周考作文写作指导.ppt

1、周考作文写作指导,阅读下面的材料，以“遗产”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文按要求作文。 林则徐在回答给子孙留家业的问题时说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。” 解读：意思是无论子孙能力如何，我都不把钱留给他们，如果是贤良的子孙，钱只会让他们丧失志向，如果是愚笨的子孙，钱只会增加他们的过失。表示不愿让后代坐享其成，而要他们自立自强，成为有用之材。,作文中存在的主要问题,1、完全不顾材料体现的思想主旨写作，写成了以“遗产”为话题的作文。 2、把握不准材料体现的主旨，写成对待遗产的态度，应该如何继承遗产。 3、忽视命题人的出题意图

2、，与材料体现的思想导向性背道而驰。写成要继承遗产（财富，文化遗产），能让自己过得舒服轻松。 4、思想认识浅陋庸俗，看不到问题实质。如虽然赞同不留遗产，理由仅仅是留遗产会引起互相争斗。 5、不懂得去从材料中提炼出观点作文，不能从材料出发进行合理的联想。 6、虽然从材料中得出林则徐话语的含义：要后世子孙自强自立。但是写作过程中完全丢掉了题目中“遗产”二字，一味地谈“自立”未能将两者结合起来。通篇与材料或“遗产”二字无关。,参考立意 1、可以论证明智的家长注重指导子女自立自强。 2、可以论证有志青年应敢于独立奋斗,依赖前辈绝不可取。 3、可以论证娇惯子女,有弊而无利。 4、可以从前辈应留给子女后代精

3、神遗产角度入手。（如智慧与做人的道理，善良，正直，廉洁的品质、自强自立、奋斗拼搏的精神）,写作提纲示例：,切入角度：将以何遗子 开头：简述材料加以分析，提出论点：作为长辈应该留精神遗产给子孙。 中间论证： 留物不如留才； 留名不如留志； 留权不如留德。 结尾：引用名言，总结全文。 留屋与后者其屋必易，留国与后者其国必丧。人教子，金满盈；我教子，惟一经。 宋朝司马光常对儿子说：“ 家有藏书能教子，遗金满屋尽成灾。”,精彩片段,华夏文明悠悠五千载，华夏精神亦是炎黄子孙心灵的沃土。纵观古今，滚滚历史长河荡涤不去的是精神！精神遗产无疑是人生的指路明灯！刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”教会了我们

4、乐观积极的态度；苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”教会了我们仁厚纯善的情操；陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”教会了我们忠贞爱国的意志；顾炎武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”教会了我们正直高尚的人格这都是先人们的心声，亦是先人留给我们的最宝贵的遗产！ 当代也不乏这样的精神遗产：“铁人精神”彻底推翻了中国“贫油论”；“钉子精神”教会了我们执着，坚毅；“航天精神”将中国人几千年的梦想逐一实现；“湖湘精神”更是使我们湖南大步向前，“湘军”的领域越来越宽广正是这些精神，推动了新中国的崛起，推动了社会的发展！这便是精神的力量！ 作为承前启后的一代人，面对丰厚的物质遗产和精神遗产，我们理应珍惜和尊

5、重，方不负先人之智！也应继承和发扬，积极进取，开拓创新，给后人留下更多的遗产！,范文欣赏,精神的遗产 民族英雄林则徐有一纸告子书这样写的：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志；子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空，留的钱越多，越是增加其过错。要把孩子培养成为什么样的人？应该给孩子留下什么？什么是对孩子真正的爱护？在教育子女方面，由于爱之深，最容易感情用事，这就更需要用理念来指导施爱的方式。 ”当左宗棠在家乡大兴土木，为子孙后代留下豪华府第之

6、时，似乎就注定了他的子孙们日后衣食无忧的安逸生活，但殊不知，终究有一天这些物质遗产会被坐吃山空，而左宗棠精神的遗产却未必被后人继承。,授人以鱼不如授人以渔，父母的家业再大，如果子孙学不会他们经营的心得，只会享受，那么终究有一天也会没落。如今越来越多的“富二代，官二代”不正是最鲜活的写照吗？“我爸是李刚！”当在校园内飞车撞死大学生的李一帆吼出这句话时，他肯定没有想到会引起轩然大波，一时间所有的媒体都铺天盖地的报道，网络上更是口诛笔伐，骂声一片。李刚或许成了这位少年坚不可摧的挡箭牌，父亲的权势和地位或许使李一帆推脱掉了许多“无关紧要”的责任，但当真正的风浪汹涌而来之时他竟只能发出这可笑的，苍白无力

7、的申辩，父亲所给予他的是物质的遗产，而那敢于担当的精神遗产却丝毫没有被这位少年所继承，这才导致了这一起本可避免的悲剧。,“股神”沃伦巴菲特坐拥百亿美元家产，也许许多人都会认为他的子孙们肯定可以过上锦衣玉食的奢华生活。但恰恰相反，当巴菲特宣布自己将捐出绝大部分的金钱用于社会福利机构之时，他的儿子们一致赞同，毫无怨言，他的大儿子当了一位普通的农民，丝毫没有依靠叱咤股市的父亲，他说过：“我们是含着金汤匙出生的，而这很可能成为我们长大后插在胸后的银匕首。”当巴菲特“无私”的将自己的“豪华府第”捐献出去之时，却“自私”的将“重铸府第”的秘诀留给了自己的子孙。,吃自己的饭，留自己的汗，才是真正的快乐，左宗

