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文档简介
1、阳明病辨证论治,概论,一、阳明生理功能 阳明之气:胃大小肠、脾及其手足经脉共同配合相互协调而产生大量阳气与津液,正常情况下二者保持相对平行 阳明内涵:小肠属于阳明,据内经“小肠大肠皆属于胃”及素问,“脾胃者,仓禀之官,五味出焉,小肠主受盛,化物出焉,大肠主传导,变化出焉”。在生理上胃肠相互协调自成一个特殊系统实相合拍,若将大小肠分割为二,在脾胃病中,实感牵强,不能自圆其说,故胃肠为阳明之府,以胃为主,仲景称胃家,理在此也。由是阳明胃从广义指胃大小肠,狭义即六腑之胃,脾胃肠自成特殊系统:胃主受纳,腐熟水谷,脾主运化,并为胃行其津液,胃喜润恶燥脾喜燥恶湿,胃气以降为顺,脾气主升,二者互为表里,同居
2、中卅,通达上下,一升一降,燥湿相济是主持人体气机升降的中心枢纽。小肠分别清浊大肠主传导,始终保持胃肠的胃实肠虚,胃虚肠实,虚实交替的正常生理现象。此即经曰:“实而不满”从而产生大量的阳气与津液,为人体生命活动必须物质基础,在正常情况下,阳气与津液保持相对平行即“阴平阳秘,二、阳明病因病机 传经而来: 三阳病误治 本经自感 :风寒直犯阳明,津液受伤阳明捍热,阳热亢盛,津伤热盛) 亡阴三急下,三、证型,阳明本证 或主体,邪热郁于胸膈心中懊侬栀豉汤证,胃热炽盛大热大汗大烦渴白虎证 脉洪大,津伤热结于肠潮热谵不大便三承气 腹胀满痛,阳明湿热郁蒸目、身、溲黄茵陈汤证,四、治则: 清下两法 五、预后 阳明
3、病是正盛邪实的里实热证,清下两法运用得当,药到病除预后良好,传变少故云“万物所归,无所复传”高度概括了其预后但若误治失治,津伤甚则可出现亡阴危候即阳明三急下局面,清宣郁热栀豉汤 辛寒重剂白虎 清热利湿退黄茵陈蒿汤,清法,下法攻下实热燥结三承气汤,第一节 阳明病辨证纲要,一、阳明病提纲 原文180:阳明之为病,胃家实是也。 提要:阳明病提纲证 分析:阳明之为病与太阳之为病同义 胃、大小肠以胃为主 与胃互为表里的脾,胃家,依据:经曰:“小肠大肠皆属于胃” 215 “胃中有燥屎五六枚” 217 “以燥屎在胃中,实,正气强而不虚(阳明为多气多血一经, 胃强弱反映正气强弱) 阳明病病性里实热证(生理上阳
4、明化生 气血津液阳气一经,病理下,阳明多从燥 化,因阳明以燥气为本) 邪气盛实(经曰:邪气盛则实) 胃肠虚实交替失常,生理上,胃肠始终保持一虚一实,虚实交替, 此即经曰:“实而不满”若阳明实而不通则胃家实, 即“实而满”。,胃家实是以病机形式来阐述阳明受邪之后致津伤热盛的机理,故胃家实既概括阳明内外(热与实证),又揭示了阳明胃肠燥、热、实的特点。 本篇主要是讨论阳明胃肠燥、热、实证为主,白虎、承气证是主体部份。诚然,仲景以知常达变,篇中尚列举了栀豉证、吴茱荑证、茵陈证都是为了辨证须要,决不可以此否定“胃家实”这一提纲证,二、阳明病病因病机 原文179: 问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳
5、明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约是也;正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗,利小便已,胃中燥、烦、实,大便难是也。 原文181:问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病,若发汗,若下,若利小便,此亡津液。胃中干燥,因转属阳明。不更衣,内实,大便难者,此名阳明也,原文185:本太阳,初得病时,汗先出不彻,因转属阳明也。伤寒发热,无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然者,是转属阳明也。 原文188:伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。 提要:述阳明病成因及其脉证 分析: 179条指出太阳少阳误治可转属阳明 181 185言太阳转属阳明因发汗太过或误吐下亦有发汗不彻等来路,脉证,汗出濈濈然者,大便难 不更衣,三
