伯牙绝弦定30

1、伯牙绝弦教学设计新单任务: 读（以读为线索，达到会读文言文，读出见解）【课前谈话】 上课之前咱们听点音乐（师播放乐曲） 师：从琴声中你仿佛听到了什么？ 生：我听到了高山流水的琴声 师：你的耳朵了太灵了吧，老实说你听到了什么？ 师：你的用词真好，咱们就像他这样，听到什么说什么，好不好？你们真厉害，再听一段 师：听到了什么？ 师：说得多好 师：孩子们刚才我们聆听的这首曲子就是高山流水，今天我们就来学习与高山流水相关的一个故事。板书课题伯牙绝弦。 板块一：读正确1 师：谁来读一读这个课题？-伯 师：念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦”，你也念准了（齐读课题） 2、下面我们就走进这个故事。

2、请孩子们，拿起书，细细地读，把字音读准确，把句子读通顺。建议大家读3次，不会读的问同桌或查工具书。 抽生读。谁来评价他读得怎样？（注意聆听关注琴、善、钟、乃、念的读音，错了就纠正。对了就点评：读得字正腔圆）再请一位同学来读。看来都能读正确了。 板块二：读出节奏1、师：只把字音读正确了还不行，还要能读出文言文特有的节奏，即读出文章的强弱停顿。要读出文言文的节奏，必须知其意。回忆一下，我们在学杨氏之子时，遇到不理解的词用了哪些方法？-看注释、利用工具书、联系上下文、请教（板书）2、下面请利用这些方法自己学习古文，边读边把难点的字词的意思批注上，并自己说说每一句话的意思。小组：1、在组内和伙伴讲讲每

3、句话的意思；2、根据意思画出节奏线，并练习读一读。3、出示第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。你说说这句话的意思：4、师追问：哪个字师擅长的意思？泡泡出示“擅长”（你用的什么方法）批注上5、再读。老师听明白了，你是这样断的：出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。齐读。6、下面老师来点有难度的，出示第二三句：伯牙鼓琴.若江河！”7、谁来说说这句话的意思（大概意思就行了）8、师：这里 “善哉”的“善”和“善鼓琴”“善”的意思一样吗？ 这就是古文中常见的“一字多义”9、师：这里的“善哉”除了用好啊来说，还可以用 （太棒了！太妙了！真厉害！.师：在古代这就叫-善哉10、把这种由衷赞叹的感觉读出来：伯牙鼓琴，.若江

4、河！”江河在古文里特指长江黄河。点评：这里的“兮”“哉”都是语气词相当于“啊”，所以要在“兮”“哉”字的后边断句， 在这样的词后边一停顿，一延长，读善哉峨峨兮- 古文的味道就出来了，试着读一读。抽生读，出示节奏齐读。11、出示第四句：伯牙所念，钟子期必得之。谁来说说这句话的意思。根据你的理解读出节奏。相继出世节奏线。12、出示第五句：子期死，谁来说意思？13、师：孩子，课前老师查了字典，这个“谓”由这几种解释，告诉；称作，叫作；认为，以为 你认为该选哪个？你们赞同吗？15、请同学读。齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。16、齐读课文读出节奏。感受文言文的节奏。板块三、读出韵

5、味（一）孩子们，其实文言文读出节奏还是不够的。还必须读出韵味。要想读出韵味，必须知道文章所表达的思想、感情。1、师：文中哪些句子具体地说“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”，请用笔勾画出来。2、出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）、谁来读读。谁还想读读？他在读时，其余的孩子闭上眼睛听，你仿佛看到了什么？（伯牙入深地弹琴，琴声时而时而点评好一个善鼓琴的伯牙；子期如何的聆听.好一个善听的子期）你又仿佛看到了什么？点评：善哉！好一位善想象的孩子。善哉好一位语言丰富的孩子。你能读出这样的画面吗？点评：善哉！声音朗朗兮若洪钟你又想到了哪些

6、诗句呢？生说（3）老师也想到了出示：齐读：天门一长啸 万里清风来。会当凌绝顶,一览众山小。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（4）师：你来读1、2句。这两句是描写泰山的，硬度出泰山的雄壮。你再来读。诗中所描绘的情景，也在伯牙的琴声中注入了子期的脑海里，谁能读出这种画面。谁来读3、4句诗，这两句的读法和1、2句一样吗，应读出江河的宽广绵延。（5）如此浩瀚的江河，子期也看到了，于是他脱口赞叹道：善哉，洋洋兮若江河！ 3、一起来读出泰山的雄伟峻拔，读出江河的宽广绵延。 （二）品味“志”1、师：是的，伯牙无论弹什么，钟子期都能听出来，用文中的一句话就是：“伯牙所念，钟子期必得之”。请生读。 “念”师什么意

