陶行知教育思想对“前作文”教学的启示的论文

1、陶行知教育思想对“前作文”教学的启示的论文陶行知教育思想对“前作文”教学的启示的论文陶行知教育思想对 前作文 教学的启示 我国著名教育家陶行知的 生活教育 思想包括 生活即教育 、 社会即学校 和 教学做合一 等。陶行知强调生活决定教论文联盟育，教育改造生活。他说，有什么样的生活就有什么样的教育，生活教育与生俱来，与生同去 随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。 前作文 教学是相对于上海大学教授李白坚老师提出的 后作文 教学（命题、批改、讲评）而言的一种教学方法。 前作文 教学重在学生作文之前的指导，包括组织学生观察、体验、搜集素材、酝酿情感等。在陶行知教育思想指导下的 前作文 教学重在引导学

2、生从生活中学作文，让学生明白，作文是生活的反映，有什么样的生活，就有什么样的作文。 一、 生活即教育 的思想深化了 前作文 教学的内涵 前作文 教学一般是指作文教学之前的 热身 活动，传统的教作教学把 前作文 这一教学环节限制在一定的时间和范围之内，导致学生观察的内容、体验的过程比较肤浅。陶行知 生活即教育 的思想深化了 前作文 教学的内涵，让学生在生活中接受教育，在生活中学写作文，不管是富裕的生活还是艰难的生活，也不管是认真的生活还是马虎的生活，都是作文的素材，都可以写成作文，即有什么样的生活，就有什么样的作品。www.com安徒生写的童话故事丑小鸭就是他自己生活的缩影，没有他自己的生活，就

3、没有这一经典的传世之作。现代著名作家萧红写的长篇小说呼兰河传，如果没有祖父对他童年的爱，如果没有在外祖父家的生活经历，也就不可能有这 多彩的风景画 ，这 凄婉的歌谣 。 老师们要把生活作为 前作文 教学的内容，引导学生在自己的生活中寻找作文的源头活水。如，一位老师在指导学生写 一种民风民俗 时，先创设情境 旅行社招聘导游 ，要求参与竞聘者必须向游客介绍一种民风民俗。首先启发学生回忆当地有些什么民风民俗，然后想一想自己走亲戚或旅游过程中还看到或听到哪些民风民俗，接着让学生口头交流自己搜集的民风民俗，在此基础上，有条理地写下来，这就是一篇介绍民风民俗的作文了。更妙的是老师及时组织学生参加了当地的一

4、个 海菜腔、烟盒舞 艺术节，让学生真真切切地感受到了民风民俗的氛围和艺术魅力。之后学生写出的文章不仅充满浓郁的生活气息，还具有鲜明的民族特色。 二、 社会即学校 的思想拓展了 前作文 教学的外延 在以往的作文教学中，老师的指导只停留在 活动 上。要么组织学生玩一个游戏，观察同学玩游戏时的动作神态，体验自己玩游戏的快乐，要么观察一种植物或动物，写写观察时看到什么，抚摩时有什么感觉等。陶行知认为，自有人类以来，社会就是学校，是大众唯一的学校，社会生活中的一切皆可以作为作文的素材。学习了陶行知的教育思想后，老师不仅积极引导学生参与社会生活，观察社会现象，还特别注意引导学生在社会生活中向众多的人学习语

5、言。如，向农民学习富有哲理的谚语： 云彩走东，越走越空，云彩走西，骑马都要披蓑衣。 又如，说人生不如意的 猫吃酸菜无奈何，狗吃樱桃苦欢乐 ， 人比人气死人，马比骡子驮不成 。在引导学生观察社会的过程中，老师惊异地发现，社会中所有的事都能在学生的笔下表现出来，而且，在孩子们眼中，社会上的一切真善美、假恶丑都是那么的清晰明了。一个学生写自己的母亲在出售的馒头里放 吊白块 时，写道： 天啊，我真不敢相信天天对我这么慈祥的妈妈会做出这么肮脏的事。我真想立刻跑到她面前说，你的儿子是儿子，别人的儿子就不是他父母的儿子了吗？可看着妈妈斑白的头发，我又忍住了。我应该想一个两全其美的办法 是啊，社会即学校，社会

6、中的一切坏的和好的都可以教育人，社会中的万事万物都可以作为作文的素材。在陶行知教育思想指导下的 前作文 教学，就像 把笼中的小鸟放到空中，让它在蓝天自由翱翔 。 三、用 教学做合一 的思想指导 前作文 教学 叶圣陶说： 教、学、做合 一是生活法，也是教学法。它的含义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。 将这一教育思想用在 前作文 教学中，就是事物是怎样的就怎样写，心里想什么就写什么，看到什么就写什么，听到什么就写什么。写作的方法不是传授就能掌握的，必须亲自去做（即写），教师要创造条件让学生亲身去观察、去感受、去体验，学生只有在实际的操作（写）中才能

7、悟出写作文的方法。 前作文 教学强调在 后作文 教学之前通过 情境唤醒 、 游戏激活 、 情感参与 等环节让学生在灵感闪现的状态下完成 非构思写作 ，这一过程就是陶行知先生 教学做合一 教育思想的体现。 如，在 记一次游戏活动 的 前作文 教学中，老师带领学生在操场上开展一场别开生面的 捕大鱼 游戏活动。老师把学生分成两组，一组玩游戏，另一组注意观察参加活动的同学的表情、动作、神态，并想象他们的心理活动，同时注意观察观众的反应。然后，两组交换，让观看的学生亲历 捕大鱼 经过，感受活动的乐趣。最后要求学生把看到的、听到的、想到的写下来。由于教师的 教 与学生的 学 和 做 有机统一，学生写起作文来就得心应手。一个学生写道：张老师带着他的 捕鱼队伍 向我们这几条 论文联盟小鱼 扑过来了。我来了个 钻网 动作，头一低， 哧溜 一下子从 捕鱼队 的两条 小鱼 的手中间跑了出来。看着来不及转身的那些 小鱼 ，我拍拍心口： 好险哪，差点送了命。 话音刚落，一张 大网 又向我们这些漏网的 鱼儿 扑来了。我看看四周，只剩下毛楠、王佳、王祖文和我这四个机灵鬼了。心想：这下完蛋了。没料到由于捕鱼者心切，他们的 网 出现了破绽，我赶快冲出去，站在捕鱼 大网 的前面，拍拍大腿自信地喊： 想抓我？没门儿！ 陶行知先生说： 没有生活做中心的教育是死教