(苏教版)必修五语文文言文基础知识归纳整理

1、苏教版必修五文言文基础知识归纳整理陈情表一虚词1以(1) 臣以险衅，夙遭闵凶 (连词，因为 )(2) 猥以微贱，当侍东宫 (介词，凭借 )(3) 臣具以表闻 ( 介词，用 )(4) 谨拜表以闻 ( 连词，表目的 )(5) 伏惟圣朝以孝治天下 (介词，用 )2于(1) 急于星火 (介词，比 )(2) 是以臣尽节于陛下之日长? (介词，对，向 )3之(1) 外无期功强近之亲 (助词，的 )(2) 臣之进退 (助词，主谓之间取消句子独立性 )二实词1通假字(1) 夙遭闵凶 (通“悯”，怜悯 )(2) 零丁孤苦 (通“伶仃” ，孤独的样子 )(3) 常在床蓐 (通“褥”，草席 )(4) 四十有四 (通

2、“又” )(5) 五尺之僮 (通“童”，童仆 )2古今异义(1) 九岁不行古义：不能走路今义：不可以或能力不够2)后刺史臣荣举臣秀才古义：优秀人才今义：明清两代生员的通称(3) 非臣陨首所能上报古义：报答今义：向上级报告或刊登在报纸上(4) 零丁孤苦，至于成立古义：成人自立今义： (组织、机构等)正式建立(5) 欲苟顺私情，则告诉不许古义：申诉，诉说今义：说给别人听，让人知道(6) 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦(7) 臣欲奉诏奔驰古义：赶快往前今义：很快地跑(8) 拜臣郎中古义：尚书部的属官今义：中医医生3词类活用(1) 是以区区不能废远(形容词

3、作动词，远离)(2) 臣具以表闻 ( 动词的使动用法，使知道 )(3) 且臣少仕伪朝 (名词作动词，做官 )(4) 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 (名词作状语，一天天地 )(5) 夙遭闵凶 (形容词作名词，忧患不幸的事 )(6) 臣之进退 (动词作名词，是否出来做官之事 )(7) 举臣秀才 (名词作动词，做秀才，为秀才 )(8) 察臣孝廉 (名词作动词，做孝廉，为孝廉 )(9) 猥以微贱 (形容词作名词，微贱的身份 )(10) 沐浴清化 (形容词作名词，清明的政治教化 )(11)凡在故老 (形容词作名词，年老之人)(12) 少多疾病 (名词作动词，患疾病 )(13) 臣不胜犬马怖惧之情 (名词作状

4、语，像犬马一样 ) 4一词多义矜犹蒙矜育 (动词，怜惜 )小矜名节 (动词，自夸 )悯夙遭闵凶 (j 词，通“悯” ，指可忧患的事)悯巳弧弱 (动词，悲痛，怜惜)(3) 薄门衰祚薄 (形容词，浅薄 )口薄四山 (动词，靠近 )三、文言句式1判断句(1) 非臣陨首所能上报 (用“非”表否定判断 )(2) 今臣亡国贱俘 (直接表判断 )(3) 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 (“非”表否定判断 ) 2变式句(1) 急于星火 (于星火急，介宾后置 )(2) 是以臣尽节于陛下之日长 (臣于陛下尽节之日长，介宾后置 ) 3被动句而刘夙婴疾病 (动词“婴”本身具有被动语态 )四、重点语句翻译1臣

5、以险衅，夙遭闵凶。译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。2臣之进退，实为狼狈。译文：我进退两难，处境十分狼狈。3是以区区不能废远。译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。4乌鸟私情，愿乞终养。译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。5今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?6臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。7外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。译文：在外面

6、没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。项脊轩志一虚词1 以(1) 娘以指叩门扉曰 (介词，用 )(2) 此吾祖太常公宣德间执此以朝 (连词，表承接，可译为“来” )(3) 能以足音辨人 (介词，凭借，根据 )(4) 以手阉门 (介词，用 )2 而(1) 而庭阶寂寂 ( 连词，表并列 )(2) 墙往往而是 ( 连词，表修饰 )(3) 客逾庖而宴 ( 连词，表修饰 )(4) 而母立于兹 ( 代词，你，你的 )(5) 呱呱而泣 (连词，表修饰 )3之(1) 顷之，持一象笏至 (语助词，调整音节 )(2) 久之，能以足音辨人 (语助词，调整音节 )(3) 他日汝当用之 (代词，代象笏 )(4