6、、阳明病脉证 原文182:问曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。 提要:阳明胃热亢盛在外的证候 分析,外证,是仲景之言,后世陈氏称之阳明经证与 太阳经证(表证)的概念不同 内涵:阳明胃热亢盛,胃热从内向外 充斥之意。故外者,非表之义,身热,汗出,胃热炽盛,充斥于外(有蒸蒸发热, 身热潮热之分,特征:一般以壮热为多,全身性,一边 壮热边出汗,热不因汗出而衰,胃热炽盛,热迫津出,推之口渴自在其中,特征:全身性大汗出,伴口渴喜冷饮,不恶寒 反恶热,言表证己解据183“恶寒何故自罢” 胃热炽盛,热自内向外透 为阳明热型,脉大洪大之意,阳明胃热充斥于脉气,鉴别,原文183:问曰:病有得之一日,不发热而恶
7、寒者,何也?答曰:虽得之一日,物寒将自罢,即自汗出而恶热也。 提要:风寒直犯阳明之表证 分析: 病有得之一日 不发热而恶寒者 特征: 一日恶寒自罢表证己解 汗出恶热阳明表证化热入里因阳明以燥气为本及阳明多气多血一经,风寒直犯阳明阳明表证,原文184:问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,主土也,万物所归,无所复传,始虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。 提要:以五行揭示阳明病归转,生理病理特征 分析,无所 复传,阳明为病,多从燥化成实热结于肠留而不去,正盛邪实,正邪剧争,应用清下二法得当, 传变少,预后良好,生理:胃为阳土,与脾共居中央化 生气血以营四旁如五行中的土一样 病理:胃肠素盛,不论初感他经
8、传来皆迅速化燥而归于胃成实,万物所归,原文186:伤寒三日,阳明脉大。 提要:述阳明病主脉 分析: 脉大,阳明胃热亢盛,充斥于脉气 指洪大或沉实有力,脉来去皆盛实,第二节、阳明病本证,原文221:阳明病,脉浮而紧,咽燥,口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。若发汗则燥 ,心憒憒,反谵语。若加温针,必怵惕,烦躁不得眠。若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹,舌上胎者,栀子汤证主之。 原文228:阳明病,下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊忄农 ,饥不能食,但头汗出者,栀子汤证主之,提要:述阳明本经感受风寒,逐步化热所见证候及误治变证 分析,咽燥口苦发热汗 出不恶寒反恶热 腹满而喘、谵
9、语 、脉浮紧,风寒直犯阳明 阳明里热之征,误温针及下之太早,胃肠实热虽去但无 形热邪郁于胸膈,心中懊憹 舌上胎者,清宣郁热,栀豉汤,鉴别: 太阳栀豉汤证 阳阳栀豉汤证,来路不同 病机则一 热扰胸膈,热邪重,饥不能食 头汗出,同,异,原文176:伤寒,脉浮滑,此以表有热,里有寒,白虎汤主之。 提要:太阳误治转属阳明胃热炽盛证治 分析: 脉浮胃热炽盛从内向外透与表有热互应,壮热大汗出意在其中 脉滑胃热炽盛于里,与里有热互应大烦渴脉洪大则意在其中 治法:辛寒重剂直清阳明胃热白虎汤,方义: 石膏:大辛大寒入胃经清胃热 知母:甘寒清热养阴 炙甘:补中 粳米:养胃气 原文219:三阳合病,腹满,身重,难以
10、转侧,口不仁,面垢,谵语,遗尿。发汗则谵语 。下之则额上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎汤主之。 提要:补述阳明胃热炽盛证的脉证,分析: 治禁,影响胃肠气机卒滞不通腹满推之可不大便 迫津外出汗自出 伤津耗气身重 伤津耗气面部经脉失养口不仁面垢 上扰心神谵语 膀胱失约遗尿,胃热炽盛,忌汗,无表证 胃热亢盛,误汗谵语,忌下,胃热虽盛 但腑实未成,误下,阴竭于下额上生汗,阳浮于上,中阳受伤手足厥冷,施治:予白虎汤 应用,仲景本身运用,阳明胃热炽盛 厥阴病热厥证 热痹证,原文168:伤寒若吐若下后,七八日不解,热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干燥而渴,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。 原文16
11、9:伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶寒者,白虎加人参汤主之。 原文222:若渴欲饮水,口干舌燥者,白虎加人参汤主之。 原文170:伤寒,脉浮,发汗,其表不解,不可与白虎汤。渴欲饮水,无表证者,白虎加人参汤主之,提要:胃热炽盛气津两伤及白虎禁忌证 分析,太阳病 误治,胃热炽盛 气津两伤,大烦 大渴,白虎汤,时时恶风 背微恶寒 舌上干燥 口干舌燥,加人参 益气生津,白虎加人参汤,表未解当然不可用白虎汤,鉴别: 白虎加参证 气津两伤 白虎证 无气津两伤 时时恶风 本证 背微恶寒 太阳中风证 原文223:若脉浮,发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。 原文224:阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤,
