子路曾皙冉有公西华侍坐 校内公开课

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,论语,先进,东鲁春风吾与点,南华秋水我知鱼,选自论语,先进,题目是编者,所加的,教学目标,1,了解孔子和论语，树立正确的人生观,2,学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的,方法,3,积累文言文字词知识和句式知识,春秋末期鲁国人,名丘，字仲尼，儒,家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政,治家，被尊称为,圣人,思想核心是,仁,政治上主张,礼治,鼓励人们积极,入仕,汉代以后,其学说成为两千余年,封建社会的统治思想,晚年整理了“六经,诗、书、礼,乐、易、春秋,论语是,语录体散文,是孔子门人及再传弟子记,录的孔子及其弟子的言行,的书籍,宋儒把论语大学中庸和孟,子全称为“

2、四书,五经是指诗书礼易,春秋,论语共,20,篇，每篇,又分若干章，不相连属,包含了孔子渊博,的学识和丰富的,生活经验,在记言的同时,传达了人物的神,情态度,在某些章节的记述,中，还生动地反映,了人物的性格特点,其中有不少精辟的,言论成为人们习用,的格言和成语，对,后来的文学语言有,很大影响,重点字词读音,论语,饥馑,曾皙,哂,舞雩,铿尔,小相,沂,冠者,喟,俟,撰,摄,比及,毋,冉,l,n,j,n,x,sh,n,y,k,ng,xi,ng,y,gu,n,ku,s,zhu,n,sh,b,w,r,n,子路,冉有,曾皙,公西华,侍,坐,由,51,岁,点,39,岁,求,31,岁,赤,18,岁,陪长者闲坐

3、,古人有姓、名、字以及号,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,子路、曾皙、冉有、公,西华侍坐。子曰,以,吾一日长乎尔，毋吾以,也,居则曰：不吾知,也,如或知尔，则何,以哉,因为我年纪比你们大一点,你们,不要以为,这样就不说了,假如有人了解你们，那么（你们,打算怎么做呢,第一段,子路率尔对曰,千乘之国，摄乎大国之间,加,之以师旅,因,之以饥馑,由也为之,比及,三年，可使有勇，且知,方,也,夫子哂之,一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间,加上,外国军队的侵犯,接着,又遇上饥荒；如果,让我治理这个国家,等到,三年，就可以使人有,保卫国家的勇气，而且还懂得,做人的道理,求，尔何如,对曰：方六七十，

4、如五六十，求也为之,比,及三年，可使足民。如其礼乐，以,俟,君子,冉有）回答说,一个方圆六七十里或者五六,十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就,可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就,只有,等待,贤人君子了,赤，尔何如,非曰能之，愿学焉,宗庙之事，如,会同,端章甫,愿为,小相,焉,我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙,祭祀的工作，或者是,诸侯会盟及朝见天子,的,时候，我愿意,穿着礼服，戴着礼帽,做一个,小小的司仪,点，尔何如,鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎,三子者之撰。,子曰：何伤乎？亦各言其志也,曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一,声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们,三人

5、的才能不一样呀！”孔子说,那有什么,关系呢？不过是各自谈谈自己的志向,曰,暮春者，春服既成，冠者五六人，童,子六七人,浴乎沂，风乎舞雩，咏而归,曾晳说,暮春时节（天气和暖），春天的衣服,已经穿,上,了。（我和）五六个成年人，六七个,童仆，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱,着歌走回家,夫子喟然叹曰,吾与点也,三子者出，曽晳后。曽晳曰：夫三子者之,言何如,子曰,亦各言其志也已矣,孔子长叹一声说：我是赞成曾皙的想法呀！子路,冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问,孔子,他们三个人的话怎么样,孔子说,也不过是各自谈谈自己的志向罢了,夫子何哂由也,为国以礼，其言不让，是故哂之,你为什么笑子路呢,治理

