高考总复习第一轮复习语文文档第二部分文学类文本阅读专题二散文阅读4高考命题点三赏析散文的语言Word含答案

1、高考命题点三赏析散文的语言“赏析散文语言”属于考纲要求“鉴赏评价”中“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的一个考点，可分为三种题型：理解(赏析)重要词语含义、理解(赏析)重要句子含意、品味散文语言特色，其中品味散文语言特色与品味小说的语言特色类似，不再赘述。题型一理解(赏析)重要词语含义文章中的“重要词语”，通常指的是那些或含义深刻(关涉主旨意蕴)，或有特定义(关涉语境临时之义)，或有指代义的词语；同时要注意词语的特殊性，即运用了该词语的比喻义(要搞清楚其比喻的对象，即本体)、双关义(谐音双关还是语意双关)、象征义(象征的对象是什么)、反语义、色彩义(褒贬互换)等。这些词语的含义

2、往往不是词典中所解释的普通含义，而是在具体语境中的特殊含义。一、题干需要这样审审题干，明题型题干示例(2017高考全国卷)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(2017高考北京卷)作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(2015高考重庆卷)怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？其他设问方式：(1)文中画线部分中的“”指什么？(2)文中以“”词来比喻什么？其中的含义是什么？(3)“”一词强调的是什么？明辨题型(1)题干中有用具体引号引出或画线标出的具体词语(2)题干中有“含义

3、(意)”或“理解”等词语二、答题技巧需要这样想掌握技巧，找到解题钥匙(一)常考重要词语考查类型内涵阐释解题技巧情感词体现作者情感态度或主旨的1.明确语段或句子的主要内容，分析语段或句子结构，理清作者写了几个层面2明确词语地位。与文章情感(主旨、观点)相关的词一般是文章的核心词语，看清它是文章的标题，还是主旨词或情感词3本义入手，追根溯源。从相关语境中找出包含该词或其近义词的句子，体会其情感修辞词运用修辞和写作手法的关键词语。这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作手法的文章中第一步，解释词语本义第二步，指明手法，还原词语的语境义，需要联系文本主旨或情感指代词有特殊指代(远指、近指、不定

4、指等)的词语1.先找出该词语所在的具体的语句或者段落2圈定特殊语境。一般应运用结构分析的方法，理清指代对象的位置和范围，根据语境确定指代对象和内容3将答案代入原文理解，看是否恰当特殊词包含两个方面：(1)在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等。(2)有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等1.解释词语本义，根据词语本义，确定词语的色彩(感情色彩、语体色彩等)2联系语境，确定词语的特殊用法或联系特殊语境中所写的内容，如背景、目的、情感等，进而分析其“潜台词”，恰当解释词语的临时含义，还需要考虑文章的主旨、作者的情感态度等(二)三“联”一“依”理解(赏析)重要

5、词语不论是哪种词语，也不论是理解还是赏析，都可以运用“三联一依”法来解答。三“联”：1.“联”系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。如荷塘月色中的“泻”字。2.“联”系文章的主题或作者的情感态度，揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。3.“联”系作者写作时的写作意图和社会背景，理解词语的含义。如荷塘月色中的“幽僻”“寂寞”。一“依”：“依”托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后

6、作者要表达什么意思，要达到什么效果。如荷塘月色中的“袅娜”。答题模式：手法内容(本句意思，本句所写内容)效果(情感、形象、主旨)。即本词采用手法，写出了内容，表达了情感(主旨)，或写出了人物(景物)特点。题1(2017高考全国卷)阅读下面的文字，完成后面题目。窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒

7、旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子

8、以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔

9、个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票

10、；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)结合全文，说明文中“窗子”的含意。第一步：题干需要这样审审题干，明题型题干是“窗子”“含意”，表明本题属于“理解词语含意”类题，“结合全文”可以看出本题不仅要理解“窗子”的表层含意，还要理解其象征意义，所以本题的词语属于“修辞类”词语。第二步：答题技巧需要这样想找角度，准判断要理解“窗子”的含意，需仔细阅读原文，找出关于“窗子”的

11、描写，对其进行分析归纳。答题角度文中对应的答案要点第25段第2段写“我”看到铁纱窗外面四个乡下人的背影，第3段提到铁纱窗、玻璃窗，第4段写“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”全都在窗子以外，第5段写书房窗外的情形：这几段提到的窗子都是具体的，生活中实实在在存在的第7段第7段写即便是出门旅行，也“免不了坐在窗子以内”，“无形中的窗子是仍然存在的”，这里说的就是心理上的“窗子”，结合全文来看，这心理上的“窗子”就是人的内心与外在世界的隔膜。也是本文的写作意图所在第三步：答案需要这样组织汇角度，组答案参考答案指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，