12、以汗多胃中燥,猪苓汤复利其小便也,胃热炽盛,提要:继221、222条津气两伤进一步发展,水热互结下焦证治 分析:脉浮言里热盛非表脉 发热 喝欲饮水 小便不利水停下焦 治法:育阴清热利水猪苓汤 方义:茯苓猪苓泽泻利水 滑石清热利水 阿胶育阴,阳明胃热炽盛之征,对阴伤有热者尤宜,鉴别: 猪苓汤证 五苓散证 221 222 条 223,阐明阳明三清法来路、机理、表现、 治则和方药。及后世三焦辨证源于 此也,二、阳明实证 原文207:阳明病,不吐,不下,心烦者,可与调胃承气汤。 原文249:伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。 原文248:太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。 提要
13、:胃燥热结的证治,分析: 心烦胃燥热结浊热上扰,指吐下 未经吐下法心烦示胃燥热结 之法 经吐下法后心烦示虚烦 指欲吐热邪迫胃 指不吐热结于胃,蒸蒸发热喻蒸笼中热气,从内向外蒸腾,肌肤热而润湿,发热与汗出俱见,以此区别太阳中风胃热亢盛里热外透热迫津出 腹胀满热结于肠,胃肠气机不通,推之与大便秘结俱见,不吐不下,鉴别,腹胀满,本方证 66条厚朴生姜半夏人参汤证,本方证 虚烦证(76条栀豉证,心烦,原文213:阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬则谵语,小承气汤主之。若一服谵语止者,更莫复服。 原文250:太阳病,若吐,若下,若发汗,微煩,小便数,大便硬者,与小承气汤,和之愈。 原文2
14、14:阳明病, 谵语发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主之。因与承气汤一升,腹中转气者,更服一升;若不转气者,勿更与之。明日又不大便,脉反微涩者,里虚也,为难治,不可更与承气汤也。 提要:实热内结不甚(轻证,分析: 方义: 枳朴理气消痞 大黄清热去实,阳明汗出过多 津液外泄,实热内结 (“胃中燥”,浊热上扰谵语 腑气不通大便必硬 但不甚脉来滑疾,轻下实热小承气汤,原文238:阳明病,下之,心中懊忄农而烦,胃中有燥屎者,可攻。腹微满,初头硬,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承气汤。 原文239:病人不大便五六日是,绕脐痛,烦躁,发作有时者,此有燥屎,故使不大便也。 原文215:阳明病,谵语有潮热,反
15、不能食者,胃中必有燥屎五六枚也;若能食者,但硬耳。宜大承气汤下之,原文241:大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承气汤。 原文242:病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不得卧者,有燥屎也。宜大承气汤。 原文212:伤寒,若吐,若下后,不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦者生,涩者死。微者,但发热谵语者,大承气汤主之。若一服利则止后服,原文217:汗出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也。须下者,过经乃可下之。下之若早,语言必乱,以表虚里实故也。下之愈,宜大承气
16、汤。 原文220:二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足濈然汗出,大便难而谵语者,下之则愈,宜大承气汤。语者,以有燥屎在胃中,此为风也。须下者,过经乃可下之。下之若早,语言必乱,以表虚里实故也。下之愈,宜大承气汤。 提要:实热内结重证证治,分析: 潮热津伤热伏,热结已甚 汗出热迫津出 手足戢戢汗出津液耗竭仅从其主的四肢而出 不恶寒表解 身重热盛津伤筋肉失养 短气喘促实热内结肺气不利 绕脐痛腹满不大便实热内结腑气不通 脉迟实热结于肠气血运行受阻,治法:泻热荡结大承气汤 方义: 大黄(后下)泻热攻下 厚朴枳实(一倍量)理气除满 芒硝软坚润燥,原文252:伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表证者,大便难
