/介词，被；B、形容词副词词尾， 的样子/代词，这样；C、连词，因为D、用在后置定语的后面, 相当于”的/用在主语的后面，表提顿）3. B（指王致谦、叶盛和章格；间接表现。）4. C（”所以家中藏书一旦散失与原文不符。）5. （10 分）（1）（3分）然而（我）自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避

13、开尘世的喧嚣打扰。（闲靓俗嚣及句意各1分）（2）（3分）开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我。（先是”、句式、句意各1分）（3）（4分）我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：难道没有遗憾吗？（具、相、得无、恨各1分）【参考译文】我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家 岀了一位在平江路做官的，又因为他们家居住在昆山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽洒脱， 奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年， （王致谦）在安亭江边建了

14、上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了”世美二字。四明的杨守阯太史为它写作了世美堂记。嘉靖中期，王翁的曾孙因为欠官府的税金要把世美堂买给别人。我正在家中读书，我妻子说：”只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听了这话，本来觉得很伤感。然而 （我）自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。于是， 我想借钱来还给那个买主（买下世美堂）；钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才还完那些钱。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。 开始时，县里的人争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请求寝丘、韩献子迁都新田的典故给他们听，众人都笑我。我对 于家中的账务，自己从来没

15、有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我 家的地获得丰收。当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当大小麦丰收了的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，（她）没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。有时候碰到不顺心的忧愁事，（她）最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那些旧时的书香人家的零散的书籍，（她）就找邻里去寻找，于是购置的书籍不下几千卷。庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走陆路过了

16、十天才到家。那个时侯正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰 劳我。我说：难道没有遗憾吗？她说：抛弃功名事，隐居不岀仕，有什么好遗憾的呢？长沙的张文隐去世的时候， 我悲伤地痛哭， 我的妻子也潸然泪下，说道：”这个世上再也没有了解你的人了 ！但是张公是有负于你的啊!辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在 张文隐去世后的第二年。又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过掠夺，然而我的房子却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。后来我一直居 住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子和儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离 开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：

17、”房子还在，人却已经不在了，我想起了你媳妇啊!我退下后对此感到十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇世美堂后记。二、参考答案归氏二贤传1答案：B.例句：以：表目的，来。A.以：因为。B.以：表目的，来。C.以：介词，把。D.以：按照。2答案：D.。D项中“归绣因贩盐、卖麻发财暴富”于文无据，文中相关的句子为“亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻”“华 伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗”，“暴富”属于无中生有。3答案：用棍子打不久 隔阂 犯罪4、答案：低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。句中重点的词有：俯首：低头；窃：暗

18、地里，私下；莫：没有人。内：内心；惭：惭愧；感：被感动；从：跟从。附参考译文:归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了， 因为他们的行为高尚而身份低贱， 只有他们的亲族邻居知道他们的事迹， 于是想扩大他们的名声。孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走 他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外 面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正

19、当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他 的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶岀门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食， 送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终 于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时 候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在

20、店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事 犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗 劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。三、参考答案雪竹轩记1. C （卜:选择处所）2. A （都是介词，对B连词，表承接关系；连词，表修饰关系C介词，在；介词，表被动D副词，于是；介词，依靠、凭借）3. D （文章“刚健”有误）4. （1）我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？ （4分）（2） 我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回， 我也不到青浦去了。（3 分）（3） 如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。（3分）译文：冯山人对我说：“我非常喜欢雪竹，所以人们用雪竹称呼我，于是我拿雪竹来命名我的小房间，请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记，而山人（的）请求（持续）了多年，有时以诗的形式，有时以书信的形式，每月写一次。我认为山人对雪 竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？因