7、) 吾妻死之年所手植也 (助词，的 )二、实词1。通假字某所，而母立于兹( 通“尔”，你的 )古今异义(1) 人至不去古义：离开 今义：前往(2) 吾妻来归古义：女子出嫁今义：返回、还给(3) 墙往往而是古义：处处 今义：常常(4) 比去，以手阉门古义：及、等到、并排的今义：较量、紧靠2一词多义得得不能得日 (动词，得到，获得)得不焚 (助动词，能，能够)日日过午已昏 (动词，指时间超过)大母过余曰 (动词，探望，看望)人往，从轩前过(动词，经过 )归吾妻来归 (动词，女子出嫁)吾妻归宁 (动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望)书借书满架 (名词，书，书籍)或凭几学书 (名词，字，文字)从吾

8、从板外相为应答( 介词，自，由 )从余问古事 (介词，向 )自余自束发 (介词，从，由 )自语曰 (代词，自己 )置每移案，顾视无可置者(动词，安放 )内外多置小门(动词，设置 )当以当南日 (动词，挡住 )他日汝当用之(副词，理当，该当)3词类活用(1) 前辟四窗 (名词作状语，在的前面 )(2) 东犬西吠 (名词作状语，向西，朝西 )(3) 吾妻死之年所手植也 (名词作状语，亲手 )(4) 垣墙周庭 (名词作动词，砌上围墙 )(5) 明月半墙 (名词作动词，月儿明亮地照着 )(6) 此吾祖太常公宣德间执此以朝 (名词作动词，上朝 )(7) 垣墙周庭 (形容词作动词，围绕着 )(8) 亦遂增

9、胜 (形容词作名词，美好的景致 )(9) 时至轩中 (名词作状语，时常 )(10) 客逾庖而宴 (名词作动词，吃饭 )三、文言句式1判断句(1) 项脊轩，旧南阁子也 (语气词“也” ，表判断 )(2) 此吾祖太常公宣德间执此以朝 (直接表示判断 ) 2省略句(1)( 余 )又杂植兰桂竹木于庭(省去主语“余”)(2) 日过午 (室内 )已昏 ( 省去主语“室内” )(3) 使( 之)不上漏 (省去动词宾语“之” )(4) 读书 (于 )轩中 (省去介词“于” )3变式句(1) 家有老妪，尝居于此 (于此居，介宾后置 )(2) 其制稍异于前 (于前稍异，介宾后置 )4 被动句得不焚，殆有神护者(“

10、不焚”，即不被焚毁)四、重点语句翻译1三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。2东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。译文：东家的狗 (听到西家的动静 )对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。3吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待(他成就功名)了。4瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不白禁。译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。5庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译文：院中有一棵

11、枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。报任安书一、虚词1 以(1) 及以至是 (通“已” )(2) 仆以口语遇遭此祸 (介词，因为 )(3) 退论书策以舒其愤 (连词，来 )(4) 重为乡党所戮笑，以污辱先人 (连词，以致 )(5) 今少卿乃教以推贤进士 (介词，用 )(6) 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 (连词，因而 ) 2 为(1) 为十表，本纪十二 (动词，写成 )(2) 季布为朱家钳奴 (动词，做了 )(3) 削木为吏，议不可对 (动词，当作 )(4) 然此可为智者道 (介词，给，替 )(5) 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为

12、 )(6) 重为乡党所笑 (介词，被 )3且(1) 且勇者不必死节 (连词，况且 )(2) 且从俗浮沉，与时俯仰 (副词，暂且，姑且 )(3) 且西伯，伯也 (连词，再说 )4 于(1) 人固有一死，或重于泰山 (介词，比 )(2) 幽于圜墙之中 (介词，在 )(3) 至激于义理者不然 (介词，被 )(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (介词，对 )(5) 无益于俗 (介词，对 )5乃(1) 今少卿乃教以推贤进士 (副词，却，竟然 )(2) 乃欲引节，斯不亦远乎 (副词，才 )(3) 然后是非乃定 (副词，才 )(4) 至激于义理者不然，乃有所不得已也 (动词，是 ) 6然(1) 至激于义理者不然

