文化局关于“十二五”期间2021文化保护与开发问题的课题研究报告

1、文化局关于“十二五”期间XX文化保护与开发问题的课题研究报告 文化局关于“十二五”期间民族文化保护与 _问题的课题研究报告 是民族文化的富集之地，有4千多年的人类活动历史，境内有22个民族，其中有9个世居民族、2个独有民族，由于历史悠久、民族众多，的民族文化资源和民族文化底蕴十分丰厚。由于地处偏远、交通不便，给民族文化形成了一道天然的保护屏障，使的民族文化免遭了外来异质文化的冲击，很好地保持了民族文化的原生形态，使民族文化的地域属性和民族属性十分显著，具有极高的文化价值。有效保护和永续利用民族文化优势资源，为凝聚民族精神、激发民族创新力和文化、旅游产业建设都具有深远的意义。 当前，随着我国旅游

2、业的迅猛发展，民族文化旅游已占有越来越重要的地位。古朴的少数民族文化作为中华民族文化的有机组成部分，植根于大峡谷秀美的自然环境与悠久的社会文化历史之中，特色鲜明，底蕴深厚，是民族文化中的一朵奇葩。而这些独具特色的民族文化正在成为旅游 _的资源优势。只有注重对民族文化旅游资源的保护性 _，坚持走可持续发展道路，才能在发展旅游业与传承民族文化、保护民族文化旅游资源之间找到平衡点和契合点，在取得良好经济效益的同时，取得良好的社会效益，以 推动我州民族文化旅游业健康稳定的发展，真正成功打造多元民族文化 _。 一、民族文化保护与 _现状 （一）民族传统文化概况 在 _的历史发展过程中，全州各族人民不仅共

3、同 _、保卫祖国的疆土，还创造了丰富的民族文化。诗歌、音乐、舞蹈、神话、传说、民俗、民居等物质和非物质文化，具有浓郁的民族特色和地域特色；内容包含了创世、天文、地理、生产劳动、生活习俗、爱情婚姻、宗教信仰等。由于地处边境一线，自然环境特殊、交通闭塞等原因， _、文化发展比较缓慢，形成了同 _及其它边疆民族地区许多不同的特点，民族传统文化的原生形态保存比较完整。 由于各民族都没有文字（傈僳文出现于 _世纪末 _世纪初，是一种外国传教为传教需要侧创立的拉丁字母文字，历史仅百余年），随着社会的发展，科技的发达，经济的繁荣，宗教和非宗教文化的渗透，许多优秀的民族传统文化随着时代的进步和 _的发展，民间

4、老艺人的过逝而逐步消亡。再加上外来的非教堂文化冲击，网络文化的红火，各种版本的音像资料进入寻常百姓家，又紧靠 _，傈僳、独龙、景颇等民跨境而居，边民往来频繁，为外来文化的传入和渗透提供了便利条件，许多地方边民吃的是进口米、穿的是西装、唱的跳的是外来歌舞、听的看的是外来的广播和电视，迫使很多地方传统文化被冷落，民族传统文化消亡速度日益加快。 （二）民族文化的保护 _现状 1 _世纪八十年代中期至九十年代，我们 _专门的工作组，搜集了各民族的民间故事、民间歌谣、民间谚语、民间舞蹈、民间音乐等十大集成，并先后出版了傈僳族创世纪、傈僳族民间故事、普米族民间舞蹈集成、怒族民间故事集成等书，做了大量的民间

5、非物质文化遗产的抢救工作。 21998年20xx年开展了民间美术、音乐、舞蹈艺人调查及命名，对全州300多名民间艺人作了调查，撰写了调查材料70余份。向省里申报美术艺人8人，被命名6人；申报音乐舞蹈艺人13人，被命名9人。 320xx年至20xx年5月，根据全国全省的统一要求和布署，对全州的民族民间非物质文化遗产进行了地毯式的普查。经专家委员会评审， 249个项目列为县级保护名录(其中贡山70项、福贡42项、泸水77项、兰坪60项)， 229项公布州级保护名录，推荐申报了省级保护名录135项，批准列入云南省非本文： 物质文化遗产保护名录有17项，非物质文化遗产传承人10人；国家级非物质文化遗产

6、保护名录5项，国家级非物质文化遗产代表性传承人3人。 4开展了国家级非物质文化遗产保护项目“傈僳族民歌”的专项保护工作。20xx20xx年由州文化馆牵头，采访了全州四县傈僳族聚居区的傈僳族老艺人60余人次，其中高龄艺人20余人次，收集各类傈僳族民歌170余首，录音1170分钟，录相1068分钟，拍摄 _1600多张，形成了傈僳族民歌手稿87份，傈僳族民歌成品87份，傈僳族民歌成品音视歌曲130单曲(带唱词字幕)，艺人小传42份，搜集傈僳族民间乐器14件。在此基础上出版了650页的傈僳族民歌集，为我州科学化、规范化、永久化的开展保护和传承非物质文化遗产工作奠定了基础。 5从1990年开始，我们每