17、,身微热者,此为实也。急下之,宜大承气汤。 原文253:阳明病,发热汗多者,急下之,宜大承气汤。 原文254:发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。 提要:述阳明三急下法,分析: 急下之概念 急下急引捍热之邪从大肠而泄,防止津液枯竭(亡阴)之危候,即“急下存阴” 捍热是捍气结聚 捍气:胃中水谷生化之精气,故名水谷之捍气,其运行于脉外,在内温养脏腑,外侧敷布体表卫气,此即经曰:“卫气者,水谷之捍气也,急下之,急者,立即也 下者,大承气汤也,急下之见 阳明捍热是津伤热盛进一步发展而成终致阳亢阴竭。阳明捍热可上冲则“目中不了了,睛不和”252。外迫“发热汗多”253,“内结腹满痛”254。 急下是
18、仲景治未病的体现,严密动态观察,在阴液未竭之前就要急下捍热,此即“有一分津液,便有一分生机”。 急下是“釜底抽薪”法,原文255:腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。 提要:言阳明腑实的特征为腹满甚,无休止。 原文256:阳明少阳合病,必下利。其脉不负者,为顺也。负者,失也,互相克贼,名为负也,脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。 提要:阳明实热内结重证以腹胀痛,大便必硬,但亦有热结旁流之下利,亦予大承气汤攻下而愈,原文247:趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬,其脾为约,麻子仁丸主之。 原文246:脉浮而芤,浮为阳,芤为阴,浮芤相搏,胃气生热,其阳则绝。 原文
19、245:脉阳微而汗出少者,为自和也;汗出多者,为太过。阳脉实,因发其汗,出多者,亦为太过。太过者,为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。 提要:脾约证证治津伤便秘证治,分析:脾约证:阳明汗多胃津不足致脾不为胃运行津液,以大便秘结为主证古病名,胃津不足脾不 为胃行其津液,趺阳脉,浮胃中有热 涩脾阴不足,小便数津渗膀胱 大便硬肠中泛津,治法:润肠通便麻子仁丸小承气加麻仁、 白芍、杏仁而成,原文233:阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为津液内竭,虽硬不可攻之,当须自欲大便,宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁,皆可为导。 提要:津伤便秘的外治法 分析,密煎导 猪胆汁 土瓜根 宜欲自大便时导 之,为导法
20、应用的 关键所在,须牢记,阳明法多汗 若发汗,津液受伤便硬 不宜攻下宜导法,原文208:阳明病,脉迟,虽汗出不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤。若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃气,勿令致大泄下。 提要:辨表里及大小承气汤的应用,分析: 脉迟有力,潮热,身无汗而手足、戢然汗出或兼见身重,短气,腹满而喘者,里己成实可用大承气汤攻下。 热不潮且仍有恶寒发热汗出者,为表邪未解,宜先表后里。 虽有潮热便秘,脉不沉迟有力,而见滑脉微汗,未见手足戢然汗出,腹大满者宜小承气汤轻
21、下,原文209:,阳明病,潮热,大便微硬者,可与大承气汤,不硬者,不可与之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转矢气者,此有燥屎也,乃可攻之。若不转矢气者,此但初头硬,后必溏,不可攻之。攻之必胀满不能食也。欲饮水者,与水则哕。其后发热者,必大便后硬而少也,以小承气汤和之。不转矢气者,慎不可攻也。 提要:辨大小承气汤应用,分析: 见潮热,必须大便硬结。(即肠中有燥屎),方得用大承气汤攻之。肠中燥屎外候为身无汗、手足濈濈然汗出(参185、188) 如果燥屎的外候不明显,可用小承气汤试探,药后转矢气,是药力不及,证明有燥屎,可用大承气汤攻之。若不转矢气是燥屎未形成,攻之则脾
