幼儿民间童谣游戏全

1、.幼儿民间童谣游戏全“攻略”“你姓啥？我姓黄。什么黄？草头黄。什么草？青草。”小伙伴们席地而坐，你来我往，互问互答。儿时的记忆中，没有电动玩具，没有网络游戏，唯独这琅琅的童谣、这简单却动人的游戏让人回味隽永。在社会急速跨入现代化轨道的今天，这些古老的游戏却渐渐远离了我们的孩子。这些中华民族的传统文化，却渐渐淡出人们的视线。十六大报告中指出“要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的的保护工作”。纲要中也指出：要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀。中华民族的民间童谣是有中国特色的艺术，童谣以其灵动的想像力，丰沛的游戏精神为孩子们构筑起一方快乐的天空。而以民间童谣为载体的民间童谣游戏

2、，将生动有趣的民间童谣以游戏的形式呈现，更是极富研究价值的乡土文本，对于今天的孩子，它还是一座传承民族文化的桥梁。民间童谣游戏，其简单的游戏方法、丰富的游戏形式、有趣的游戏内容，能让孩子们的童年充满快乐和童趣。一、民间童谣游戏之游戏形式“攻略”纲要中指出：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”民间童谣是民间艺术中最易被幼儿接受和喜爱的，它包括数数歌、问答歌、游戏歌、连锁歌、谜语歌、绕口令、颠倒歌等。而在此基础上产生的民间童谣游戏 ，内容丰富，种类繁多，形式多样，玩法不一，乡土气息浓厚具有较强的趣味性和娱乐性，而且简单，易学、

3、易会、易传，十分受幼儿喜爱。它最大的特征就是民间童谣+游戏，将游戏和民间童谣互相融合。在民间童谣这个幼儿喜闻乐见的形式中，挖掘其游戏内涵，充分发挥它的游戏元素，将民间童谣所隐藏的教育价值充分挖掘。（一）、说唱游戏说唱游戏，就是幼儿自主地指选择一些诙谐、有趣的民间童谣，比如绕口令、颠倒歌、字头歌，说说唱唱，或单独、或结伴、或接龙或者加以简单的动作。比如荷花几时开中，“荷花荷花及时开？一月不开二月开。二月不开三月开”，幼儿可以三五成群，以接龙的形式来展现童谣。又如游戏拍大麦，则是加入了简单的动作，“一箩麦,两箩麦,三箩开花拍大麦,劈劈拍,劈劈拍”，幼儿互相击掌，气氛热烈。又如游戏稀奇稀奇真稀奇，幼

4、儿在说唱颠倒歌的过程中，娱人娱己。（二）、对答游戏民间童谣中许多作品都是以问答的形式出现，如民间童谣你姓啥，“你姓啥？我姓黄。什么黄？草头黄。什么草？青草。”这样一问一答或者几问几答的形式，你来我往，互问互答。（三）、创编游戏创遍游戏，就是让幼儿在原来的童谣基础上，根据自己的喜好和经验，来自己编排、创新。比如，民间童谣数数歌，“你拍一，我拍一，一个小孩穿新衣；你拍二，我拍二，两个小孩梳小辫”，幼儿就能根据自己的经验，在游戏中自由创编“一个小孩，两个小孩”。（四）、表演游戏表演游戏就是指幼儿根据自己的兴趣，将自己喜欢的民间童谣以表演的形式展现，在表演中体验快乐。如表演游戏我和姐姐一般高以及捉小狗

5、，幼儿在游戏中，扮演童谣中的角色，表现角色的神态、动作，在表演的过程中获得快乐。二、民间童谣游戏之幼儿发展“攻略”纲要中指出：游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。而民间童谣游戏这一传统的游戏形式，对幼儿的发展也起着不可小觑的作用。1、促进语言发展布鲁纳认为儿童最复杂的语法和言语符号往往最先在游戏中使用。加维指出：儿童之间的语言交往最初是围绕游戏进行的。纲要明确指出：“幼儿园应在丰富多彩的活动中扩展幼儿的经验，提供语言发展的条件。” 幼儿在民间童谣游戏中可以自己想说就说，或者和同伴交流互动，可以互相影响，积累丰富的词汇。比如绕口令的游戏形式，还能对幼儿让幼儿辨别相近的发音，提高语言的敏感性。