13、(代词，这样 )(2) 然此可为智者道 (连词，表示转折 )(3) 阙然久不报 ( 形容词词尾，的样子 )二实词1通假字(1) 及以至是 (通“已”，已经 )(2) 其次剔毛发 ( 通“剃”，剃光 ) 。(3) 被篓楚受辱 ( 通“棰”，木杖 )(4) 古者富贵而名摩灭 (通“磨”，磨灭 )(5) 见狱吏则头枪地 (通“抢”，碰撞 )(6) 幽于圜墙之中 (通“圆” )(7) 大底圣贤发愤之所为作也 (通“抵” )(8) 网罗天下放失旧闻 (通“佚”，散失 )(9) 则仆偿前辱之责 (通“债”，债务，指下狱受腐刑 )(10) 及罪至罔加 (同“网”，法网 )2古今异义(1) 所谓强颜耳古义：厚

14、颜无耻今义：勉强装出笑容(2) 下流多谤议古义：负罪受辱的处境今义：下游；卑鄙龌龊(3) 所自树立使然也古义：立身处世今义：建立 (多用于抽象的好的事情 )(4) 念父母，顾妻子古义：妻子和儿女今义：配偶(5) 意气勤勤恳恳古义：诚恳，恳切今义：勤劳而踏实6)南面称孤古义：面向南今义：方位名词，与“北面”相对(7) 何至白沉溺缧绁之辱哉古义：落入，沉没今义：陷入不良的境地，不能自拔(8) 恨私心有所不尽古义：自己的心愿今义：为自己打算的念头(9) 唯倜傥非常之人称焉古义：不一般今义：程度副词，相当于“很”“十分”(10) 仆以口语遭遇此祸古义：言论今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对3一词

15、多义就卒就死耳 (动词，接近，趋向)草创未就 (动词，完成 )用而用流俗人之言(动词，采用，引申为“附和”)用之所趋异也(介词，因为 )重古人所以重施刑于大夫者(形容词，慎重 )重为乡党所笑(副词，更加 )通通邑大都 (动词，畅通，没有阻碍)通古今之变 (动词，通晓，精通)通其狂惑 (动词，达，这里指抒发)4词类活用(1) 太史公牛马走司马迁再拜言 (名词作状语，像牛马一样 )(2) 倡优畜之 (名词作状语，像乐师优伶一样 )(3) 何至自沉溺缧绁之辱哉 (名词作动词，这里指囚禁 )(4) 太上不辱先 ( 动词使动用，使受辱 )(5) 且勇者不必死节 (动词为动用，为而死 )(6) 韩非囚秦

16、(动词被动用，被囚禁 )三、文言句式1判断句(1) 素所自树立使然也 (“也”表判断 )(2) 李斯，相也 ( “也”表示判断 )(3) 至激于义理者不然，乃有所不得已也(“乃”表示判断 )(4) 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 (“所以者，也” ，解释原因的判断 ) 2疑问句(1) 乃欲引节，斯不亦远乎 (疑问语气词“乎” ，表疑问 )(2) 与蝼蚁何以异 (疑问代词“何” ，表疑问 )(3) 安在其不辱也 (疑问代词“安” ，表示疑问 )(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (疑问代词“何” ，表疑问 )(5) 宁得自引深藏于岩穴邪 (“宁”与疑问语气词“邪” ，表反问 )(6) 无乃与仆私心剌

17、谬乎 ?(“无乃”与疑问语气词“手” ，表反问 ) 3省略句(1)( 书 )草创未就 (省去主语“书”)(2)( 先人职位 )近乎卜祝之间(省去主语“先人职位”)(3) 今少卿乃教 ( 之)以推贤进士 (省去宾语“之” )(4) 声闻 (于 )邻国 (省去介词“于” )(5) 韩非囚 (于 )秦 (省去介词“于” )4变式句(1) 不得通其道 ( 其道不得通，主语后置 )(2) 灌夫受辱于居室 (于居室受辱，状语后置 )(3) 无益于俗 (于俗无益，状语后置 )5被动句?(1) 至激于义理者不然 (“于”，表被动 )(2) 重为乡党所笑 (“为所” ，表被动 )(3) 韩非囚秦 (“囚”，被囚

18、之意 )(4) 文王拘而演周易 (“拘”，被拘之意 )(5) 流俗之所轻也 (省去的“为”与“所” ，表被动 )四、重点语句翻译1人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文：人总有一死，有的人 (死得 )比泰山还重，有的人 (死得 )比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。2猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。译文：猛虎在深山 (的时候 )，所有的野兽都非常害怕它；待到 被关进笼子里或落入陷阱之中， (却 )摇尾 (向人 )讨吃的，这是 (人)以威力逐步制服了它的结果。3在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是

