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文档简介
1、38 黄州新建小竹楼记,教学参考,教学要点 作家作品知识 写作背景 层次结构 内容述评 艺术特色 译文 作品赏析 参考资料 思考练习答案,教学要点,了解本文的写作意图和作者文学创作的基本主张。 掌握课文的内容,理解文章表达的艺术手法。 背诵这篇课文并领会本文的语言特色,返回目录,上 一 页,作者简介,王禹偁(9541001),宋代诗人、散文家。字元之,济州巨野(今山东省巨野县)人。晚年被贬黄州,世称王黄州。出身贫寒。太宗至道元年(公元995年),任翰林学士,后以谤讪朝廷的罪名,以工部郎中贬知滁州(今安徽滁县),次年改知扬州。咸平四年在蕲州卒,年四十八。宋史与东都事略有传,返回目录,上 一 页,
2、下 一 页,王禹偁为官清廉,关心民间疾苦;秉性刚直,遇事直言敢谏,不畏权势,以直躬行道为己任。一生中三次受到贬官的打击,乃作三黜赋,表现了百折不挠的坚强意志。 王禹偁在政治上主张改革,曾向朝廷提出许多建议,在端拱箴、三谏书序、御戎十策以及知扬州时作的应诏言事疏等著作中,他提出了重农耕、节财用、任贤能、抑豪强、谨边防、减冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于国计民生的主张,虽大多数未被太宗、真宗采纳,却为宋仁宗时范仲淹等人的庆历变法开了先声,返回目录,上 一 页,下 一 页,王禹偁是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风,提倡平易朴素的优秀作家之一。他提倡“句之易道,义之易晓”(答张扶书),反对艰深晦涩,雕章
3、琢句,为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路,因此颇受后人推崇,返回目录,上 一 页,下 一 页,北宋初期,文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁为了革除这种流弊,以宗经复古为旗帜,提倡继承韩愈、柳宗元古文运动的精神,主张“远师六经”,“近师吏部(韩愈)”,写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而言”,文章要“句易道”、“义易晓”,发挥了韩愈古文理论与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实,感情充沛,语言晓畅。待漏院记是一篇政论,提出“一国之政,万人之命,悬于宰相”的论题,规劝执政者要勤政爱民,而不能“窃位而苟禄,备员而全身”,义正辞严,笔触锋利,返回目录,上 一 页,
4、下 一 页,其代表作黄州新建小竹楼记写于贬官黄州时期。文中极力渲染谪居之乐,把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然,含蓄地表现出一种忿懑不平的心情。文章多用排比,音调优美,富于诗味。 作为宋初最重要的散文家,他的古文理论和创作,对宋代散文风格的形成有很大的影响。苏轼称他“以雄文直道独立当世”,“耿然如秋霜夏日,不可狎玩” ,当非溢美之辞。 王禹偁自编小畜集30卷,今有四部丛刊本。另有其曾孙王汾裒辑小畜外集,有清光绪年间孙星华刻本。近人徐规所著王禹偁事迹著作编年,收集佚诗佚文多篇,返回目录,上 一 页,写作背景,本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多
5、次遭到贬谪。太宗淳化二年(991)任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年(995),兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。真宗即位,复知制诰,参与撰写太祖实录,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作三黜赋表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世,返回目录,上 一 页,层次结构,本文以“亦谪居之胜概也”为界,分为两部分,前为记叙描绘,后为发慨咏志。 首段指出黄冈房屋的特点:因多竹故皆竹屋。 第二段记叙自己所建小竹楼的位置
