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文档简介

1、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之,于，焉，而，以，之,君子曰：学不可以已。 青，取之（代青）于（ ）蓝，而（但,表转折）青于（ ）蓝；冰，水为之（代冰），而（ ）寒于（比）水。木直中绳,介词，从,介词，比,但,輮（省略了“之”，用火烤它）以（用）为（以为，用它做成）轮，其（它的）曲中规。虽（ ）有槁暴，不复挺者，輮使之（它，代木）然也。故木受绳则（就）直，金就砺则（就）利，君子博学而（ ）日参省乎（对）己，则（就）知明而（ ）行无过矣（肯定语气,即使,递进，而且,而且，并列,吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾之（须臾修饰所学,说明时间极短.不译.也可翻译为“的

2、”。）所（所字结构，变后面的动词为 名词性短语）学也；吾尝跂而（ ）望矣，不如登高之（登高修饰博见,表明博见的条件是登高.)博见也,修饰关系,修饰关系,登高而（ ）招，臂非加长也，而（ ）见者远；顺风而（ ）呼，声非加疾也，而（但）闻者彰。假舆马者，非利足也，而（但）致千里；假舟楫者，非能水也，而（但）绝江河,承接关系,但,修饰关系,君子生非异也，善假于（介词，引入动作涉及的对象，不译。此句与“取之于蓝”的“于”用法相同，都是介词，引入对象，但“于蓝”，根据句意，翻译为“从”。翻译为“对于”或“从”就有点拗口了，不顺畅）物也,积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊，蛟龙生焉（于此）；积善成德，而（ ）神明自得，圣心备焉（了，语气助词）。故不积跬步，无以（用来）至千里；不积小流，无以（用来）成江海,顺承,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而（ ）舍之（代所雕刻的东西），朽木不折；锲而（假设，如果）不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之（ ）利，筋骨之（ ）强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而（ ）二螯，非蛇鳝之（

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