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文档简介
1、白先勇细说红楼梦读后感 白先勇细说红楼梦读后感范文(通用3篇) 当看完一本著作后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇记录下呢?那么我们如何去写读后感呢?以下是为大家的白先勇细说红楼梦读后感范文(通用3篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 年少时曾读过红楼梦全本,但除了语文课本选入的章节之外,其余部分都是囫囵吞枣,仅把重点关注在宝黛爱情的主线上,此外并未关注过多。由于原书甚厚,之后数年也未能鼓起勇气再重读一遍。 当然,只是凭我个人疏浅的认知,即使重读红楼梦,也未必能有太多收获。刚好遇见了这本白先勇细说红楼梦,便饶有兴致的读下去。白先勇从小说的角度,仔细的解读了这部伟大的作品。 过去停留在我头脑中的
2、认知是:红楼梦后四十回乃是高鹗续写。连张爱玲也说过,很不喜欢后四十回的续作。此外还有众多人指出前八十回和后四十回的风格差异。 白先勇则从小说的角度,指出由于前半部分为贾府的兴盛,后半部分为衰,自然风格调子不可能相同。并且从书中前前后后各种细节线索的连贯性,人物形象,说话口气的一致性,推测出 _应该是同一个人的结论。 同时,白先勇仔细对比了“庚辰本”与“程乙本”的差别,掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴。这些都是自己阅读红楼梦不可能注意到的,也就无法明白“程乙本”用词用句美在哪里,“庚辰本”某些地方为什么可能是抄书之人的修改或者评论。 红楼梦是小说,小说必然就在讲述故事。本书有两条主要的故事线,一
3、为宝黛的爱情线,一为贾府兴衰线。而我少年阅读此书时,只把注意力放在了宝黛爱情线上,并未关注 _如何一步步道来贾府兴衰。 即使是自己特别关注的宝黛爱情线,通过阅读白先勇的解读,也加深了认知。比如过去只关心了宝玉、黛玉二人,未曾意识到 _描写一个人物并不是单一的,比如黛玉好像一个星座里的主星,她旁边有好多卫星人物,如轻吻、龄官、柳五儿,这些人在某方面是一个类型。这么多分身,合起来是一个型。 因此,在黛玉死时宝玉失了玉没有为她做悼词,很多人觉得不解。毕竟晴雯作为一个丫鬟,宝玉还为他写过芙蓉女儿诔。白先勇就告诉我们,芙蓉女儿诔明面上是写给晴雯,实则写给黛玉。因为宝玉生日那一回里,黛玉的签是芙蓉签,她才
4、是芙蓉仙子。而姽婳词有主仆之分,才是悼念晴雯的。在贾府兴衰线上,贾府抄家之前,书中也是埋下了千丝万缕的线索。因此抄家并不是 _想写就写了,是小说故事发展推动的必然结果。 比如书中没出现过几次的那个老仆人焦大。他一出场就在批评贾府里的年轻一辈,说他们如何不检点,就是一种暗示。 其中也数次提到过贾府家业这么大,元妃省亲那么大场面,祭祀,过生日等等都要有排场,还要打点宫中太监,生活奢侈,花钱如流水。这些都是为之后的衰做铺陈和准备。包括前面写兴盛写到了极致,后面才能有所对比。 深刻理解了这两条线,才能顺着这条线拎起来书中的种种细节,并且去思考 _的妙处,而不是仅仅读个故事梗概。 当然,这本书和原著的厚
5、度也不相上下了,细致的解读了每一回每一处。而我这篇读后感也只是从整体概括的角度,大略谈谈罢了。 对于书中具体的章节,其实还可以拿出来再作一读后感,或者比对红楼梦原书,或者找出同一主题的其他书籍做对比。比如王熙凤治理贾府的那一章,如何管理众人,就有人从项目管理的角度给出了评论。除此之外还有许多值得思考和的地方。 而这些就又是个大工程了,先有个整体的印象,待后续择机慢慢来。或者后面读其他书时,想到了本书的某些内容,再拿出来说上两句,也未尝不可。真是读书越多,越觉得自己认知的浅薄,越觉得需要多花时间在学习和实践上。 一起努力,共勉! 这不是一本书,是一场馥郁香气的饕餮盛宴。 白先生提出了刘姥姥是一个
6、带来希望与欢乐的土地婆婆的形象的.观点。书中刘姥姥第一次第二次进贾府,她给贾府人带去了欢乐,得到了生活救助;第三次进贾府,她给贾府血脉带去了救赎,得到了尊重和感谢。刘姥姥虽然是一个次要人物,但是她对于红楼梦整本书的因果报应和给予平衡有很大的表现作用。 白先生也点明了妙玉与宝玉“槛内人”和“槛外人”的佛缘对比性。妙玉在书中是一个不食人间烟火的人,她有着自己不同于常人的性格和习惯,与宝玉书的落款也是看破红尘的“槛外人”。她和翻滚于红尘的“槛内人”宝玉好似形成了两个极端的对比。殊不知真正的“槛外人”从未外“槛”,真正的佛也从未置身化外、独善其身。 白先生说蒋玉菡是宝玉在尘世的化身,替他完成尘世的俗缘
7、。蒋玉菡的“玉”与宝玉的“玉”相应,“菡”是莲花,是佛的化身,蒋玉菡的形象是宝玉的镜面,存在意义是宝玉的化身。佛有三身,法身是顽石,报身是宝玉,化身即是蒋玉菡。 初三的时候我曾写过一篇狭隘的文章,论述了红楼梦对于石头记和情僧录的优异性,现在终于发现这三个名字并无优劣之分,有的只是一个故事的不同视角的叙述和顿悟。红楼与大荒一虚一实,顽石历劫有悲有喜,情僧是空空道人亦是神瑛侍者,天上人间无不是“天地同流眼底群生皆赤子,千古一梦人间几度续黄粱。” 时读这本书经历了几重颠簸:虎头蛇腹雉尾。 虎头:华丽的帷幕即将拉开,有那么些开辟鸿蒙的气势。想着老先生耄耋之年说红楼必定悉数吐露言语惊人,看客仰头期待。
8、蛇腹:偶有妙论新论,但大多是捧程乙抑程高,随处可见对程乙本不加掩饰的偏爱。甚至如鸳鸯绞发时的一嘟噜精彩排比、“亲香”的方言用法都非要分个对错强加否定无法让看客由衷赞同。张爱玲说“实在熟读红楼梦,不同的本子不用留神看,稍微眼生点的字自会蹦出来”,同理,不同经历心境修为的人读不同的本子,自己读着皱眉硌牙的地儿自然会蹦出来,何必争较。前半本书评论热闹,争论失望拍案不服者众,后半部分寥寥,想来大多弃书了。所谓艺术就是摆出事实,提出问题,看官自个思考。导向性的批判或观点的灌输,终不得说服力。 雉尾:归于平和。得知是讲座讲稿,首先就原谅了书里的许多重复分析,可以理解为讲座带学生复习巩固记忆吧。从他人书评里了解到了更加立体的老先生,对红楼及其牵扯的文史哲美学确实是热爱投入。而且以前读红楼有些地方有思路萌芽但没仔细思考,这遍有几个地方倒是点醒了我。想着八十岁老人也许是颤颤巍巍走上讲台讲书,心里就泛起敬意。还是,感谢收获啊。 唯一的自己的纸质红楼梦,程高本,白色封皮被几枝艳丽梅花点缀着。那梅花太过艳丽,不够典雅,标价仅人民币十五,却是我
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