6、2、丰富审美体验艺术大师罗丹曾说：“在这个世界上不是缺少美，而是缺少美的发现。”在民间童谣游戏中，幼儿可以接触不同地域不同风格的童谣，对一些不同的语言特色，会感到新奇，会接触一些独特的语言编排形式，能充分感受中华民族的语言艺术的魅力。比如游戏拉大锯，我们南方的幼儿在表演过程中，就能感受到北方方言的截然不同的语言特色。3、形成规则意识民间童谣游戏有许多要幼儿合作进行，这就为幼儿协商、合作、交流创造了条件。参加游戏，幼儿必须相互协调，学会控制自己的情绪和行为，并能够理解他人，学会解决矛盾，正确处理竞争与合作的关系，保证游戏的顺利进行。通过矛盾的解决与规则的改进，幼儿形成了集体意识和责任感，更好地融

7、入集体。4、拓展智力经验民间童谣游戏不单是让幼儿说说唱唱，更是幼儿拓展经验、开发智力的途径。比如，民间童谣中游戏中的谜语歌、数数歌，都可以让幼儿在游戏过程中，口脑并用。幼儿要将自己的生活经验，反馈到游戏中，丰富和更新游戏的同时，也是互相交流，思维碰撞的过程。 5、了解风俗风情 中国地域宽广、民族众多。许多不同地区的民间童谣游戏，都可以让幼儿感受不同的民俗风情。比如：十二子的童谣：“正月初一吃圆子，二月里放鸽子，三月清明去买青团子，四月蚕宝宝上山结茧子，五月端午吃粽子，六月里摇扇子，七月莆扇拍蚊子，八月中秋剥剥西瓜子，九月登高去打梧桐子，十月剥开枣红小桔子，十一月太阳头里踢毽子，十二月年底搓圆子

8、”。可以让幼儿在接龙的游戏形式中，感受一拿年12个月的不同。而南北地方色彩浓郁的民间童谣游戏，更能让幼儿了解不同的风土人情。三、民间童谣游戏之游戏开展“攻略”（一）寻找适合幼儿的民间童谣游戏。我们要注重从幼儿的生活实际出发，筛选出健康向上、贴近幼儿生活、寓趣味性、知识性、审美性于一体的民间童谣游戏。选择符合幼儿身心发展规律，能激发了幼儿兴趣的游戏，充分展现民间童谣游戏的魅力。比如吴方言区，就有许多优秀的方言民间童谣游戏，如上面提到的民间童谣游戏你姓啥、拍大麦，都有不同的方言版本。而年龄较小的幼儿则可以选择比较简短形象的童谣，开展表演游戏，如小老鼠。大班的幼儿则可以选择一些对答、创编的游戏，在游

9、戏过程中，幼儿会体验到挑战性，以及克服困难的成功感。（二）选择各种游戏途径民间游戏种类丰富，取材方便，而且一般不受时间、场地、人数等条件的限制，具有很大的灵活性，教师可以有效选择，在各个环节如来园、离园、饭后等零散的活动时间，让幼儿自发地玩玩。在户外活动时间，也可以选择一些结合身体动作的民间童谣游戏，来玩一玩，也是锻炼身体的一种方式。比如游戏炒黄豆、两个幼儿结伴游戏，念念、动动，在互相交流、游戏中体验了快乐。还可以将民间游戏与集体教育活动有机结合，根据幼儿在活动中的兴趣和需要，生成主题性教育活动，丰富课程内容。让幼儿自己探究民间童谣游戏的丰富性、民间童谣游戏的玩法、民间童谣游戏的创编等，发展了

10、幼儿的创造能力和表达能力。（三）挖掘各种游戏资源民间童谣游戏许多家长小时侯都玩过。纲要提出 “幼儿园应与家庭社区密切合作，与小学相互衔接、综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件”。要发挥家长的参与性和利用价值。请家长共同参与，一方面可以了解民间童谣对于幼儿发展的意义，一方面可以让家长共同来学习，帮助幼儿理解和表现，给予幼儿一定的指导和建议。其次可以让家长帮助共同收集童谣游戏，特别是一些方言童谣游戏，有的年纪大的家长接触较多。除此之外，还可以请家长来和小朋友一起学一学、演一演。家长积极参与收集记录整理，并和自己的孩子一起玩民间童谣游戏，既唤起了家长对自己童年的回忆，也促进了亲子关系

