《中国古代文论》试题及参考答案

1、;中国古代文论试题及参考答案一、填空题1孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“”与“”的文学批评方法论。2司马迁在报任少卿书(即报任安书 )中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“”说，这是一种进步的文学思想。3毛诗大序认为诗歌创作要合乎“发乎情，”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。4陆机文赋把文体分为十类， 并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗而绮靡”“，赋而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。5钟嵘诗品把五言诗人分为两个大的系统，以和分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深

2、刻。6韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“”论。7“文章合为时而著， 歌诗合为事而作” 这一著名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的著名书信体论文。8在论词中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。9张炎在词源里首先确立了“雅正”的审美标准(见词源序 )，又提出了“”和“”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。10袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“，不拘格套”的口号，因而提出了“”说的诗学主张。11诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该

3、做到“不着，尽得”。12王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在人间词话里提出了贯穿其文学思想的理论核心“ ”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。二、名词解释(每小题 5 分，共 10 分 )1 (庄子的 )”虚静”说2 (李渔戏曲创作的)“立主脑”说三、单项选择题(每小题 2 分，共 10 分 )1论语为政记孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：() 。”a 尽美矣，又尽善也d思无邪c尽美矣，未尽善也d 乐而不淫，哀而不伤2“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。a 论衡艺增b孟子c史记屈原列传

4、d毛诗大序3提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是 ()。a 陆机b钟嵘c 皎然d司空图4“邺下风流在晋多， 壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少， 温李新声奈尔何。 ”元好问的这首论诗绝句是()。a 赞扬张华、温庭筠、李商隐诗有建安风骨，只是张华诗稍欠风力b 批评晋代诗风流情多，风云气少，不如张华、温庭筠、李商隐诗歌有风骨和新意c认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少“邺下风流”的建安风骨，主张诗尚壮美d批评张华诗缺少“邺下风流”，甚至没有温庭筠、李商隐有新意，主张诗尚婉约5“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”这种比较符合诗歌

5、创作和鉴赏规律的见解山自明代诗论家()。.;a 谢榛的四溟诗话d 李贽的童心说c王比贞的艺苑卮言1)袁宏道的序小修诗四、翻译题 (10 分；提示：将下面一段文字翻译成白话文)予闻世谓诗人少达而多穷。 夫岂然哉 ?盖世所传诗者， 多出于古穷人之辞也。 凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。(欧阳修梅圣俞诗集序 )五、问答题 (三题中只任选两题；每小题25 分，共 50分 )1请简述司马迁在史记的写作中体现的实录精神，并结合学习过

6、的文学史知识，谈谈其对后代的史学和文学产：生过什么影响?2金圣叹是如何对史记和水浒传进行比较的?请简要评价这种比较的意义。3什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。汉语言专业中国古代文论选读试题答案及评分标准(供参考 )一、填空题 (每空 1 分，共 20 分 )1以意逆志知人论世2发愤著书3止乎礼义4缘情体物5诗经楚辞6气盛言宜不平则鸣7白居易与元九书6别是家9清空意趣 lo独抒性灵性灵 11一字风流12境界二、名词解释 (每小题5 分，共10 分 )1 (庄子的 )“虚静”说 ”虚静”说是中国古代有关创

7、作构思的理论。“虚静”最早是老广在道德经里提出“致虚极，守静笃”的说法。庄子极大地发展了老子的“虚静”学说。认为虚静是进入道的境界时所必须具备的种精神状态，庄子大宗帅里提出“坐忘；”“坐忘”就是“虚静”。 (1 分 )这是要人；以掉一切存在也忘掉自己存在，抛弃切知识，达到与道合一；(2 分 )庄子认为虚静必须在”绝学弃智”的基础上方可达到，然而出只有达到虚静才能对客观趴界有最全面最深刻的认识。才能自由地进行审美观照，艺术创造力十最力旺盛才能创作山和造化天丁完全一致的作品。(2 分 )2( 李渔戏曲创作的 )“立主脑”说清代戏曲理论家李渔在闲情偶寄结构里列立主脑一节，说：“古人作文一篇，定有一篇

8、之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。”提出了戏曲创作要“立主脑”之说。 (1 分 )文中又说：主脑是“作者立言之本意”，就是说，一部戏曲是为何人何事而作。一本戏中只有一人是主要人物，其他是陪衬；也只有一事是中心情节，其他也是陪衬。这主要人物和中心情节就是一部戏曲的主脑。 (1 分 )所谓“立主脑”就是要决定这部戏曲是为何人何事而作。立了“主脑”，就要集中主要精力来描写主要人物和中心事件，其他的众多人物和事件都要围绕中心人物和中心情节来展开。(3分 )( 参见中国历代文论精选 李渔闲情偶寄选录”三、单项选择题 (每小题 2 分，共 10 分 )1b2 d3d4 c5 a四、翻译题 (

