中国风水墨诚信道德规范讲堂动态教育课件ppt模板

1、信近于义，言可复也 恭近于礼，远耻辱也 因不失其亲，亦可宗也,人无信而不立，诚信立起，德行天下,何为诚信,关于诚信的故事,关于诚信的格言,不诚信的表现,壹,贰,叁,肆,特殊时刻的“不诚信,弘扬诚信美德,伍,陆,何为诚信,何为诚信,诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质,信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化,何为诚信,诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成具有丰富内涵的诚信观,何为诚信,诚”与“信”作为伦理规范和道德

2、标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”中庸中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在逸周书中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待，言而有信。而做到这一点，就必须待人以诚，纳人以信，方为真正的诚信,诚信,关于诚信的故事,关于诚信的故事-一诺千金,古时候，有个叫季布的人，他说话很算数，非常讲信用

3、，只要答应了别人的事，不管怎么样，他都一定办到。人们都说，得到一千两黄金，不如得到季布的一个承诺。 现在用“一诺千金”比喻一个人说话算数，非常讲信用,诚信,关于诚信的故事,曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。 曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。 于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可

4、磨灭的阴影,诚信,关于诚信的故事,华盛顿用小斧头砍刀了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都要宝贵的多。 同样是美国总统尼克松困在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点,诚信,关于诚信的故事,美国总统富兰克林罗斯福的家被洗劫的时候： 罗斯福的一个朋友赶紧写信来询问和安慰他，信中写道：“亲爱的总统先生，听说您的家被洗劫了，我甚为担心。上帝可真是不公平，他怎么能够让您

5、这么伟大的人物遭此不幸呢！不管您丢了什么东西，我都希望您能以身体和精神为重，别为此过多分心，以免影响健康。祝您早日开心。” 罗斯福先生读完这封信，立即提笔回信道：“亲爱的朋友，谢谢您来信安慰我。我现在很平安，无论身体情况还是精神状况都很好，所以您完全没有必要为我担心。上帝真是太公平了，因为以下三个理由，我由衷地感谢上帝： 一、贼只是偷去了我的财物，而没有伤害我的身体； 二、贼偷去的只是我的部分财物，而不是全部； 三、这最后一点也是我感觉最值得庆幸的一点，做贼的是他而不是我！ 当我们已经无能为力时，用精神胜利法帮自己在极为不利的状况中发现好的、光明的一面，不失为一种明智、必要之举,诚信,关于诚信

6、的格言,关于诚信的格言,真诚是一种心灵的开放,拉罗什富科,如果道德败坏了，趣味也必然会堕落,狄德罗,言不信者行不果,墨子,失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己,莎士比亚,诚信,关于诚信的格言,有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯,人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫,诚信,关于诚信的格言,守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫,如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 狄德罗,诚信,不诚信的表现,不诚

7、信的表现,从前，在一个小村庄里，住着一个放羊娃。放羊娃总是喜欢说谎，放羊娃放牧的时候，经常大声向村里人大叫：“快来人啊，有狼来吃我的羊了！救命啊！”开始的时候，村里人听到放羊娃的叫声，就会马上跑过来救他，关心地问他：“怎么啦？狼在哪里呀？”这个时候，放羊娃哈哈大笑：“哈哈哈，你们太笨了，根本就没有狼，我是骗你们的。”大家一听非常生气，可是村民们都很善良，每次听见放羊娃的叫声，都会赶过来看看，可是每次放羊娃都是骗人的，大家只好又走回去。 后来，有一天，放羊娃赶着他的羊群又去外面放牧，他走啊走，走到很远很远的地方了。这时候，狼真的来了，一下子窜入羊群，大口大口地咬着这些小羊。牧羊娃很害怕，他向着村

8、里拼命地跑，边跑还边大声叫：“快来人啊，狼来啦！它在吃我的小羊！救命啊！”村里人听见了都说：“看唉说谎的放羊娃又在骗我们啦！”结果，没有人理他。最后，放羊娃的羊群都被狼吃掉了，放羊娃再也不敢撒谎了。 这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信,不诚信的表现,在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

9、褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏,不诚信的表现,济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。 待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人

10、淹死了。 商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。 失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙,不诚信的表现,东方网2012年4月18日消息：据新闻晚报报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做?”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗?如果是你，会怎么回答,特殊时刻的“不诚信,特殊时刻的“不

11、诚信,面对敌对分子金钱、美女的诱惑，也不能讲国家的政治、经济和其他重大机密，否则，就会给国家和人民带来巨大的损失,地下党面对敌人的严刑逼供与高官厚禄，也不能讲实话，如果讲了，我们的革命同志就会遭到迫害，革命事业就会失败,对病入膏肓的人要适当隐瞒他（她）的病情：真诚的谎言,真诚的谎言,面对敌特,宁死不屈,特殊时刻的“不诚信,假如我说了谎 你就能开心一点 假如我隐瞒了实情 你就能睡得很香 假如我这样做了 能使你心安 那么 我愿意做一个 不诚实的人,弘扬诚信美德,弘扬诚信美德,我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，同时也是一个举世闻名的礼仪之邦。中华传统文化是我们中华民族几千年的历史、文化凝练

12、而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身素养，同时又具有强烈的社会责任感和乐观进取精神。 也可以说，中华传统美德早已深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,诚信,然而，社会中,公司商业：欺骗、缺斤少两、销售假冒伪劣产品、盗版泛滥； 房产开发商：面积、配置缩水，服务不兑现； 个人：偷税漏税、假身份、假学历； 机关单位：欺上瞒下、假数字总结报告；形象工程、挪用专项款项； 学生：不完成作业、失约、说谎、捡到东西不上交、借东西不还、做错事不告诉家长、答应别人的事做不到、抄袭同学作业,诚信,所以，当我们在一个不守信的

13、地方，你会,诚信,去医院就诊时，我们会怀疑 药价 去市场买肉时，我们会担心 质量、重量 当受雇与人时，我们会猜测 工钱能否给 当借钱给人时，我们会担心 到时能否给 当雇用别人时，我们会提防 做工是否认真 当与人合作时，我们会小心 提防别人使心眼,诚实守信，似乎并不难做到,诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守诚信并将其发扬的人已越来越少了。深刻的教训告诉我们： 全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提高国内外市场竞争力的必然要求。诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本,诚信,我们要遵守什么样的诚信准则,公务员：奉公守法，全心为民,知识分子：学以致用，报效国家,教师：传道，授业，解惑,律师：事实为依据，法律为准绳,商人：货真价实，童叟无欺,企业家：实干兴国，不偷税漏税,诚信,知荣辱