6、、竹楼上所看到的景观、及自己在不同季节的感受和各种活动的情趣。 第三段写自己优游无事、闲适自乐的谪居生活。 第四段表示自己鄙视那些居华丽高楼者所过的骄奢淫逸的生活。 第五段就竹楼之易朽,联系自己的累遭贬谪而抒发感慨。 末尾点明作记时间,返回目录,上 一 页,内容述评,王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。表面上 看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作端拱箴,劝谏国君力戒奢侈、征伐、滥刑,以仁政爱民为务,从本文对骄奢淫逸的贵族生活的鄙视中,也可看出他的这一观念,看出他清廉高沽的操守,返回目录,上 一 页,下 一 页,王禹
7、偁“事上不曲邪,居下不谄佞。见善若已有,嫉恶过仇雠”(全宋文)卷三戚纶(王禹偁诔词)。他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答,返回目录,上 一 页,艺术特色,1、借物言志 本文前半部分描绘竹楼中所见、所闻、所感,为后半部分的抒发感慨作了很好的铺垫。全文紧扣竹楼来写,由竹楼“价廉而工省”,又宜于居住,写到竹瓦的寿命仅有十年,但自己累遭贬官,“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”。通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的
8、人生境界的崇高心志,返回目录,上 一 页,下 一 页,2、运用对比、排比的手法 文中以廉价简陋、朴实无华的小竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等华丽高楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的享乐腐化与“焚香默坐,消遣世虑”的“骚人之事”对比,抒写了作者方正高洁、不图富贵的品格和宽广博大、光明磊落的襟抱。竹楼之“易朽”和作者人格之“不朽”的对比,隐含在文章末幅,突出了本文的主旨。“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六个“宜”字,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了主人生活在竹楼中的无限情趣,显示其人格的雅洁崇高,返回目录,上 一 页,译 文,黄冈这地方盛产竹子,大的粗如椽子,竹匠剖开它,削掉竹节,用以
9、代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上,女墙毁坏,草木丛生,一片荒秽。我就地建造了小竹楼两间,与月波楼相连接。在楼上远眺,可以尽览山色,平视江滩流水也一览无遗。那幽静深远的景象,难以把它完全描绘出来。夏天宜有急雨,楼内如听到瀑布的声音;冬天宜下大雪,可听到碎玉落盘般的声音。这里适宜弹琴,琴的音调是那样清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝伦;这里适宜下棋,棋子声叮叮悦耳;这里适宜投壶,箭声铮铮作响:这些都是竹楼所助成的,返回目录,上 一 页,下 一 页,处理完公务的闲暇时间,身披鹤氅,头戴华阳巾,手执一卷周易),焚香默坐于楼中,排除世俗的杂虑。江山形胜之外,只
10、见到风中轻帆、沙上禽鸟、烟云竹树而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走夕阳,迎来皓月,这也是谪居生活的一大乐事啊。 那齐云、落星楼,高是算高了;井干、丽谯楼,华丽可算是华丽了,可惜只用来藏蓄妓女,安置唱歌跳舞的人,这不是诗人墨客之所为,我是不赞成的。 我听竹匠说:“竹片做瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道乙未那年,由翰林学士贬到滁州,丙申年调往广陵,丁酉年又回到中书省。戊戌年除夕,接到贬齐安的调令,己亥年闰三月到了齐安郡。四年之间,不停地奔波,不知明年又在哪个地方,难道还害怕竹楼易于朽坏吗?希望我的继任者能与我志向相同,在我之后好好修缮它,或许这座楼就不至于朽坏了。 咸