19、如此，怎能不受侮辱呢?4所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。5诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文：诗经三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的6亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。渔父一、虚词1之(1) 渔父见而问之 (代词，代屈原 )(2) 安能以身之察察 (助词，定语后置的标志 )(3) 沧浪之水浊兮，可以濯吾足 (

20、助词，的 )2 于(1) 圣人不凝滞于物 (介词，对 )(2) 屈原既放，游于江潭 (介词，在 )(3) 何故至于斯 ( 介词，引出动作的对象 ) 3 而(1) 渔父见而问之 (连词，表承接 )(2) 而能与世推移 (连词，表转折 )(3) 渔父莞尔而笑 (连词，表修饰 )二、文言句式1判断句子非三间大夫与(“非”表否定判断)2疑问句(1) 自令放为 (疑问语气词“为” ，表疑问 )(2) 何故至于斯 ( 疑问代词“何” ，表疑问 )(3) 安能以身之察察，受物之汶汶者乎 (疑问代词“安”与疑问语气词“乎” ，表反问 )(4) 子非三间大夫与 (“非”与疑问语气词“与” ，表反问 )3省略句(

21、1) 行吟 (于 )泽畔 (省去介词“于” )(2)( 渔父 )遂去，不复与 (之 )言 (前省去主语“渔父” ，后省去介词宾语“之”)4被动句(1) 屈原既放 (“放”，被流放之意 )(2) 是以见放 (“见”表被动，相当于“被” )三、重点语句翻译1举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。2圣人不凝滞于物，而能与世推移。译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。3安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?4沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮

22、，可以濯吾足。译文： (湖上的 )碧波清清，可以洗我的帽缨；(湖上的 )碧波混浊，可以洗我的双足。逍遥游一、虚词1，之(1) 鹏之背，不知其几千里也 (助词，的 )(2) 其翼若垂天之云 (助词，的 )(3) 鹏之徙于南冥也 (助词，主谓之间取消句子独立性)(4) 生物之以息相吹也 (助词，主谓之间取消句子独立性)(5) 且夫水之积也不厚 (助词，主谓之间取消句子独立性)(6) 而莫之天阏者 (代词，它 )(7) 奚以之九万里而南为 (动词，到，往 )(8) 之二虫又何知 (代词，这些 )(9) 且举世誉之而不加劝 (代词，他，指宋荣子 )(10) 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 (代

23、词，他，指彭祖 ) 2 而(1) 怒而飞 (连词，表修饰 )(2) 抟扶摇而上者九万里 (连词，表修饰 )(3) 泱起而飞 (连词，表修饰 )(4) 而控于地而已矣 (连词，就 )(5) 若夫乘天地之正，而御六气之辩 (连词，表并列 )(6) 而宋荣子犹然笑之 (连词，表转折 )(7) 且举世誉之而不加劝 (连词，表转折 )(8) 而彭祖乃今以久特闻 (连词，表转折 )3 则(1) 海运则将徙于南冥 (连词，就 )(2) 时则不至 (连词，或者 )(3) 则其负大舟也无力 (连词，那么 ) 4然(1) 奚以知其然也 (代词，这样 )(2) 虽然，犹有未树也 (代词，这样 )(3) 未数数然也

24、( 形容词词尾，的样子 ) 5以(1) 以五百岁为春 (介词，把 )(2) 生物之以息相吹也 (介词，用 )(3) 奚以知其然也 (介词，凭 )6且(1) 且举世誉之而不加劝 (连词，而且 )(2) 彼且恶乎待哉 (连词，还 )(3) 且适南冥也 ( 副词，将要 )7 于(1) 彼其于世 (介词，对于 )(2) 覆杯水于坳堂之上 (介词，在 )(3) 彼其于世 (介词，对于 )8? 其(1) 其正色邪 ?其远而无所至极邪 (用在选择问句中，是还是 )(2) 其名为鹏 (代词，它的 )(3) 其负大舟也无力 (代词，它，指水 )二、实词1通假字(1) 北冥有鱼 (通“溟”，大海 )(2) 小知不