6、国家要讲理让，可他的话却一点不,谦让，所以笑他,唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六,十而非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何,赤也为之小，孰能为之大,难道冉有讲的不是国家大事吗,哪里,见得纵横六七十里,或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？难道公西,华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见,天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给,诸侯做一个小相，那谁能来做大的赞礼呢,问“志,言“志,评“志,四位弟子“志向”怎样,试从说话方式中体会其性格,弟子,性,格,志向【原文,孔子的评价【概,括,子路,冉有,公西,华,曾皙,四、理解全文内容，完成下表,治理一个受大国侵略而,且遭受饥荒的千乘之

7、国，并,保证三年内使人民勇于作战,并懂得义理,子路（姓仲名由,有抱负，自信,志,性格,侧重强国,却失之鲁莽、轻率,治理一个小国，三,年内使人民富足。至于,礼乐教化，还难办到,冉有（姓冉名求,谨慎小心,谦虚退让,志,性格,侧重富民,能在诸侯举行祭祀或,会盟时担任一个“小相,公西华（姓公西名赤,谦恭有礼,娴于辞令,志,性格,侧重以礼治邦,子路,侧重强国,冉有,侧重富民,公西华,侧重以礼治邦,但都愿意在,仕途,上创一,番事业,都,是参加,政治,志向,虽各,有侧重,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣,和五六个岁以上的成年人，带着,六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在,舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来,曾皙（姓曾名

8、点,洒脱高雅,从容淡定,志,性格,春游图,1,为何“哂”子路,赞赏坦率发言,委婉批评,非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言，非礼勿动,论语,颜渊,五、讨论,为何“与”点,三,还,是,在,讲,治,国,二,逍,遥,生,活,一,太,平,盛,世,的,缩,影,以,礼,治,国,曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图,中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都,享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正,是孔子所期望的境界。所以“与点”,孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国,但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出,曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔,子“与点,孔子的“志”是什么,宁

9、为太平犬，莫作乱世民,春,秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他,不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以,仁”为本的思想就无从得以体现,曾皙的境界，就是,社会安定、国家,自主、经济稳定、天下太平,每个人都,享受了真、善、美的人生，这就是孔子,的自由民主,一个大同世界的理想,以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰:不吾知也,如或知尔,则何以哉,用温和自谦的话首先,解除了学生的思想顾虑,给,学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切,活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈,个人的理想,和蔼可亲、平易近人,孔子的教育思想,以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰:不吾知也,如或知尔,则何以哉,引用学生日常好说的

10、牢骚话,指出他的,学生平时认为人们不了解自己，所以感到无,所作为，表明对学生的了解,而后,假设了一种情况,如果有人了解你,们,你们怎么办,从而,水到渠成地启发学生谈,出自己的想法,循循善诱,1,鼓瑟希，铿尔,希，通“稀”，稀疏,2,莫春者，春服既成,莫，通“暮”，暮,春，阴历三月,3,唯求则非邦也与,与，通“欤”，语气,词,4,毋吾以也,以通“已”，停止,作业：一、通假字,1,如会同，端章甫,古,诸侯相见、诸侯,共同朝见天子,2,加之以师旅,古,泛指侵略的军队,作业：二、古今异义,翻译加点字,1,端章甫,端，名作动，穿礼服；章甫，名作,动，戴礼帽,2,鼓瑟希，铿尔,鼓，名作动，弹奏,3,风乎舞

11、雩,风，名作动，吹风,4,三子者出，曾晳后,后，名作动，落后,5,赤也为之小，孰能为之大,小、大，形作名,小事、大事,作业：三、活用现象【翻译加点字,1,不吾知也,没有人了解我,宾语前置,2,夫三子者之言何如,他们三个人的话怎么样？【宾语前置,作业：四、句式【翻译句子,1,以,1,以吾一日长乎尔,介词，因为,2,毋吾以也,动词，认为,3,则何以哉,动词，用、做,4,加之以师旅,介词，用、做,作业：五、重点虚词,2,如,1,方六七十，如五六十,或者,2,如其礼乐,至于,3,亦各言其志也已矣,亦，不过是，只,不过,4,唯求则非邦也与,唯，句首语气词,5,尔,1,以吾一日长乎尔,代词，你们,2,子路率尔而对曰,助词，形容词,词尾，表状态,的样子,1,子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎,译文,孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方,来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗,2,子曰：“己所不欲，勿施于人。,译文,孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。,3,子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。,译文,孔子