7、思？跟前文中的哪个字是一样的？（志）都是什么意思？（想）请批注上。 师：这就是古文中的（出示“异字同义”）2、孩子们不论伯牙所志，所念、所想，钟子期都必得之。必得的是什么？（想法） 师：仅仅是想法吗？ （师读）（2）链接资料：出示：伯牙游于泰山之阴，卒c逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖ln雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄zh穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？” （师读文并说大意） 师说注释：有一次，伯牙漫游到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮

8、烈之音。每奏一曲，钟子期立即就悟透其中旨趣。于是，伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊，你的鉴赏力太好啦！您能听懂我的心情，明白我的志向呀。我怎么能隐匿自己的心声呢？”和同桌说一说知道的仅仅是伯牙的想法吗？（心情、志向）是呀，钟子期必得的是伯牙的心情、志向。所以读：伯牙所念，钟子期必得之！3、练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。师：是呀，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，子期他都能说“善哉，善哉”“必得之”的时候，你有怎么样的感慨想对子期说？ 请翻到书137页把伯雅此时的感慨用古文的形式写在他头顶的上方。（伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉”接着往下写，师播放古筝乐曲） 生1：善哉善哉，

9、世上知音唯有钟子期也 点评：善哉善哉！真有古文的味道，寻寻觅觅原来你就在这里生2：伯牙得遇钟子期非常兴奋，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也”善哉善哉，善学者，.也！生3：善哉善哉，终有人懂我心，懂我志向，懂我胸怀，懂我者，钟子期也 善哉善哉！相识满天下，知音却只有这么一个呀！ 善说者也！板块四、破琴绝弦祭知音传说俞伯牙与种子期就在这一次高山流水的知音相遇中相见恨晚，他们相约第二年中秋再来相会，可是天意弄人啊！（播放背景音乐出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓）当伯牙如期来到相约的地方，等待他的不是子期的人，而是一块冰冷的墓碑，一抔无情地黄土。1、师

10、指名指导学生读，放慢速度再读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”2、师：从此还有人能知我之志吗？ 生：没有！ 3、师：还有人能知我之念吗？ 生：没有！ 4、师：还有人能知我之心吗？ 生：没有！5、师：难怪他会破琴绝弦，终身不复鼓。读-子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓6、子期已逝，知音不在，知音难觅呀。课件出示补充资料，播放背景音乐，文字逐行呈现）（字一排一排出来，生静静地看）伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他把琴曲所描绘的意境表现得淋漓尽致。但他没想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚

11、王听了这乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏欲睡了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟遭到如此的践踏。他心中产生了疑问-天底下究竟有没有知音？师：苦苦寻觅的知音终于找到了，哪知天意弄人呀，读：子期死，音乐继续，师读旁白：而今知音已逝，伯牙来到子期坟前，他又操起凤尾琴，为唯一的知音子期弹奏起高山流水。可惜当他志在高山时，子期不能再对他说（生：善哉，峨峨兮若泰山！）当他志在流水时，子期也不能再对他说善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念已无人“必得之”。于是，悲痛万分的伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。”7、师：

12、欲觅知音难上难！从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。时隔两千五百年后的今天，我们六年一班的孩子也在朗朗传颂着这个高山流水的知音故事，能背的同学背诵，不能背诵的同学高声朗诵 。（齐读课文） 8、师：同学们，今天学习了这个故事，我相信以后我们遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的什么？ 生：知音 9、师：所以我希望同学们看到的不仅仅是一场悲剧，我们更应该从这个故事中见证一份人生的美好，感受一份人生的温暖尽管我们知道知音难觅，知音难求，但是我们依然要怀抱着愿望，在天地间寻寻觅觅着我们的什么？生：知音！ 伯牙绝弦教学设计新（简）单任务: 读（以读为线索，达到会读文言文，读出见解）【

13、课前谈话】 上课之前咱们听点音乐（师播放乐曲） 师：从琴声中你仿佛听到了什么？ 生：我听到了高山流水的琴声 师：你的耳朵了太灵了吧，老实说你听到了什么？ 师：孩子们刚才我们聆听的这首曲子就是高山流水，今天我们就来学习与高山流水相关的一个故事。板书课题伯牙绝弦。 板块一：读正确1、 师：谁来读一读这个课题？-伯 2、下面我们就走进这个故事。 读正确 抽生读，生评价。板块二：读出节奏1、师：只把字音读正确了还不行，还要能读出文言文特有的节奏，即读出文章的强弱停顿。要读出文言文的节奏，必须知其意。2、下面请利用这些方法自己学习古文，边读边把难点的字词的意思批注上，并自己说说每一句话的意思。小组：1、