11、的改善，更帮助家长了解了幼儿园的课程，成为了幼儿园与家庭沟通的桥梁。民间童谣游戏是我们中华民族的文化瑰宝，也是我们幼儿成长和发展的必要“添加剂”，期待我们能发现更多的适合幼儿的民间童谣游戏，挽救民间传统文化的流失；期待我们的幼儿能在民间童谣游戏中享受更多的快乐；也期待幼儿能在我们传统的游戏中更了解我们的祖国、更热爱我们的民族。民间童谣游戏的探究之路，我们才刚起步，让我们共同努力，让中华民族的文化精髓从祖国的幼苗开始不断传承、宏扬和发展。徜徉在幼儿民间游戏的儿歌中人人都喜欢活泼、可爱的孩子，特别是对聪明、懂事、明事理、且能与人大胆交往的孩子尤为如此。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？哪一个父母不在

12、为孩子处处着想？他们都希望自己的孩子聪明、能干、懂事、能健康地成长。而幼儿的个别差异是在所难免的。当父母看到自己的孩子比别人家的孩子不会说话、不够活泼时，心中甚为着急，但缺乏如何培养的方法。在开展幼儿民间游戏中，我感到，民间游戏中的儿歌、童谣确是一把开启幼儿说话的“金钥匙”。一、 有利于幼儿活泼开朗性格的形成情绪是对客观事情与人的需要之间关系的反映。情绪障碍是个体想达到本身需求时遭到外界的阻碍或个体本身的心理冲突，是个体陷于一种挫折情境的情绪状态。言语、语言病理学家认为，这种情绪状态会导致个体的言语和语言问题。反之，良好的情绪有利于幼儿活泼开朗性格的形成。幼儿民间游戏本身就具有浓厚的趣味性，它

13、符合了幼儿好奇、好动的特点，而民间游戏中加入儿歌后，更显民间游戏的魅力，幼儿易接受，且随时随地、自由结合，不用任何道具就玩得很开心。这说明幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境，使幼儿跨越了情绪障碍。显然，儿歌的作用很大，它活跃了民间游戏的气氛，从而有利于幼儿活泼开朗性格地形成。二、有利于幼儿良好道德品格的形成 孩子一天天地长大，随着身体“日长夜大”，口头词语也在积累增加，此时，正是“学说话”的良机。不失时机地利用游戏教孩子念一些文质兼美，饶有情趣的儿歌，有利于幼儿良好品德的形成。实行保育和教育相结合的原则，以幼儿发展为本，促进幼儿身心和谐地发展，是幼儿园的主要任务。其中，加强幼儿的品德教育和

14、进行行为习惯的培养、训练，对促进幼儿身心和谐发展，起着十分重要的作用。如果在物质文明不断发展地今天，忽视德育，不能为幼儿良好道德品格、行为习惯奠定基础，并且随着幼儿年龄的增长逐步巩固和提高德育的成果，那么，当今因道德造成的社会问题，决不亚于生态环境遭受破坏造成的恶果。在我们中国，加强德育，对培养社会主义接班人，抵御资本主义腐朽思想的侵蚀，更有现实意义和战略意义。民间游戏中地部分儿歌对幼儿良好品德的形成同样不可低估。如：“摇摇摇，摇元宵，我的元宵是宝宝。穿红衣、戴红帽，不说话，总爱笑。吃饭不让妈妈喂，走路不让爸爸抱。看见小鸟点点头，看见客人问声好。”这首儿歌摘自于民间游戏“摇元宵”之中，游戏由两

15、名幼儿合作完成。而这首儿歌融于此游戏中，不仅教育了孩子自己的事情自己做，培养了孩子的生活自理能力（吃饭不让妈妈喂，走路不让爸爸抱）；而且又教育了幼儿从小懂礼貌，争做文明人（看见小鸟点点头，看见客人问声好）。从中也增添了游戏的情绪。三、 有利于快而好地接受知识计算教学中有些比较抽象的知识幼儿多半不感兴趣。我认为，将儿歌引入计算教学中，同游戏活动相结合，化繁为简，变抽象为形象，可以帮助孩子加深理解，巩固记忆。民间游戏中的儿歌正证实了这一点。如民间游戏“荷花、荷花几时开”中的儿歌：“荷花荷花几时开？”（一月开）“一月不开几时开？”（二月开）“二月不开几时开？”（三月开）“三月不开几时开？”（四月开）