12、造成了自我与外部世界的隔膜。题型二理解(赏析)重要句子含意“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富的内涵。它通常指这几种语句：含蓄句、技巧句、结构复杂句、文眼句、行文思路句等。一、题干需要这样审审题干，明题型题干示例(2017高考天津卷)赏析文章末段的文字。(2017高考全国卷)结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(2016高考天津卷)赏析文中画线的文字。其他设问方式：(1)联系上下文，应该怎样理解这句话？(2)请解释这句话在文中的含意。(3)请简析该句的内涵。(4)请联系全文，说说你对某句的理解。明辨题型(1)题干中有“语句”“含意”“

13、内涵”“效果”等字样(2)题干中有“赏析”“理解”“解释”等字样二、答题技巧需要这样想掌握技巧，找到解题钥匙(一)常考重要语句考查类型内涵阐释解题技巧含蓄句含蓄句，指的是那些在表达上比较含蓄，蕴涵某些深层意义，或含有一定的警示作用，有一定的哲理、需要仔细品读才能懂的句子，一般运用象征等手法。通常这类语句的理解需要三个层面：第一层“句表意”，第二层“句内意”，第三层“句外意”1.联系语境，揣摩句意。这类句子由于某种原因、目的的需要，故意不直说，而运用双关、暗示等方法把含意隐藏于句中，含蓄地表达含意。所以理解时要联系语境、考虑其所用的手法揣摩句意，注意上下文与之相呼应的阐释句2揣摩语句的感情因素，

14、需要联系文本的主旨、作者的情感态度3具体分析含蓄句的外在形式，特别是语句中的关键词技巧句技巧句，指使用特殊的修辞格或写人绘物的描写手法等手法技巧，内涵较为丰富的句子；比喻、拟人、夸张、反语、排比等是常用的修辞手法，语言、动作、心理、神态、细节等是常用的描写手法，直接和间接抒情是常用的抒情手法第一步，要确定描写或陈述对象第二步，要明确语句所使用的修辞格或描写抒情手法第三步，将语句“还原”，就是结合语境探求语句的本义，即还原成没使用手法的、意思明白的语句。如使用比喻手法的，透过喻体看到本体等结构复杂句结构复杂句，指语句本身结构复杂。因为结构复杂，隐含信息多，故而语句内涵丰富理解此类语句需要分点逐步

15、阐释。句子结构较复杂，内涵十分丰富。如附加成分较长的单句，可通过摘取句子主干，留心附加成分的办法来体会；如果是一个复句，如是一个并列关系的句子，句意应是两个并列意思的相加；如是一个偏正关系的复句，句意应是放在“正”部分，但“偏”部分绝不可忽视。忽视它，可能丢失要点。我们理解这类句子时，需要仔细逐步解剖。一般来说，是从关键词出发，单句分析，复句找关系，然后再综合表述。分析时注意联系文章中心和上下文，把句子的核心意蕴揭示出来文眼句文眼句，即主旨句，指人们常说的揭示文章中心、作者观点或情感的句子。含有启人心智的哲理句，表露态度的观点句，深化主旨的抒情句等。这些语句主要是一些议论性的句子，也有一些抒情

16、性的句子。有些主题句的意思是深层的、隐晦的，只从句子字面上读不出来理解这类句子的方法：第一步，整体把握文章的内容，分析文章的主题、感情、观点态度；第二步，抓住句子中显示主题的“关键信息”，紧扣主题准确理解句子的含意结构句结构句，指在文章的结构上起重要作用的句子，揭示文章脉络层次的，如段首的总起句、段末的总结句以及段中的过渡句等理解这些语句，需要：首先从结构入手，找准句子的“管辖”范围，从句子的“管区”寻找其含意。但这个管辖范围不是那么容易找准的，非下力气不可。如果句子在文章、段落中是总起，那么理解句子就要从它领起的那些内容去分析概括；如果句子在文意、段落中起小结作用，就必须从它的上文去分析概括