22、胃受伤而见腹满不能食,此时不但不能消谷,即饮水亦见呕逆。 试探之后,观潮热便秘是邪热又结于肠,可用小承气汤轻下以和胃气 再复重一句,即用小承气汤不转矢气,千万不可用大承气汤攻下,原文211条:发汗多,若重发汗者,亡其阳,谵语,脉短者死;脉自和者不死。 原文203条:阳明病,本自汗出,医更重发汗,病已瘥,尚微烦不了了者,此必大便硬故也。以亡津液,胃中干燥,故令大便硬,当问其小便日几行,今日再行,故知大便不久出。今为小便数少,以津液当还入胃中,故知不久必大便也。 提要:述阳明病中辨小便利否测(燥屎)大便的方法及以能食否辨腑气的通畅与否。 分析:自学,原文204:伤寒呕多,虽有阳明证,不可攻之。 原
23、文205:阳明病,心下硬满者,不可攻之。攻之,利遂不止者死,利止者愈。 原文206:阳明病,面合色赤,不可攻之。必发热,色黄者,小便不利也。 原文189:阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧。若下之,则腹满、小便难也。 原文194:阳明病,不能食,攻其热必哕,所以然者,胃中虚冷故也。以其人本虚,攻其热必哕,提要:大承气汤治禁 分析: 204“伤寒呕多” 205“心下硬满”为邪热与水饮互结的痞 不可攻 206“面合色赤”为阳明邪热郁于经 不可攻 189表证未解里实未成 不可攻 194阳明中寒(胃气虚)不可攻,如热扰胸膈 如少阳呕吐 示病位向上者 不可攻,不可攻,三、阳明病寒证 原文1
24、90:阳明病,若能食,名中风;不能食,名中寒。 原文191:阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏。所以然者,以胃中冷,水谷不别故也。 原文226:若胃中虚冷,不能食者,饮水则哕 提要:阳明寒证的辨证,分析: 190 以能食与否辨阳明中风中寒,然而中风中寒实质是辨胃气强弱 191 继上条以中寒感受外邪的表现(胃虚感邪,不能分清水谷,故不能食,小便不利,继之寒水凝后,气不化津,津液外泄,手足汗出大便先硬后溏) 226 胃中素体虚冷不能食,哕,原文243:食谷欲呕,属阳明也。吴茱萸汤主之。得汤反剧者,属上焦也。 提要:阳明虚寒证的证治 分析:食谷欲呕胃气虚寒,
25、浊阴上逆,是阳明胃腑本身病变,只有呕吐下利故云属阳明,得汤反剧者,属上焦言呕吐有寒热之别若服吴萸汤呕吐加剧为热呕,治法:温胃散寒降逆止呕吴萸汤 方义:吴萸温胃散寒 重用生姜配参草补虚和中,原文197:阳明病,反无汗而小便不利,二三日呕而咳,手足厥者,必苦头痛;若不咳、不呕、手足不厥者,头不痛。 提要:本条与191条为仲景述阳明中寒感受外邪二种临床表现,四、阳明病虚证 原文196:阳明病,法多汗,反无汗,其身如虫行皮中状者,此以外虚故也。 提要:胃虚不能化津在外的表现 分析:反无汗本应多汗,今无汗胃虚不能 化津肌肉失养故身痒 应用:若皮肤痒,尤见老年人,可考虑补中健脾法 如四君子汤类方每每收效,
26、其理论依据 就在此出,第三节、阳明病变证,一、发黄证 原文199:阳明病,发汗,小便不利,心中懊憹,身必发黄。 原文236:阳明病,发热,汗出者,此为越热,不能发黄也。但头汗出,身无汗,齐颈而还,小便不利,渴饮水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。 原文260:伤寒八九日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,茵陈蒿汤主之,提要:述湿热发黄成因及湿热发黄证治 分析,无汗热不得外越 小便不利湿不得 下泄,发黄心中懊憹,湿热 郁蒸,湿热郁滞 (“瘀热 在里”,于内心神受扰心中懊憹 于外肌肤身黄、黄如橘子色推之目黄 瘦黄意在其中 于上身无汗剂颈而还 于中胃肠气机壅滞腹胀满大便溏或硬 灼伤胃津口渴
27、引水浆 于下小便不利,施治:清热利湿退黄茵陈蒿汤 方义:茵陈清热利湿退黄圣药 栀子清三焦湿热 大黄同煎清热导滞,原文261:伤寒,身黄,发热者,栀子柏皮汤主之。 提要:湿热发黄热重于湿的证治 分析: 身黄日黄溲黄意在其中,色泽鲜明 发热心烦口渴舌红苔黄脉数意在其中 治法:清泄湿热退黄栀子柏皮汤 方义:栀子清泄湿热 黄柏助栀清热,原文262:伤寒,瘀热在里,身必黄,麻黄连轺赤小豆汤主之。 提要:湿热发黄兼表的证治 分析:“瘀热在里” 与“身必黄”二句断言湿热发黄证无疑 伤寒太阳表证不言脉证属省文 以方测证湿热发黄兼表 治法:清热利湿兼解表麻黄连乔赤小豆汤 鉴别,茵陈蒿汤证 栀子柏皮证 麻黄连乔赤小豆证,异同之处,原文195:阳明病,脉迟,食难用饱,饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷瘅。
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