2021年修吾身务实学演讲稿

1、 修吾身务实学演讲稿“师者,所以传道、授业、解惑也”,每当我踏上这三尺讲台时,我常常在思索师者的真谛,每当看着讲台下那些求知若渴的学子们,我又深知我们教师身负的职责与重任,授其业解其惑,修其身传其道,不仅仅是教师的自豪与光荣,更是对教师自我的严格要求,如何真正履行好身上的这副责任与使命,让我们的学生能够从弱小的树苗变成挺拔的大树,让我们自己成为一名学者型教师,我认为“修吾身”是我们应该首先去奋斗的方向。中国伟大的圣贤孔子曰“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从。”孔子之所以能成为华夏民族教育的鼻祖,其身正使其品德高尚,其身正使其受到后人的爱戴,孔子周游列国,颠沛流离,苦不堪言,世人都能同情孔子

2、怀才不遇时所遭受的痛苦,却很难能领悟到孔子在痛苦中所能感知的精神境界,这种精神境界就是修炼高尚的情操,修炼高尚的品格。孔子传中有这么一则故事,鲁国的三桓之一季平子逝世,为遵循其遗言,家人以其生平喜爱之人做为徇葬品,季平子生平喜爱的家奴漆思弓在徇葬前逃出,孔子为帮其豁免,冒死谏言鲁君立辩群臣,夫子云:“要以博爱的胸怀施于仁,己所不欲,勿施于人.”,在孔夫子的帮助下漆思弓最终得生,免于葬徇并最终成为孔子的弟子。做为教师,我们更应该首先加强自己生性品质的修养,培养博爱的胸怀,然而,在现实的教学过程中很多人认为:品性的修养和博爱的胸怀是无形的,和我们的教学关系不大,只要上好自己的课,提高学生的成绩就可

3、以了。其实,教师的品行修养是以无形示有形,我们的言语举止,仪表仪态等,无时无刻都在潜移默化的影响着学生,无时无刻都被学生所摹仿着,因此成为一名学者型教师,“修吾身”极其重要,我们以高尚的品格感染学生,以整洁的仪表影响学生,以博大的胸怀爱护人,这样学生才会“亲其师“、”信其道”、“乐其道”。社会的发展离不开人才的培养,教师做为人才培养的辛勤园丁,其自身的学识尤为重要,在和谐社会主义时期,知识的更新速度日新月异,如何成为学者型教师？如何让自己的教育教学工作更上一个新的台阶？如何真正达到国家关于新课标的教学目的和要求？我认为“务实学”是我们向“学者型”教师转变的重要方式,“务实学”关键在于两个方面,

4、一方面,教师在向“学者型”转变的过程中,要不断充实自己所讲授学科的知识拓宽面,丰富自己的知识领域,扩大我们的视野,清醒地认识自己的不足,博采众长,促进我们对教学的反思,完善教学的不足,我们要以知识为支撑,立足课堂,从容播种传道,提高教学水平；以知识为信仰,可以积极坦然而宁静,明朗的面对我们的人生；以知识为己任,可使教育的事业基业常青,无声的润泽学生也悄悄的葱茏自己。另一方面,“务实学”更要“务实践”,实践是检验知识和真理的惟一标准,新课标要求教育的过程要积极培养学生的动手实践能力,这不仅是对学生的要求,更是对我们教师传道、授业、解惑具体能力的要求,做为一名中学语文教师我们在向“学者型”教师转变的过程中,这种“务实践”要体现在对自己认知上的再创造、再加工；对自己审美能力、评价能力的再提高,在教学过程中,不能仅是将篇数有限的课文进行有限的讲解,更要对有限课文其价值进行无限的延伸,从此及彼、从浅入深,努力培养学生对文学作品的客观解读,让他们从正确鉴赏作品、评价作品、具备阅读及写作的能力到从作品的学习过程中形成正确的人生观、价值观、世界观、审美观和批判观,从世界文化的长河中,学会吸收精华,弃其糟粕,这样我们才能真正达到向学生授之以渔甚于鱼的教学目的,促进自己向学生者型教师的转变。先生之风,山高水长；让我们努力“修吾身”、“务实学”提高自己的品性和学