11、平二年八月十五日记,返回目录,上 一 页,作品赏析 情可书 忧可写,王禹偁(954-1001),字元之,济州巨野(今山东巨野)人,出生“磨家儿”,官至翰林学士。他是北宋政治改革派的先驱,是关心民瘼、敢说敢为的好官,是诗文革新的旗手,是据实直书、不畏时忌的史家。我们要欣赏的黄州新建小竹楼记,是王禹偁的古文名篇,王安石称许“竹楼记胜于欧阳修的醉翁亭记。”黄州,又称齐安郡,辖黄冈、黄陂 、麻城三县。王禹偁晚年谪官黄州,后人敬称他为“王黄州”。王禹偁以诗歌驰名当时,北宋大诗人林逋对他的诗歌极为钦佩,曾有“放达有唐惟太傅,纵横吾宋是黄州”一联,返回目录,上 一 页,下 一 页,本文是一篇杂记,古人把记名
12、篇的文章称作“记”,后人根据其叙述对象的不同分为三类“亭台名胜记”、“杂物书画记”和“山水游记”。所谓亭台名胜记,指记叙名胜建筑的由来和修建过程的篇章,并抒发个人的情致,由此可见本文是一篇“亭台名胜记”。 首句“黄冈之地多竹”至“与月波楼通”为第一部分,点明小竹楼的地址和修小竹楼的缘起。黄冈竹多“价廉而工省”,于是“比屋皆然”。“子城”西北方向之“雉堞圮毁”即城墙毁坏。“雉堞”皆为古代城墙的通称。“榛莽荒秽”无人可居,于是修“小楼二间”和月波楼相通,败地呈新实为可记,返回目录,上 一 页,下 一 页,远吞山光”至“吾所不取”为第二部分,为小竹楼修成之后游赏景物,舒畅怡情。“幽阒辽夐,不可名状”
13、,写楼之与山同光,与江为邻,其景幽静颇有辽远之意态,其中情调不可以文字名表。“夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调虚扬;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然,皆竹楼之所助也”,公退之余,披道袍(鹤氅),戴道帽(华阳巾),手执周易一卷,在一幽寂之室默坐,毕室盈香,思及人生世事以求一心之宁静和清净,返回目录,上 一 页,下 一 页,作者雅好道人之行状由来已久,据考:998年春间,王禹偁多病,因体瘦弱故喜道装,有诗云:“老为儒术误,性爱道装轻”(小蓄集病中书事上集贤钱侍郎)。江上风帆数片,山间沙鸟数只,江上云烟,山间竹树,竹楼四周景色如在目前。小饮过后,休息之余,
14、煮茶之烟已尽,目送夕阳之落山,期迎素月之初升,此即谪居黄州之胜状的真实描写。 诗人在人处不顺(谪居)之地,与山水景物“风、鸟、云、烟”相处,颇为自得,何求人生之得失荣辱,真正达到了范仲淹所谓的“宠辱皆忘”之境界。诗人处此地“穷且不坠青云之志”,不与常流为伍,固守其高洁之事,诗人之正直情怀由此可见一斑,返回目录,上 一 页,下 一 页,吾闻竹工云”至“咸平二年八月十五日记”为第三部分。我听说,用竹为瓦,十年就会坏毁;若用两层,可为二十年。哎,我至道乙未岁(995年)以翰林学士出知滁州,丙申(996年)又移知广陵(扬州)军,丁酉(997年)又到西掖(中书省)赴任,戊戌(998年)岁除日(农历十二月
15、二十九日,即除夕)有齐安(即黄州)之任命,乙亥(999年)闰三月到任黄州。四年间奔走不停,不知道今后又要到任何处,仍担忧此楼轻易就会腐朽吗?真希望后来与我同志之人能够继承我的志趣,修葺此楼,那么该楼之不朽可期也,返回目录,上 一 页,下 一 页,咸平二年(999年)八月十五日记。农历八月十五(中秋节)是我国的传统佳节,此夜当与家人团圆,共享天伦之乐,而诗人却谪居异乡,念及自身遭际,此情可谅,其思可叹。此段作者由竹楼之易朽,想及个人之奔波、居无定所,人生无常之慨油然而生。王禹偁以“直”贬谪,亦以“直”三入知制诰,“为生民立命”名垂青史。两年后的1001年,先生就去世了。 此文是古文名篇之一,语言