14、在组内和伙伴讲讲每句话的意思；2、根据意思画出节奏线，并练习读一读。3、出示第一句： 哪个字是擅长的意思？泡泡出示“擅长” 批注上再读。出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。齐读。4、下面老师来点有难度的，出示第二三句：谁来说说这句话的意思（大概意思就行了）这里 “善哉”的“善”和“善鼓琴”“善”的意思一样吗？ 这就是古文中常见的“一字多义”5、师：这里的“善哉”除了用好啊来说，还可以用 （太棒了！太妙了！真厉害！.师：在古代这就叫-善哉6、把这种由衷赞叹的感觉读出来：善哉.善哉.抽生读2、3句。江河在古文里特指长江黄河。点评：这里的“兮”“哉”都是语气词相当于“啊”，所以要在“兮”“哉”字的后边断句

15、， 在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，读善哉峨峨兮-试着读一读。抽生读，出示节奏齐读。7、出示第四句：谁来说说这句话的意思。根据你的理解读出节奏。8、出示第五句：谁来说意思？9、课前老师查了字典，这个“谓”由这几种解释，告诉；称作，叫作；认为，以为 选？10、请同学读。齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。11、齐读课文读出节奏。感受文言文的节奏。板块三、读出韵味（一）孩子们，其实文言文读出节奏还是不够的。还必须读出韵味。要想读出韵味，必须知道文章所表达的思想、感情。1、师：文中哪些句子具体地说“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”，请用笔勾画出来。2、出示：第2、3句

16、（1）、谁来读读。谁还想读读？他在读时，其余的孩子闭上眼睛听，你仿佛看到了什么？ 你能读出这样的画面吗？ 你又想到了哪些诗句呢？生说（3）抽生读1、2句：天门一读出了泰山的雄伟气势。诗中所描绘的情景，也在伯牙的琴声中注入了子期的脑海里，谁能读出这种画面。谁来读3、4句诗，这两句的读法和1、2句一样吗，应读出江河的宽广绵延。（4）如此浩瀚的江河，子期也看到了，于是他脱口赞叹道：善哉，洋洋兮若江河！ 3、一起来2、3读出泰山的雄伟峻拔，读出江河的宽广绵延。 （二）品味“志”1、师：是的，伯牙无论弹什么，钟子期都能听出来，用文中的一句话就是：“伯牙所念，钟子期必得之”。请生读。“念”师什么意思？跟前

17、文中的哪个字是一样的？（志）这就是古文中的（出示“异字同义”）2、孩子们不论伯牙所志，所念、所想，钟子期都必得之。必得的是什么？（伯牙的想法） 师：仅仅是想法吗？ （师读链接资料： 师说注释：和同桌说一说知道的仅仅是伯牙的想法吗？（心情、志向）是呀，钟子期必得的是伯牙的心情、志向。所以读：伯牙所念，钟子期必得之！3、练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。师：是呀，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，子期他都能说“善哉，善哉”“必得之”的时候，你有怎么样的感慨想对子期说？ 请翻到书137页把伯牙此时的感慨用古文的形式写在他头顶的上方。（伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉”接着往下写，师播放古

18、筝乐曲） 板块四、破琴绝弦祭知音传说俞伯牙与种子期就在这一次高山流水的知音相遇中相见恨晚，他们相约第二年中秋再来相会，可是天意弄人啊！（播音乐出示：子期死.）当伯牙如期来到相约的地方，等待他的不是子期的人，而是一块冰冷的墓碑。1、师指名指导学生读，放慢速度再读“子期死终身不复鼓”2、师：从此还有人能知我之志、知我之念、知我之心吗？ 生：没有！ 3、师：难怪他会破琴绝弦，终身不复鼓。读-子期死.4、子期已逝，知音不在，知音难觅呀。（音乐、文字逐行呈现，生静静地看）师：苦苦寻觅的知音终于找到了，哪知天意弄人呀，读：子期死，音乐继续，师读旁白：而今知音已逝，伯牙来到子期坟前，他又操起凤尾琴，为唯一的知音。可惜当他志在高山时，子期不能再对他说当他志在流水时，子期也不能再对他说伯牙所