《古文二则》导学案 (2)

1、23.古文二则备课教师：李立保【学习目标】1.积累文言词语，会翻译句子。2.理解课文内容，感受知音的难得、可贵。3.拓展延伸，提高文言文阅读能力。【学案】第一课时学习伯牙善鼓琴一、预习检测我能行1.课文选自 卷第五。列子，相传作者是 （朝代）的 。他是 学派的代表人物之一， 国人。2.伯牙， （填朝代）时琴师，与文中的“ （填人名）”同时。3.用三条“/”给下面句子断句。善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也。二、探索新知我能行（一）朗读课文 。（二）解释加点词语,翻译句子。1. 伯牙善（ ）鼓琴，钟子期善听。翻译： 2. 伯牙鼓（ ），琴志（ ）在高山。翻译： 3. 善（

2、 ）哉！峨峨（ ）兮若泰山！翻译： 4. 善哉！洋洋（ ）兮若江河！翻译： 5. 伯牙所念（ ），钟子期必得（ ）之（ ）。翻译： 6. 伯牙游于泰山之（ ）阴（ ），卒（ ）逢暴雨，止（ ）于岩下，心悲，乃（ ）援（ ）琴而（ ）鼓之（ ）。翻译： 7. 初为（ ）霖雨（ ）之（ ）操（ ），更（ ）造（ ）崩山之（ ）音。翻译： 8. 曲每奏，钟子期辄（ ）穷其趣（ ）。翻译： 9. 伯牙乃（ ）舍琴（ ）而（ ）叹曰：“ 善哉，善哉！子之（ ）听夫！志（ ）想象犹吾心也。”翻译： 10. 吾于（ ）何逃（ ）声哉?翻译： （三）理解课文内容。1.下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A.

3、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。总领全文”，两个“善”字点明了伯牙和钟子期志趣相投，这是两人从相知到同声相应，同气相求的基础。B.“ 伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”这几句话充分体现了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。C. 伯牙只是用琴声表现泰山的高大和江河的宽广。D. “伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”这些语句可看成钟子期堪称伯牙的知音。2. 下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A. 成语“高山流水”出自本文，比喻知音难觅或乐曲高妙。B.本文直接引用了伯牙和钟子期的话，通过语言描写，写出了伯牙“

4、善鼓琴”，而钟子期“善听”，二人是心意相通的知音，语言描述简洁，但突出了中心。C“伯牙所念，钟子期必得之”，伯牙没有了隐私，所以发出了感叹：吾于何逃声哉?D. 古人常以琴言志，将自己的心声、志向融于琴声之中。伯牙表现高山是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。三、总结技巧我能行伯牙善鼓琴善于运用（ ）描写来表现人物。如钟子期的两句话就写出了他听懂了伯牙琴音的内涵，而后面伯牙的话则很好地表明了他视钟子期为知音的态度。四、巩固突破我能行下列加点词的意思或用法相同的一组是（）A.伯牙善鼓琴。 善哉，洋洋兮若江河。B.乃援

5、琴而鼓之。 伯牙乃舍琴而叹曰。C.止于岩下。 吾于何逃声哉。D.钟子期必得之。 得不为司马懿所擒乎？五、课堂小测我最酷下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A本文选自列子集释，相传是战国列御寇著。列御寇，相传是战国时道家学派的代表人物。B本文讲述了伯牙与钟子期之间故事，来说明了，两个在音乐造诣很高的人之间的惺惺相惜。C“吾于何逃声哉?”说明了钟子期对伯牙看破他的想法，内心很痛苦，但又无处可逃的无奈。D本文描述伯牙“善鼓琴”，钟子期“善听”，从而来告诉我们什么叫做“知音”。六、拓展提升我能行阅读下面文段，完成后面问题。乔山人善琴国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间一再鼓