17、；如果是承上启下的过渡句，那么就要联系这个句子的前后文文意去分析理解(二)类题通法：“内外各三看”语句含意现无论是哪种类型的语句，也无论是理解还是赏析，都可以运用以下思维去考虑：1.句外三看析含意一看位置，分析含意一些重要的句子在文中某个局部，或为起句，或为结句，或为转句，大都表明了作者的某一体验或某种见解。命题人要求理解的常常不是该句本身，而是产生这种体验或见解的缘由。因为要考查考生是否抓住了文段、文脉、文意，所以，关注句子在文本中的位置，分析句子与段、篇之间的关系，常常是理解句子含意或作用的切入点。比如首句总领下文，有时点题明旨；尾句收束前文，有时升华主题；两个内容交结处的句子，起承上启下

18、的作用等。二看相邻，分析含意一个句子在一个具体的段落中不是独立存在的，而是几个句子中的一个组成部分。这个重要的句子与其他句子在逻辑上或情感上总是存在着某些关系。所以，弄清重要句子与其前后句、上下文之间的内在关系，对于理解该句的含意与作用是非常重要的。那么，如何根据它们之间的内在关系去分析其含意呢？同义互解。在一篇文章中同样的意思，作者常会先概述，然后再具体展开，或者相反，或者在不同的地方，以不同的语言形式反复表达。因果互解。文章的段与段之间、句与句之间，有时存在着或隐或显的因果关系。在阅读中就要善于据因索果，或就果求因。虚实互解。客观存在的是“实”，主观想象、联想的为“虚”。如运用比喻手法，此

19、为“虚”；指出其比喻义(作者要表达的观点)，此为“实”。这时，可以抓住“相似点”，由虚转实。三看中心，分析含意被命题人选做考题的句子常常与文章主旨、文段中心有着密切的联系，或点明中心，或暗示中心，或点明标题，或揭示中心。分析这种重要句子的含意与作用，如能联系文章或段落的中心，就会方便得多。2.句内三看析含意一看句内关键词语，分析含意所谓分析句子含意，有时可以看作是对句内关键词语的分析。只要分析好了关键词语，句子的含意也就出来了。二看句内结构关系，分析含意这主要表现在答题要点的齐全上。如果句子内部是并列、递进关系，则要分两层理解，应写出并列、递进的几个要点；如果句子内部结构是偏正关系(如转折、因

20、果)，分析起来应先抓“正”“主”部分，但也不能丢掉“偏”“次”部分。三看句子所使用的艺术手法，分析含意命题人常常选择一些艺术手法明显的句子进行考查，而这些艺术手法包括修辞手法、表现手法、表达方式之类。作者恰当运用这些手法，能使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。但形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，正因为如此，这种句子才备受命题人的青睐。考生应学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意。也就是说，要通过修辞手法、表现手法、表达方式等，理解重要句子的含意与作用。题2(2017高考天津卷)阅读下面的文章，完成题目。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃

21、我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，

22、不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的

23、张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。

24、当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿

25、之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王珣的伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透

26、到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在

27、潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。(选自散文选刊，有删节)赏析文章末段的文字。第一步：题干需要这样审审题干，明题型题干已经明确是“赏析”，表明本题属于赏析语句类题，文字又在“末段”，这就需要考虑句子结构上的作用，所以本题既是技巧类语句赏析，又属于结构类语句赏析。第二步：答题技巧需要这样想找角度，准判断答题角度文中对应的答案要点句内三看句内关键词语仔细阅读末段，可知作者写了两种竹子，关键词语如“纤纤细竹”“优雅而有骨感”“奋力吮吸”“争先向上”等句内结构关系末段共四句话，第1句是看到城里的细竹，第2句写细竹的生长环境，第3

28、句过渡，第4句想象山野之竹。通过这四句之间的关系可看出作者的意图，是对山野之竹的赞美句子所使用的艺术手法现实之竹和想象之竹，形成了鲜明的对比，目的还是第4句。通过这种对比赞美了山野之竹奋力吮吸、争先向上的顽强生命力句外三看位置题干已经明确是“末段”，这就需要考虑，这部分文字在结构上的作用，照应了前文，同时以景结情，收束全篇相邻因为是末段，前面已经谈到其意义，此处可以不考虑中心本文是借竹写人，赞美具有山野之竹特点的人，由此给读者留下了深广的思考空间第三步：答案需要这样组织汇角度，组答案参考答案想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思

