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文档简介
1、高考全国卷语文文言文古代文化常识汇总年龄称谓1.孩提:指23岁的儿童。2.垂髫:三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发)3.总角:八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称。)4.黄口:十岁以下。5.豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁。6.束发:男子十五岁。(十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)7.及笄:指女子15岁。(笄,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁)8.弱冠:男子二十岁。(古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称)9.而立:男子三十岁。(立,即“立身、立志”)10.不惑:男子四十岁。(不惑,即“不迷惑、不糊涂”)1
2、1.知天命:男子五十岁。12.花甲:六十岁。13.古稀:七十岁。14.耄耋:八九十岁。15.鲐背之年:九十岁。16.期颐:一百岁。地理常识1.九州,中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。2.中原,广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。3.海内,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。4.四海,指天下、全国。5.江河,古代许多文章中专指长江、黄河。6.江东,指长江以东地区,古人以东为左,故又称江左。7.江表,长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。8.五岳,分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。9.南京,又称建康、金陵
3、、江宁、白下等。10.扬州,又称广陵、维扬。11.杭州,又称临安、武林等。12.苏州,又称姑苏、平江等。“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。赤县:古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”:都泛指天下。三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。三秦:指潼关以西的关中地区。山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下)官职变化1.关于任职授官的:任:担当,担任。“恬任外事,而毅常为内谋。”授:授官,任命。“遣使者持黄金印、赤韨縌,朱轮车,即军中拜授。”除:任命,授职。“除臣洗马。”拜;授给官职。“拜亮为丞相。”征:征召(特指君召臣)。“赵相征至
4、长安,乃使人复召赵王。”辟:征召,由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。“初辟司徒府,除佐著作郎。”荐:推荐,由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。“(荀)彧荐嘉。”举:推荐,推举,也指由地方向中央推荐品行端正的人,任以官职。“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”起:起用人任以官职或重新启用,任以官职。 “不如召甘茂于魏,召公孙显于韩,起樗里子于国。三人者,皆张仪之雠也。”提:提拔。“然(魏收)提奖后辈,以名行为先,浮华轻险之徒,虽有才能,弗重也。”拔:提升没有官职的人。“山涛作冀州,甄拔三十余人。”封:帝王授予臣子土地、封号或爵位。“使秦无尺土
5、之封,不立子弟为王。”赠:用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒,追赠皇后。”赐:赏赐有功之臣以爵位。 “武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯。”赏:由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。 “八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”2.关于提升职务的:擢、升、拔擢:用于由低级到高级的升迁。“擢为后将军。”进:用于较高职务。“于是忌进孙子于威王。”起复:恢复原职务。“蒙皇上隆恩起复委用,正竭力图报之时,岂可因私枉法。”超迁、超擢:越级破格提升。“孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。”3.关于调动职务的:转、移、调、徙:一般的调动,调迁。“调为陇西都尉。”“徙齐王信为楚王。”迁:调动官职,一般指升官。“
6、方进转为博士。数年,迁朔方刺史。”出:指出京受任。“永和初,出为河间相”陟:升迁,指官吏的提升和进用。“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”补:补充缺职或由候补而正式任命。“是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相,以望之为平原太守。”4.关于兼职的:领:本职之外兼较低它职。“(范晔)服终,领新蔡太守。”摄:暂时兼代本职外更高职务。“羊舌鲋摄司马。”权:临时代职。“以京官权知,三年一易。”假:暂时代理。“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。”行:代理官职。“太祖行备武将军。“观文殿学士特进行兵部尚书。”署:有“代理,暂任”的意思,指代理无本官的职务。“以亮为军师将军,署左将军府事。
7、”护:原官员短期离职,临时守护印信,“护”有“统辖,统率”之意。“今日大王尊官之,令护军。”5.关于降级免职的:罢、免、解、黜、夺:官员因过失而解除职务。“乃罢逐赵绾、王臧等。”“免官削爵。”放:委任委派,有时也指京官调任外地。“即放宁夏知府,旋升为宁夏道。”贬、谪:因过失而降级。“贬连州刺史。”“滕子京谪守巴陵郡。革、褫:皆为“革除”的意思,指撤职查办。“张勃进陈汤而坐以褫爵。”左迁:降级使用,贬官。“心犹恨之,遂左迁毓。”开缺:官员因故去职或者死亡,职位一时空缺,另选他人充任。致仕:带职退休。(一)文史典籍:“四书”:大学、中庸、论语、孟子“五经”:史记、尚书、礼记、易记、春秋“四史”:史
8、记、汉书、后汉书、三国志“四库”:经、史、子、集诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数(二)朝代传说:“三代”:夏朝、商朝、周朝“三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农”“五帝”:据史记载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(四)其它:1五行:指金、木、水、火、土2五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)3五味:指酸、咸、甜、苦、辣4六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡5文房四宝:笔、墨、纸、砚6文人四友:琴、棋、书、画7花中四君子:梅、兰、竹、菊8岁寒三友:松、竹、梅9六书:象形、会意、指事、形事、转注、假借10连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连