16、“四月不开几时开？”（五月开）“五月不开几时开？”（六月荷花朵朵开）这首儿歌以一问一答的形式进行，不但训练幼儿的反应能力，又使幼儿懂得月份的排列顺序（数序）和荷花开放的时间，在说说玩玩中，让幼儿又快又好地接受了不少知识。四、有利于培养幼儿的表演能力好模仿、好表现是幼儿的年龄特点，而民间游戏为幼儿的这一特点创设的环境尤为突出，幼儿在玩又好似在表演，玩中有演，别有情趣。民间游戏中的儿歌如锦上添花渲染了气氛，好似表演中不可缺少的道具，是幼儿的表演能力得以发挥。如民间游戏“推小车”中的儿歌：“吱吱吱，小车叫，推上小车卖甜糕，”“谁要？谁要？”（我要，我要）“娃娃吃得咪咪笑。”做此民间游戏时，幼儿两人一

17、组，一个扮推车人，一个扮小车，锻炼幼儿的手臂力量。添入儿歌后，幼儿边推小车边念儿歌，适当分散幼儿注意力，不单单集中于小车，使其推小车格外轻松。在愉快的气氛中“卖甜糕”，加上周围幼儿配合，一唱一和，使此游戏情趣颇足，同时培养了幼儿的表演能力，游戏也充满了生活气息。可见，幼儿民间游戏中儿歌起到了积极的作用，它的确是一把开启幼儿“说话”的“金钥匙”。中国民间童谣精选摇摇船摇，摇，摇摇到外婆桥。外婆对我笑，叫我好宝宝。糖一包，果一包，吃完饼儿还有糕。拉大锯拉大锯，扯大锯姥姥家里唱大戏。接姑娘，请女婿，就是不让冬冬去。不让去，也得去，骑着小车赶上去。小白兔小白兔，白又白，两只耳朵竖起来爱吃萝卜爱吃菜，蹦

18、蹦跳跳真可爱。小老鼠小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，哭着叫着喊妈妈，叽哩咕噜滚下来真稀奇稀奇稀奇真稀奇，蚂蚁踩死大公鸡，爸爸睡在摇篮里，宝宝唱着摇篮曲。张打铁张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛铁。推磨摇磨推磨，摇磨，推豆子，磨豆腐，么闰儿要吃菜豆腐。打碗米来煮，煮又煮不熟，抱着罐罐哭小小子儿小小子儿，坐门墩儿，哭哭啼啼要媳妇儿，要媳妇儿，干什么？点灯说话儿，吹灯作伴儿，到明儿早晨，梳小辫儿。五指歌一二三四五，上山打老虎。老虎没打到，见到小松鼠。松鼠有几只？让我数一数。数来又数去，一二三四五。排排坐排排坐，吃果果，幼儿园里朋友多。你一个，我一个，大的分给你，小的留给

19、我。新年到新年到，放鞭炮，噼噼啪啪真热闹。耍龙灯，踩高跷，包饺子，蒸甜糕，奶奶笑得直揉眼，爷爷乐得胡子翘。哪边高哪边高？这边高。哪边矮？这边矮。一锅豆腐做成十二块。嫩豆花，好的菜，今天做来明天卖。七个阿姨来摘果一二三四五六七，七六五四三二一。七个阿姨来摘果，七只篮子手中提。七种果子摆七样：苹果、桃儿、古榴，柿子、李子、栗子梨。我有一双小小手我有一双小小手，一只左来一只右。小小手，小小手，一共十个手指头。我有一双小小手，能洗脸来能漱口，会穿衣，会梳头，自己事情自己做。数字歌一、二、三，爬上山；四、五、六，翻筋头；七、八、九，拍皮球；伸出两只手，十个手指头。手我有一双小小手，小手象个小蝌蚪，我和爷爷握握手，只能握他手指头。漱口手拿花花杯，喝口清清水，抬起头，闭着嘴，咕噜咕噜吐出水。刷牙小妹妹，爱刷牙，嘴巴小，牙刷大，刷呀刷，刷得满嘴白花花。甜嘴巴小娃娃，甜嘴巴，喊妈妈，喊爸爸，喊得奶奶笑掉牙。小酒窝点点窝窝，点点窝窝，宝宝笑一笑，两个小酒窝。小板凳小板凳，真听话，跟我一起等妈妈，妈妈下班回来了，我请妈妈快坐下。排排坐排排坐，吃果果，你一个，我一个，冬冬不在留一个。春天到春天到，春天到，花儿朵朵开口笑。草儿绿，鸟儿叫，蝴蝶