25、及大知 (通“智”，智慧 )(3) 此小大之辩也 (通“辨”，区别 )(4) 而徵一国 (通“耐”，能 )(5) 旬有五日而后反 (通“又”；通“返”，往返 )(6) 御六气之辩 ( 通“变”，变化 )2古今异义(1) 虽然，犹有未树也。古义：虽然这样今义：转折连词，用于上一个分句(2) 众人匹之古义：一般人今义：多数人，大家(3) 腹犹果然古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。(4) 之二虫又何知古义：泛指动物 今义：虫子(5) 穷发之北古义：毛，草木今义：头发(6) 小年不及大年古义：寿命短的今义：农历腊月，是小建的年份；节日，腊月二十三或二十

26、四日，旧俗就在这天祭灶。古义：寿命长的今义：丰收年；农历十二月有30 天的年份；春节3 一词多义辩此小大之辩也 (通“辨”，区别 )而御六气之不辩(通“变”，变化 )知之二虫又何知(动词，知道 )小知不及大知(名词，智慧 )名北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称 )圣人无名 (名词，声名 )息去以六月息者也(名词，气息，这里指风)生物之以息相吹也( 名词，气息 )4词类活用(1) 彼于致福者 ( 使动用法，使到来 )(2) 而后乃今将图南 (名词用作动词，往南飞 )(3) 奚以之九万里而南为 (名词用作动词，往南飞 )(4) 德合一君 (使动用法，使投合，使满意)(5) 而徵一国者 ( 使动用法，使

27、信任 )三、文言句式1判断句(1) 此小大之辩也 (“也”表示判断语气 )(2) 齐谐者，志怪者也 (“者也”表示判断语气 )(3) 穷发之北，有冥海者，天池也 (“者也”表示判断语气 ) 2省略句(1) 翱翔 (于 )蓬蒿之间 ( 省略介词“于” )(2) 且举世誉之而 (宋荣子 )不加劝 (省略主语“宋荣子” )(3) 众人匹 (于 )之 (省略介词“于” )(4) 众人匹之， ( 众人 )不亦悲乎 (省略主语“众人” )3疑问句(1) 奚以之九万里而南为 (奚以为，表示疑问语气 )(2) 奚以知其然也 (“奚以”，表示疑问语气 )(3) 彼且奚适也 ( “奚”，表示疑问语气 )4变式句(

28、1) 而莫之夭阏者 (夭阏之，宾语前置 )(2) 彼且奚适也 ( 适奚，宾语前置 )(3) 奚以知其然也 (以奚，宾语前置 )(4) 覆杯水于坳堂之上 (于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)(5) 翱翔蓬蒿之间 (蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置 )四、重点语句翻译1怒而飞，其翼若垂天之云。译文：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边垂下的云。2且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。译文：再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船，而放置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。3背若泰山，翼若垂天之云

29、。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。译文：它的脊背像泰山那样大，展开双翅就像天边的云。鹏鸟乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天。4若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：至于遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，邀游于无穷无尽的境域，他们还凭借什么呢 !因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。兰亭集序一、虚词1为(1) 引以为流觞曲水 (动词，作为，当作 )(2) 已为陈迹 (动词，成为 )2 于(1) 会于会稽

30、山阴之兰亭 (介词，引出动作的处所 )(2) 当其欣于所遇 (介词，引出动作的对象 )(3) 暂得于己 (介词，对或在 )(4) 终期于尽 (介词，到 )3 以(1) 引以为流觞曲水 (介词，把 )(2) 亦足以畅叙幽情 (连词，用来 )(3) 犹不能不以之兴怀 (介词，因为 ) 4之(1) 暮春之初 (结构助词，的 )(2) 会于会稽山阴之兰亭 (结构助词，的 )(3) 虽无丝竹管弦之盛 (结构助词，的 )(4) 夫人之相与 ( 助词，主谓之间取消句子独立性 )(5) 不知老之将至 (助词，主谓间取消句子独立性 )(6) 及其所之既倦 (动词，到，往 )(7) 感慨系之矣 ( 代词，它 )(8) 犹不能不以之兴怀 (代词，它 )(9) 仰观宇宙之大 (助词，定语后置的标志 )5所(1) 或因寄所托 ( 构成所字结构，相当于名词短语 )(2) 当其欣于所遇 (构成所字结构，相当于名词短语)(3) 及其所之既倦 (构成所字结构，相当于名词短语)(4) 趣舍万殊 (通“取” )二、实词1通假字(1) 悟言一室之内 (通“晤” )