9、续获得第一名的即连中解元、会元、状元。11五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。12四大民间故事:梁山伯与祝英台、牛郎织女、白蛇传、孟姜女13三老:古代分管教化的乡官。14及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。15童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。16科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱
10、)参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。合称三甲鼎。光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。17尔雅:我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典。18“风雅”,指诗经里的国风和楚辞里的离骚,常用作代指文学才华。19诗经:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分“风、雅、颂”三大类20稽首是跪下后两手着地,拜头至地,停留一段时间,是拜礼中最重者。常为臣子拜见君父时用顿首是引头至地,稍顿即起,是拜礼中次重者。空首是两手拱地,引头至手而不着地,是拜礼中较轻者。这三拜是正
11、拜。22跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。23伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。24五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称“五鼓”或称五夜。一更1921点,二更2123点,三更231点,五更3点5点。25四时:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。26星宿(xiu):古代把星座称为星宿。 27玉常金马:指翰林院。28说文解字:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。29“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家
12、、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。30无事不登三宝殿:即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”,佛教名词,指佛、法、僧。31社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。32谥号:对死去的帝王帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周。(五)古代别称:1桑梓:家乡2巾帼:妇女3须眉:男子4鸿雁:书信5社稷:国家6汗青:史册7轩辕:祖国8“三尺”:法律9谦称:自称:愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆帝王自称:孤、寡、不谷读书人自称:小生、晚生、晚学其它:在下、小可、老朽、妾、老纳
13、等10敬称:称帝王:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等称天子:殿下称将军:麾下称对方或对方亲属:有令、尊、贤、仁。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲),令堂(对方的母亲),令阃(kn)(对方的妻子),令兄(对方的哥哥),令郎(对方的儿子),令爱(对方的女儿);尊,用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母),尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲),尊堂(对方的母亲),尊亲(对方亲戚),尊驾(称对方),尊命(对方的嘱咐),尊意(对方的意见);贤,用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方),贤郎(称对方的儿子),贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄
14、,称地位高的人为仁公等。称年老的为:丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”,妻母称丈母,“泰水”。称谓前加“先”,表示已死。对尊长者和同于朋辈间的称谓有:君、子、公、足下、先生、大人等。地理方位 1.地区行政:如“中国”指中原地区,“江表”指长江以南地区,“关中”“关西”指函谷关以西地区,“九州”“八荒”“四海”泛指中国,“郡”“路”“县”表行政区划。如“莅中国而抚四夷”(齐桓晋文之事)、“且如今年冬,未休关西卒”(兵车行)、“并吞八荒之心”(过秦论)、“烽火扬州路”(京口北固亭怀古)。 2.山川关隘:如“江河”专指长江黄河,“山东”指崤山以东,“五岳”是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中
15、岳嵩山。如“将军战河北,臣战河南”“沛公居山东时”(鸿门宴)、“势拔五岳掩赤城”(梦游天姥吟留别)。 3.方位:山之南水之北为“阳”,山之北水之南为“阴”,如“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”(登泰山记)。地理上以东为左,以西为右,如“淮左名都”(扬州慢)。天地四方称“六合”,如“履至尊而制六合”(过秦论)。 1、宗法 (1)庙堂:太庙指天子的祖庙,如“入于太庙,还矢先王”(伶官传序)。历代帝王设七庙供奉七代祖先,后以“七庙”作为王朝的代称,如“一夫作难而七庙隳”(过秦论)。在庙堂祭祀时用牛羊猪各一头叫“太牢”,羊猪各一头叫“少牢”,如“以一少牢告庙”(伶官传序)。 (2)排行:古代兄弟排
16、行以伯仲叔季为序,如“季父愈闻汝丧之七日”(祭十二郎文)。 (3)伦常:尊敬父母为孝,敬爱兄长为悌,如“申之以孝悌之义”(寡人之于国也)。 2.礼俗 (1)冠礼:古代男子在20岁时,把头发结起来,举行加冠仪式,叫“结发”“弱冠”“加冠”,表示成年,如“结发同枕席”(孔雀东南飞),“冠者五六人”(侍坐)。 (2)婚礼:女子出嫁叫适、归、于归,女子回娘家省亲叫“归宁”,如“吾妻来归”“吾妻归宁”(项脊轩志)。 (3)丧礼:丧礼中穿一周年孝服的人称“期”,穿九个月或五个月孝服的人称“功”,一般指关系较近的亲属,如“外无期功强近之亲”(陈情表)。 (4)宾礼:九宾,古代外交中最隆重的礼仪,由九名宾相接
17、引宾客上殿。如“乃设九宾礼于廷”(廉颇蔺相如列传)。见面礼称“质(贽)”,如“厚币委质事楚”(屈原列传)。 (5)尊卑:车座上以左为尊,如“公子从车骑,虚左”(信陵君窃符救赵);朝堂和官位上秦汉以前以右为尊,如“位在廉颇之右”(廉颇蔺相如列传);室内座次以东向为尊,次之南向,次之北向,次之西向,如“项王、项伯东向坐;亚父南向坐;沛公北向坐;张良西向侍”(鸿门宴)。 历法天文 1.纪年:有干支纪年法,如“在丁卯三月之望”(五人墓碑记);帝王年号纪年法,如“宣德间,宫中尚促织之戏”(促织);王公年次纪年法,如“赵惠文王十六年”(廉颇蔺相如列传)。 2.纪日:有干支纪日法,如“元丰七年六月丁丑”(石钟山记);特定称谓
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