8、棠所留下的豪华府第终会成为一片废墟，再多再奢华的物质遗产也会随着时间的流逝而腐化。但精神的遗产却不会，正如“流水不腐”一般。巴菲特的子女们不正是靠着从父亲那继承的从容淡定才各有成就吗？成龙的儿子房祖名不正是靠着从父亲那继承的永不言弃才能在娱乐圈打拼出一片天地吗？李嘉诚的儿子李泽楷之所以被称为“小超人”，不也是靠从父亲那继承的经营之道吗？ 物质的遗产固然美好，它可以让我们感到暂时的欢愉，但请不要忘记，只有精神的遗产才能终生为我们受用！,遗产,林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”明确表态，不赞成给子孙留钱财。这不由得使我联想

9、起今日痴心父母们的所作所为来。 望子成龙，光宗耀祖，是天下父母的普遍心愿。然而，成“龙”也好，成“虫”也罢，这中间都有一个由量到质的转化过程。如何抓好这个过程，使之有利于孩子成长，却未必是每个父母都能清醒悟彻的。 中国人传统的习俗，是做长辈的总要为子女留下点什么或钱物、或品德、或技能。这里面就有一个侧重的问题。无疑，这种“遗传”理当德才重于钱财、“软件”先于“硬件”。可现实中家长们却常常恰恰相反，即过分重视子女的“物质文明” 建设，而忽视了“精神文明”养成。,只要孩子伸手，就是摘星剜肉也不皱眉头。那种为儿女舍得一身剐的精神令人感叹。不知这究竟是人类的进步还是退化？有的家长终日“咸菜窝头穿肠过，

10、唯有儿女心中留”，含辛茹苦地攒下几个血汗钱，只为子女将来能有“安乐窝”。还有的殚精竭虑，挖门觅窗，一心要为孩子寻找轻松自在，养尊处优的“金饭碗”。至于“小皇帝”或“小公主”们的思想、品德、文化等做人的基本素质如何却很少顾及。殊不知，这种畸形溺爱的结果，只能使子女养成贪图享乐、不思创业的恶习。个别缺才少德的分子还可能滑入犯罪的泥潭，成为社会的蛀虫。,如此看来，林则徐虽然是封建王朝的重臣，但他的育子观较之今日的一些先生太太们实在先进得多。当然，比起历史贤达来，革命前辈更懂得“遗财不如遗才”、“留钱莫若贸贤”的道理，并且身传言教。朱老总一生俭朴，两袖清风，临终时没有给孩子们留下一点存款；而是叮嘱他们

11、要自食其力，保持艰苦奋斗的本色。革命老人徐特立也曾告诫后辈：“青年人任重道远，要继承的不是财产，而是先辈留下的尚未完成的革命事业。”这种遗革命之德之才重于单纯遗钱遗物的做法，难道不值得如今的父母们深思吗？ 崇尚俭朴，不慕奢华，自力更生，艰苦奋斗，这些中华民族的传统美德才是真正的无价之宝，应该留给后世弘扬光大。不然的话，“接班人”的前景就很难估量啊。,遗产,清末封疆大吏左宗棠告老还乡后，在长沙大兴土木，为子孙后代建造豪华府第，他担心工匠偷工减料，就亲自拄着拐杖到工地监工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就对他说：“大人放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里不知造了多少府第，从来没

12、有倒塌过，不过屋主易人倒是经常的事。”左宗棠听后羞愧不已，叹息而去。 在当今社会，很多父母都有与左宗棠相似的思想，省吃俭用地给子女积累钱财，为子女购置舒适的住房，子女长大了还得为其找一份既体面又轻松的工作，似乎只有这样才对得起子女。而对怎样教育子女，使其立身处世却用心不多。或许有人要说：如今是商品经济时代，留给孩子一些金钱和物业，让他们在激烈的竞争中有点原始积累，终究是好事啊，然而事实却未必尽然。,穷无苗，富无根，自古皆然。秦始皇平定六国，广修滥建，阿房宫连绵三百里，希望江山社稷传诸二世三世乃至千万世，却不料在二世手上就垮台了。 当今社会中，长辈苦心积累的财富被子孙挥霍一空，千辛万苦创下的产业

13、毁在子孙手中的事也屡见不鲜。前车之覆，后车之鉴。父母该给子女留下些什么，才能使子女过得更好，这值得所有父母认真思考。 在西方国家，不少大富翁都不会留下多少金钱给子女，却要求他们像普通人家的子弟那样去闯荡。但在我国，由于受传统思想观念的影响，做父母的往往将子女从出世到结婚的大事小事包干，生怕孩子受苦受累。孩子从小在温室中长大，走上社会后怎能经受得住大风大浪的考验呢？,“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”，实为警世恒言。纵你留下金山银山，倘若遇上不争气的子孙，胡吃海花，到头来仍不免坐吃山空。古人说得好：“财也大，产也大，后来子孙祸也大；借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧自家不肯罢。”由此可见，钱多对于子孙来说