6、之凄禽寒鹘（h）相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪（o）闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉叩之。媪（o）：曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默然而反。1.下列加点词意思相同的一项是（ ）A国初，有乔山人者善弹琴 善哉B每于断林荒荆间 必于石下迎水出啮沙为坎穴C山人默然而反 乃援琴而鼓之D. 相和悲鸣 相委而去2. 用三条“/”给文中划线句子断句。每 于 断 林 荒 荆 间 一 再 鼓 之 凄 禽 寒 鹘 相 和 悲 鸣。3. 乔山人对邻媪说：“不谓遇知音于此地。”你认为“邻媪”是乔山人的知音吗？请说说你的理由。 第一课时学习郢人一、

7、预习检测我能行1.课文选自 。庄子， 家经典之一， 著。 庄子， 时哲学家， 学派的代表人物之一。2.惠子，即惠施， 时哲学家， 学派的代表人物。3. 用三条“/”给下面句子断句。匠 石 运 斤 成 风 听 而 斫 之 尽 垩 而 鼻 不 伤 郢 人 立 不 失 容二、探索新知我能行（一）朗读课文 。（二）解释加点词语,翻译句子。1. 庄子送葬，过惠子之（ ）墓，顾（ ）谓从（ ）者（ ）曰翻译： 2. 郢人垩慢（ ）其鼻端若蝇翼，使匠石斫（ ）之（ ）。翻译： 3. 匠石运斤（ ）成风，听（ ）而（ ）斫之（ ），尽垩而（ ）鼻不伤。翻译： 4. 郢人立不失容（ ）。翻译： 5. 宋元君闻（

8、 ）之（ ），召匠石曰：“尝试（ ）为（ ）寡人为（ ）之（ ）。”翻译： 6. 臣则（ ）尝（ ）能斫之（ ）。翻译： 7. 虽（ ）然（ ），臣之（ ）质（ ）死久矣。翻译： 8. 自（ ）夫子之（ ）死也，吾无以为（ ）质矣，吾无与言（ ）之（ ）矣。（三）理解课文内容。1.下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A.匠石能“尽垩而鼻不伤”的原因是匠石技艺高超；郢人和匠石互相信任，配合默契。B. 匠石与郢人的故事是庄子在惠子的墓前讲的一则寓言。在这则寓言里表达了庄子对惠子的怀念。C. 郢人信任匠石，才能让匠石削去自己鼻子尖的污渍，并且在匠石的利斧挥动之下，面不改色心不跳。对于匠石得以发挥卓

9、越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们:D要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。而这正是本文的主旨所在。D. “自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”能看出匠石和郢人有真挚的情谊。2. 下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A. 庄子对惠子怀着淳厚真挚之情，把惠子当知己。课文结尾点明了文章主旨，表达了失去知己的悲哀与孤独。B. 有个成语出自课文，这个成语是“运斤成风”，意思是：比喻手法熟练，技艺高超。C.“若蝇翼”突出了“垩”之薄，为下文写匠石的技艺高超、胆量过人做铺垫。D.匠石之所以能削去郢人鼻尖的白土，只因为他技艺高超、胆量过人。三、总结技巧我能行郢人一文庄子借“ ”的寓言故事

10、，表达了对 的怀念之情和 难遇之感。四、巩固突破我能行下列加点词的意思相同的一组是（）A. 顾谓从者曰 元方入门不顾B. 臣则尝能斫之 古文二则C. 吾无以为质矣 初为霖雨之操 D. 自夫子之死也，吾无以为质矣永州之野产异蛇，黑质而白章五、课堂小测我最酷下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）下列对于文章的理解不正确的一项是（ ）A郢人节选自庄子集释徐无鬼，庄子，战国时期哲学家，道家代表人物。B本文主要通过庄子的语言描写，表现了对于死去的惠子的怀念和不舍。C本文通过讲述了郢人与叫石的匠人之间的故事，告诉我们一个合作默契的挚友的重要性。D“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”是郢人在感慨自己与叫石的匠人间的情谊。六、拓展提升我能行阅读下面文段，完成后面问题。郢书燕说郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者尚明也尚明也者举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。1. 下列加点词的意思相同的一组是（）A. 燕相受书而说