29、考空间。照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。一、对点练阅读下面的文字，完成12题。雪中六盘张承志离开沙沟和西吉滩，在大雪纷扬中，我们穿过了一片片斑驳错落的村寨，来到了单家集。一罐茶只喝了一口，我们便又穿过杨茂、姚杜，急急地前进了。干燥的雪在脚下“喳喳”作响，问答间已经能辨出方言的差异。西吉一别，即是隆德。我们踏着硬硬的薄雪，背上行装迈开大步，搭上手扶拖拉机越过隆德。我们的心在六盘。人间的事就是这样，当一切都已远逝，当新的世界像江河浪涛一样卷持着自己浮沉而下的时候，人们有时会回忆起一个遥远的印象。随着成年，随着见识和缺憾的积累，人们会开始懂得这印象的可贵。因为它只这么闪烁一瞬，然后就消失，就熄

30、灭，就永远失而不得了。它在消失和熄灭的时候，带走了你的一份青春和历史，当你知道已经真的失去了它的时候，你会感到额头上又添了一道皱纹，你的生命又衰老了一分。我感谢六盘山，因为在我顺着它腰肢的崎岖小道向上攀登时，它为我唤醒了一个已经沉睡了的印象。那是一个十八岁的我，背负着六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。六盘山雪路泞滑，路边灌木枝条上凝成银白的雪柱，山岩状如冰雪雕塑，白雪为悲壮的贫瘠山体披上了外衣，山间弥漫着沉甸甸的浓雾。眼前的景象，还有那急促的喘息和背上的汗水，双腿的沉重，都强烈地向我的肉体和心灵唤起着那个印象。那一天，我和一个背着一篓煤炭的农民并肩走在大雪覆盖的岷山道上，那农民

31、被压弯的背和煤灰染黑的脸上流淌的道道汗水，还有那双在黑污中朝我闪着善良憨实的目光的眼睛，曾经给年轻的我带来过撞击般地感触。从那以后近二十年过去了。像我这样的人也能说：近二十年过去了。荒凉的岷山道，雪封的远山近村，脚上的冻伤和背上的重负，连同那个脸膛黑污，眼睛和善的驮炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦胧中觉得自己心里似乎还存留着什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。所以我感谢六盘山。哪怕是短暂的接触也好，哪怕我还远远不能洞知和理解；尽管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，尽管我深知当我们在顶峰欢呼雀跃之后，朝下山道上迈出一步就有可能是对这座山峰的永别我仍然感谢六盘山。它在我成年

32、的心里唤醒的那个印象已经再也不会沉睡了。当我望着在雪幕后雄伟的、缓缓升起的、那颜色灰蒙的静默大山，望着它身上鳞甲般的丛丛树木，望着它襟裾下茫茫无际的大地上不可思议的梯田村庄的地图时，我久久地想着这近二十年的时光里经历的一切。从岷山道上那背炭的农民开始，一直到沙沟乡面容坚忍的哲合忍耶回民，许许多多的熟识面影，仿佛在向我启示着什么。来到和尚铺，回首望六盘，顶峰和山口已经被山峦遮住了。想起昨天夜宿的杨河乡，只觉得天关难越。眼前路分三岔，固原城已经举步可接。我知道，此别六盘山就是告别西海固；前面虽路程尚远，但我这次严冬远行的计划已经结束了。巍巍六盘山还在冬雪中无言地默立着，荒瘠的岭脉沿着路左一字排开。

33、我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的宁静。再见，我质朴、刚强的六盘山！(选自风土与山河，有删改)1(赏析句子技巧题)请从景物描写的角度赏析第段画横线的句子。答：答案：从“路”“枝条”“山岩”等写到整个山体，点面结合，较全面地描写了雪中的六盘山；运用富有表现力的词语写景，“悲壮”突出了六盘山的贫瘠，“沉甸甸”表现了“浓雾”的湿重；运用比喻、拟人等修辞手法，把“山岩”比作“冰雪雕塑”，赋予“白雪”人的情态动作，形象生动地描摹了六盘山的雪景。2(理解句子含意题)如何理解第段中“我没有多少惊喜或可数的收获，但我的心中是一片踏实的宁静”的含意？答：答案：匆匆赶路，短暂接触，对六盘山远远不能

34、洞知和理解，所以说“没有多少惊喜或可数的收获”；六盘山在作者成年的心里唤醒的坚忍善良的印象已再也不会沉睡，心灵找到了寄托，所以“我的心中是一片踏实的宁静”。二、综合练阅读下面的文章，完成35题。暮雨乡愁张清华一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，

35、在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很

36、抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是作者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。海德格尔说：“故乡处于大地的中央。”看起来这是一个空间的概念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前

37、不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。一个人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在