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文档简介

1、读书名言的学习 引导语:你们知道怎么读书吗?看看的的学习你就知道了,希望可以帮到大家。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。 孔丘 引自礼记中庸博学 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 韩愈 引自进学解 读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 朱熹 引自训学斋规 读书,始读,有疑;其

2、次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 朱熹 道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。 王符(东汉思想家、哲学家)引自潜夫论赞学 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 朱熹引自朱子语类大全第10卷 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。 荀况引自荀子劝学篇 境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。 李惺(清代作家)引自西沤外集药言剩稿 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。 韩愈 欲穷千里目,更上一层楼。 王之涣(唐

3、代诗人)引自登鹳雀楼 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时, 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 颜真卿(唐代书画家)引自劝学 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。 王国维(清代学者)转引自人间词话新注 行是知之始;知是形之成。 陶行知(近代教育家)引自陶行知教育论文选集 唯有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍。 蔡元培(近代教育家) 知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生

4、发展的障碍。 _引自 _选集 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书-比如学理科的,偏看看文学书;学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。 鲁迅 引自鲁迅全集第3卷 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。 陶行知 引自八位顾问 人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 郭沫若 引自游太湖蠡园为游人题词 读书忌死读,死读钻牛角, 石乞石乞复考之,

5、书我不相属。活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉。 叶圣陶(现代作家、教育家)转引自大学生1981年第2期 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。 高士其 学和行本来是有机 _着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 谢觉哉 引自谢觉哉杂文集 不广泛地吸收,是谈不到博大精深的。一条大河总得容纳无数的小溪、小涧的流水,一座几千米的高山总得以一个高原作为它的基座。小小的水源,最多只能形成一个湖泊;荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。 秦牧 转引自艺海拾贝 读书不必求多

6、,而要求精。这是历来读书人的共同。 邓拓 引自燕山夜话 自然界、机器和一切工作,对待没有知识的人,对待怯弱的人是很不客气的,甚至常常是粗暴和残酷的;但是它们对待具有丰富知识的人,对待健壮的和勇敢的人,则是非常驯服的,承认你是主人,情愿为你服务。 宋庆龄(现代 _家、 _家)引自宋庆龄选集 不管你预备走哪一条路,顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。 宋庆龄引自宋庆龄选集 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己“学而不厌”,对人家“悔人不倦”,我们应取这种态度。 _ 学问是经验的积累,才能是刻苦的忍耐。 茅 盾 “难“也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。 华罗庚 转引自1978年6月28日光明日报 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业 鲁迅 引

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