16、平白,寓意颇丰,王禹偁的正直与洁身自好可以想见。小竹楼记不愧为融幽景、浓情及弘论为一体的古文名篇,返回目录,上 一 页,参考资料,荆公谓王元之竹楼记胜欧阳醉翁亭记,鲁直亦以为然。曰:公论文,常先体制而后辞之工拙。予谓:醉翁亭记虽涉玩易,然条达迅快,如肺腑中流出,自是好文章。竹楼记虽复得体,岂足置欧文之上乎!(金王若虚罅南遗老集卷三十六) 竹楼韵事,竹楼记韵文也,必极力摆脱俗想方佳。-此作妙在用“消遣世虑”四字摆脱一切,纸上亦觉幽阒辽夐,不可具状。通篇不呆贴竹楼,善用衬笔,或写楼中之趣,或引楼外之景,或指他人之乐,或抒自己之情,极摆脱,极有韵,真与竹楼相称也。(清王符曾古文小品咀华,返回目录,上
17、 一 页,下 一 页,以竹瓦起,以竹瓦结,中间撰出六“宜”,俱在竹瓦声音相应上描写,皆非寻常意想所及。至叙登楼对景清致,飘飘出尘,可以上追柳州得意诸作。(清林云铭古文析义卷十四) 以潇洒出尘之笔写潇洒出尘之心胸,恰与斯题相称。(清谢有恽古文赏音卷十一)冷淡萧疏,无意于安排措置,而自得之于景象之外。可以上追柳州得意诸记。起结摇曳生情,更觉蕴藉。(清吴楚材、吴调侯古文观止,返回目录,上 一 页,下 一 页,大抵是借竹楼以写其谪居之意也。通体俱切定竹楼,抒写胜概。玩“亦谪居”句,则竹楼之景,尽属谪居之乐矣。“吾以至道”数语,分明有由乐转入悲意,却妙在笔能含蓄不露。末以“斯楼不朽”结到底,还他个记体。
18、“远吞”二段是景中有人,“公退”一段是人中有景,读者亦须辨之。(清余诚重订古文释义新编卷八,返回目录,上 一 页,思考练习】参考答案,1、本文写在作者贬官黄州期间。黄州在当时虽为穷乡僻壤,但面临奔腾的长江,背倚起伏的丘陵,赤壁古迹游人如织。王禹偁无视江山胜景,也不发思古幽情,偏偏着眼于极平常的竹子,对小竹楼中的生活进行深入的开掘,我们便不能不深入领会此间所寄寓的真情。其中之一便是在中国传统文化中,竹子并不是一种平凡的植物,它常常成为文人雅士吟咏的对象,就是因为竹子“瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄。有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈”(郑板桥集补遗)。所以它就具备了一种人格的力量,常常作为人格理想的象
19、征,用来表现狷介的个性,展露隐逸的生活意趣。王禹偁在本文中正是寄寓了这种人格和理想的象征意义。其中之二便是作者在文中将小竹楼与历史上的四大名楼相比较,显示出小竹楼的平凡和寒伧,但生活其间,便有着千种雅趣,万种风情。这当然也是一种象征。四大名楼的高大华丽象征了朝廷政治的腐败,而小竹楼就象征了人性的高洁,意趣的优雅,人生态度的昂然自信和理想追求的恬然自安。所以,这黄州新建的小竹楼便成了王禹偁“心灵的归宿”,成了他理想的乐园了,返回目录,上 一 页,下 一 页,2、王禹偁是北宋最早就提倡改革文坛上华靡之风的诗文作家。他推崇李白、杜甫、白居易的诗歌和韩愈、柳宗元的散文,反对“西昆”的形式浮艳、内容空虚
20、的文风,首先是形成了散文创作的骈散相间的语言形式。例如:“公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。”这一段中,散句叙事简洁明快,整句重点突出,形象鲜明。“风帆沙鸟,烟云竹树”的对仗,将江岸之景、丘陵之貌,以浓缩的方式概括清晰,又蕴含了丰富的审美情趣,构成了鲜明的意境。“酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月”的快节奏的整句,短小精炼又铿锵有力,使“ 谪居之胜概 ”的内容得以充分地显现,返回目录,上 一 页,下 一 页,王禹偁散文创作中鲜明的节奏、和谐的韵律也是语言的特征之一。例如:“ 夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然。”这组句子中连用6个“宜”字,在排比之中形成了一种顺势而下的气势,整齐之中又用了“声”字、“然”
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