初中议论文基础知识

1、议论文知识介绍,议论文的概念： 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。 议论文是以理服人,议论三要素： 论点、论据、论证,1、论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的,寻找或提炼论点的方法,一）看题目,二）看开头,三）看结尾,四）看中间,五）自己归纳,06北京(课标卷)中考题小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自

2、己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的,中心论点：（由此可见，）一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的,老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春

3、风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏,本文的论点是,老实人是不是总要吃亏,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，

4、天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的,本文的论点是,勤出智慧,用简要语言写出文段中的两个论据： 论据： 论据,2、论据：是作者用来证明论点正确的材料,议论文的论据可分为以下两种类型： A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。 B.道理论据：包括某种正确的理论、名言警句、公理等,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如

5、一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的,本文的论点是,勤出智慧,用简要语言写出文段中的两个论据： 论据： 论据,德摩斯梯尼克服天资差的缺陷，苦练50年终成演说家,陈正之克服反应迟顿的缺陷，勤学苦练，终成博学之士,孩提时代读过一则童话：一天，种子很不理解地问稻子：“你把全身都献出去了，

6、得到人类的什么报酬呢？”稻子自豪地回答：“得到人类的珍视。”故事意在告诉孩子们，只有对人类作出贡献，才能得到人们的尊敬。 在现实生活中，这样的例子更是不胜枚举的。在争取民族解放的战斗里，战士们出生入死，献身疆场；在抗洪救灾的斗争中，英雄冒险救人，激流勇进无数无名英雄在工作，在贡献，在奋斗正因为如此，他们是值得尊敬的、伟大的。 为国家、为集体、为他人，历来被视为高尚人格的表现。爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”今天，曲啸同志又加了句名言：“爱的本质是给予。”这些是那么地震撼人心，他们的精神实质是何其相似啊,1全文的论点是：。（3分） 2段运用了的论证方法， 段

7、运用了的论证方法。（3分,只有对人类作出贡献，才能,得到人们的尊敬,举例论证,道理论证,3、论证:用论据证明论点的过程和方法,1)论证方法： A.举例论证（例证法） B.引用论证 C.比喻论证 D.对比论证,论证方法的作用（了解,举例论证,答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举（概括事例）证明了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力,所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证,道理论证,答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了的观点，增强文

8、章的说服力,通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入,对比论证,对比论证的作用就是突出强调,答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点,比喻论证,答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，以事喻理，形象生动地论证了的观点，使论证浅显易懂，易被接受,通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂,2)议论文的论证方式： 立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。 驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩

9、的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的,最近，中学生“焚书”事件高频出现，让整个教育界都为之震惊。有教育专家视之为洪水猛兽，提出要坚决棒杀，以净化教育界之风气。（引用热点事件，树立“靶子”，展开批驳。） 而我认为大可不必

10、，那些学友“敢冒天下之大不韪”，能够把胸中的怨气以“焚书”的方式向学校提出抗议，彰显了我们90后学子维权意识和个性张扬的特点，让人振奋！ 同时，学校不必认为这是一场“起义”或“革命”，不必将其视作“眼中钉”“肉中刺”，恨不得“斩草除根”。其实，像这类的“烧书事件”并不鲜见，我们不必“大惊小怪”。比如，每年高考、中考結束，学生烧书、丢书、撕书的现象比比皆是。学生借此方式表达内心暂时得到解放的快乐，释放压抑多年的情绪。京山中学学生集体烧书事件，表面上看是因为晚自习意外停电所致，其根源还在于学生沉重的学习压力、严重的心理焦虑、压抑已久的思想情绪。这一事件，是学生内心对于学校“高压”补课政策的一种集体

11、抗议，是一次宣泄压力的“集体狂欢”。（从人性的角度驳斥观点的谬误。,焚书”不必大惊小怪,议论文的结构,议论文的基本结构是： 引论-本论-结论。 “引论” 即提出问题 “本论”即分析问题，用论据来证明论点的部分，是文章的主体 “结论”即解决问题,老实人是不是总要吃亏？在腐败黑暗的旧社会，老实人吃亏并不奇怪，甚至是常事。然而，随着社会的发展进步，老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人可能会得意于一时，但最终吃亏的还是他们。像鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。假象与谎话被拆穿的那天，说谎者何颜对人呢？有些阿谀奉承、投机钻营的人，可能一时会受到某个上司的赏识，但他会永远春风得意吗？常言道：“聪明反被聪明误”，不老实的人终归要为他的不老实付出代价。总的来看，还是做老实人不吃亏,本文的论点是,老实人是不是总要吃亏,勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读