祝福(人物形象分析)课件

1、祝福(人物形象分析),1,祝 福,鲁 迅,祝福(人物形象分析),2,合作探究讨论 谁是杀死祥林嫂的凶手？,祝福(人物形象分析),3,提问:祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据,鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及“我”。,祝福(人物形象分析),4,鲁四老爷,大 骂 新 党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟

2、之道,下联：品节详明德性坚定,祝福(人物形象分析),5,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,祝福(人物形象分析),6,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,祝福(人物形象分析),7,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和

3、封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,祝福(人物形象分析),8,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂,祝福(人物形象分析),9,四 婶,祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她,自私、

4、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂,不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。,踌躇，“祥林嫂，你放着”慌忙，赶走祥林嫂。,对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊,祝福(人物形象分析),10,婆 婆,侧面描写：严厉的婆婆,严厉，冷酷无情,虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干,精明能干，利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,祝福(人物形象分析),11,大 伯,侧面描写：卫老婆子的话,大伯来收屋,冷酷无情，无视祥林嫂的不

5、幸，自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。,祥林嫂：走投无路,曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊,祝福(人物形象分析),12,“我,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂，却无力为力，彷徨，逃避，妥协,祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,担任启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊,祝福(人物形象分析),13,这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不

6、了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。 在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。 鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个祝福中的重大问题。 从鲁迅创作祝福这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。,祝福(人物形象分析),14,“我”,“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通

7、过“我的所见所闻来展现的。,祝福(人物形象分析),15,死 者 分 析,祝福(人物形象分析),16,祥林嫂是个怎样的人？,祝福(人物形象分析),17,死者档案： 性别： 女 年龄： 二十六七四十上下 身份： 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿,祝福(人物形象分析),18,找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,祝福(人物形象分析),19,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 鲁迅,祝福(

8、人物形象分析),20,找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行 乞 问有无灵魂,顺着眼,安分、善良,顺着眼， 眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼，瞪着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木、活僵尸,一丝希望,祝福(人物形象分析),21,初到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 再到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 临死之前： 五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削 不堪，黄中带黑。,外 貌 变 化,看：,祝福(人物

9、形象分析),22,关于祥林嫂的三次肖像描写,青黄,红的,顺着眼,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望,青黄,消失了血色,顺着眼，有泪痕，无神,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心,走投无路，对生活失去了希望,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮,破竹篮，空的破碗，破竹竿,对生活已经绝望,祝福(人物形象分析),23,调查,初到鲁镇,祝福(人物形象分析),24,1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的生机旺盛； 又只是顺着眼安分善良； 她模样还周正相貌端庄； 手脚都壮大吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物

10、不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了易满足，很容易活下去；,在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔,祝福(人物形象分析),25,二、二到鲁镇 白头绳再嫁再寡，夫死子亡； 乌裙，蓝夹袄 ，月白背心生活依旧； 脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁； 顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了 目光呆滞，饱含无限辛酸； 手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影 直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈， 紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望,祝福(人物形象分析),26,三、被赶出鲁家后，沦落为乞： 头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中

11、带黑衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由“人”变成了“活物”,祝福(人物形象分析),27,细节描写,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意,祝福(人物形象分析),28,祥林嫂外貌描写作用：,用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。,祝福(人物形象分析),29,人物形象祥林嫂,祥

12、林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。,祝福(人物形象分析),30,共性勤劳、善良、质朴、安分、愚昧 个性顽强、倔强,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。,典型意义 ：,祝福(人物形象分析),31,善 良 的 祥 林 嫂,以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。

13、亚里士多德,旧中国人民的命运: (1)想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶 鲁迅,祝福(人物形象分析),32,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 丁玲,祝福(人物形象分析),33,谁是杀死祥林嫂的凶手？,鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。,祝福(人物形象分析),34,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建迷信,封建思想,祝福(人物形象分析),35,政权、族权、神权、夫权，代表了

14、全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。 毛泽东 总之，祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键，也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。,资料链接,祝福(人物形象分析),36,鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？,深入探究,祝福(人物形象分析),37,祥林嫂的反抗:,A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?,抗争表现,逃：山中出逃,做工鲁镇,撞：改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐：倾其所有,洗刷“污秽” ,追求人的平等权利,问：死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑。,敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严,祝福(人物形象分析),38,B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么?,逃,躲避被卖,撞,不愿二婚,“从一而终”的封建观念,捐,向封建迷信低头,总结:,抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突