9、10分；提示：将下面一段文字翻译成白话文)我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?(2 分 )大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。(2 分 )凡是读书人中胸怀才志，而又不能施展于世的人，多数喜欢放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常会探究它们的奇形怪状；(3 分)心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的慨叹，而描写人们感情中难以言状之处，(这 )大概是(人) 越穷顿困厄，诗就越写得好吧。(3 分 )这样说来，不是作诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄的人而后才能写出好诗。(1 分 )五、

10、问答题 (三题中任选两题；每小题25 分，共50 分 )1答题要点：(一)“实录”是司马迁写作史记的创作原则。东汉史学家班固在汉书司马迁传赞中说：史记旷其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”肯定了司马迁的“实录”精神。(5分).;(二)史 的 多篇章都体 了司 迁的“ ”精神。作者曾受到 武帝的残酷打 和迫害，因而“ 著 ”，但 并不影响他的公正和“ ”精神。例如在史 中，他并不 泄私 ，而是客 地 述武帝的事迹，既 述他的功 也不避 其残忍和好大喜功，求仙 道和追求 生不老等可笑事 。 高祖，也既写了他的推翻暴秦、 一天下的 大 史作用，他的知人善任、深 的政治家 采。也揭露了他的虚

11、 、狡 、残忍和无 的流氓嘴 ，一本“不虚美，不 ”的“ ”的精神。(15 分)(三) 种“ ”精神， 后世的史学 生 巨大影响，后世的 多史学著作，特 是所 的正史，如二十四史等，就不 在体例上受史 影响，而且在写作 度上，也受到司 迁“ ”精神的影响；同 “ ”精神也 后世文学 作 生了一定的影响，杜甫的 被成 “ 史”就 明了 一点。(5 分)(参 中国 代文 精 司 迁文 ”)2答 要点：(一) 金圣 在 第五才子 法 中 史 和水 行了比 ： “某 道水 似史 ，人都不肯信。殊不知某却不是乱 ，其 史 是以文运事，水 是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此，却要算 出一篇文字来，

12、是史公高才，也 竟是吃苦事。因文生事即不然，只是 着笔性去，削高 低都由我。”(7 分 )(二)史 是“以文运事”，水 是“因文生事。史 所 理的是 成的 史事 ，作者只能根据 史史料， 行 、裁减、安排，不能虚构；而水 是文学 作，可以通 想象、夸 等 手法，“ 着笔性去”， 行自由的虚构，更可以 作者的 造才能。从 的角度，金圣 更推重水 虚构文学。(9 分 )(三) 金圣 到了史学著作和文学 作的区 ，前者“ ”，而后者可以虚构；而他更推重虚构的文学， 是肯定了文学 作的价 ；另外，具体地 ，他把水 种通俗文学置于史 之上， 也是 文学 点的突破，是一种新的文学 点。(9 分 )(参 中

13、国 代文 精 金圣 小 著 ”)3答 要点：(一) 羽主 作 要“妙悟”， 本身要有“ 趣”，即指 人直 到的 美的本体、 境的 相。 羽 唐 有 种“ 趣”，而宋 所缺乏的恰恰正是 种 美特征。 什么宋 没有“ 趣”呢 ? 羽 来人好“以文字 ”、“以 ”、“以才学 ”，即在 歌里用事、用典故、 理，破坏了 歌的“ 趣”的 美特征。 (5 分 )(二) 了反 宋人的“以文字 ”、“以 ”、 “以才学 ”， 羽提出了 有“ 材”、“ 趣”之 。 浪 辨 ：“夫 有 材，非关 也； 有 趣，非关理也。”即是 写得好坏， 有一种“妙悟”的才能 有一种“尚意 而理在其中”的 趣，与学 、理 没有太大的关系。他 了 愈与孟浩然的例子， 孟浩然学力、学 不如 愈，但 歌却超 愈，就是因 孟浩然有“ 材”、“ 趣”。 可以作 “ 有 材，非关 也； 有 趣，非关理也”的注脚。尽管他的 一 比不一定公平和符合事 。 (10 分 )(三) 在 唐人 歌后， 羽批 宋 ： “近代 公作奇特解会，遂以文字 ， 以 ， 以才学 。以是 ，夫 不工， 非古人之 也。其作多 使事，不 致；用字必有来 ，押韵必有出 。” 羽刘“近代 公”的批 ， 是 宋 的批 ， 是符合 情况的， 种 向从宋初就已开始。“以文字 ，以 ，以才学 ”，缺乏唐 那种“妙悟”的“ 趣”，即丰富隽永的 美趣味，足