感动人物候选个人优秀事迹材料.doc

1、感动人物候选个人优秀事迹材料感动人物候选个人优秀事迹材料四篇顾随讲课，她埋头一字不落地记笔记。听了6年课，她记下8大本笔记，此后的50余年，她在台湾、美国、加拿大漂泊，只有这些笔记她随身携带。顾随当年评改的习作旧稿、信件、赠诗，都被叶xx作为书法装裱起来，带在身边。下面是为大家整理的感动人物候选个人优秀事迹材料资料，提供参考，欢迎你的阅读。感动人物候选个人优秀事迹材料一20xx年，关于叶xx的纪录片掬水月在手开拍。拍摄前，导演陈传兴做了大量关于诗词的功课，他想探讨“叶先生跟中国诗词史、中国诗人的大的生命河流之间的相互尊重和呼应”。陈传兴“每次都要背着一大袋的书，随时要翻开”。拍摄有时不按提纲走

2、，叶先生会即兴提到某一首诗，现场的工作人员开始手忙脚乱地翻资料，担心犯错出丑，尴尬又窘迫。“每次拍摄都非常紧张，感觉就是上战场。”1954年，只有中学语文教学经历的叶xx受聘于台湾大学。若以论文著述为录用标准的话，她不够资格。时任台大中文系主任台静农后来回忆，当年邀聘叶xx到台大任教，是因为看到了她“所作的旧诗，实在写得很好”，所以“就请了她”。叶xx出生于1924年的北平，从小被关在悬着“进士第”匾额的大门里长大，家里保留着满族的“花盆底”和“阿玛”的称呼。女孩儿玩的荡秋千、溜冰、踢键子、抓子儿，她都不会，有的根本没见过。她不识字的时候就开始背诗，“所有的精力都用来读书了”。论语是她“背诵的

3、最熟的一本经书”。11岁时，她跟着伯父学作诗。庭院中的竹子、石榴花、枣花、落日、月影是她写诗的主要题材。“迦陵”的别号也是她从与伯父聊天中得来清朝的陈维崧，是中国词人里写得最多的，号迦陵。考入辅仁大学国文系后，她遇见了影响自己一生的老师顾随。顾随讲课，她埋头一字不落地记笔记。听了6年课，她记下8大本笔记，此后的50余年，她在台湾、美国、加拿大漂泊，只有这些笔记她随身携带。顾随当年评改的习作旧稿、信件、赠诗，都被叶xx作为书法装裱起来，带在身边。受顾随的影响，她一改善感的诗风，写下“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名”。70多年后，迦陵学舍在南开大学落成，这两句分挂在月亮门两侧。她一生中的大多数时候

4、确实无处可逃。1945年，中国进入全面抗战第八年。敌寇占领下的北平，人们吃又酸又臭的混合面，穿打补丁的旧衣裳。师生在课堂上用诗句相互慰勉。顾随在课堂上将雪莱西风颂里的诗句”if winter comes，can spring be far behind”改写成中文诗句，“耐他风雪耐他寒，纵寒已是春寒了。”叶xx模仿顾随的风格，用这两句诗写成了一阕踏莎行。12年后，顾随同样用词牌踏莎行填了一阕词。但此时，师生二人已失去联系多年。1977年叶xx从加拿大回国，开始整理顾随文集。一向不喜欢麻烦别人的她为此事托关系找朋友。“内行”人看出来，叶xx讲课、为文与为人都深受顾随影响。中国古典诗词曲研究家郑骞

5、曾评价她，“走的是顾先生的路子，传了顾先生的衣钵”。感动人物候选个人优秀事迹材料二叶xx讲诗词被公认的特点是“跑野马”。唐朝的皇帝，她一口气说来十五个。“小山重叠金明灭”里的“小山”，她能讲上3页纸。讲哲理诗，她随手把张九龄、陶渊明、朱熹的诗拎出来作比较;讲李商隐的嫦娥，她会谈到王国维和王维，比较纯诗人的自哀、哲人的的悲悯、修道者的自得;从辛弃疾的词，讲到词的本质，再由词的牌调拐到小令与长调的区别，因此讲了讲柳永，然后再回到辛弃疾的另两首词和用典，结合西方的意识批评理论最后回到这堂课讲的这首词水龙吟登建康赏心亭。年轻教师去听她的课，感慨“叶先生跑一大圈还能跑回来，而且几乎不出错”。品鉴韦庄思帝

6、乡里的“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”。叶xx告诉学生，不要把它看成仅仅是写美女和爱情的小词。做学问和追求理想也需要这种精神，学物理不一定都能获奖，要对自己的追求有终生不渝的奉献。那一年，杨振宁和李政道获诺贝尔物理奖。物理一下子成了热门，许多学生争着报考物理系。她在课上感慨，当今世界科学发达，物质享受也越来越高级，可战争的危机到处埋藏着，谁都不知道明天会发生什么事。什么时候人类才有李商隐说的“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”的世界呢?听过叶xx讲座的学生觉得，叶先生先“降低了诗词赏析的门槛，又手把手领着人进来”。“她讲诗是结合着自己生命的经历，是与生命相融会的感发。”比如叶先生讲杜甫

7、的诗，讲到国破山河在，她是真正体验过的“七七事变”后，北平沦陷，吃混合面，穿补丁衣，学校更换了教师，英文课程改上日语课，她们在教室按要求把历史、地理课本逐页撕毁涂抹。顾随说诗的主要作用，是在于让人感动。叶xx在国外的课堂上，也常常给学生用英文“care”，她说要有一颗关怀的人，对人、事、物，对大自然的关怀。顾随不讲书里写的内容，也不怎么引经据典，完全是自己读诗的感受。叶xx讲诗，也常把自己的感受、情谊放里面。顾随讲喜欢的作者，也讲不喜欢的。他直言姜夔的词，最大缺点是清空。他认为，一个人做人只是穿着白袜子不肯粘泥，总是自己保持清白、清高，这样的人比较狭隘、自私，遇事不肯出力，为人不肯动情。“顾先

8、生讲诗歌生命里的感发。”叶xx说。而“生命的感发”也是她研究古典诗词的核心，也是她“终身热爱诗词，虽至老而此心不改的重要原因”。她认为，“诗词的好坏，永远以它的感发的生命的厚薄、大小、深浅为评量的层次。”讲周邦彦时，叶xx称赞词人的技巧和艺术，但仍要“很真诚地说话”。她说周邦彦这个词人，和苏东坡就差了一点点。两个人同样经历了新旧党争，苏东坡是将自己的得失、福祸置之度外的。而周邦彦最后学到的是明哲保身，“委顺之名，人望之如木鸡，自以为喜。”她觉得周邦彦的词里缺少一种博大的、深厚的感发的生命。她喜爱辛弃疾，说辛弃疾和苏东坡、陶渊明不同，陶、苏都准备了一个“退”，是穷则独善其身的退。但辛弃疾和杜甫是

9、没有“退”的人，他一生也没有忘记收复自己的故乡和故国，他是坚持要进。感动人物候选个人优秀事迹材料三在弘扬优秀传统文化的当下，我们需要思考的是如何让诗词文化真正化入生活中，用各种形式去承载它，比如音乐、绘画、舞蹈、影像等。作为叶xx唯一授权的传记电影，掬水月在手辗转10个地区，采访43位受访者，历时近两年才完成拍摄制作。主创团队采访了叶xx本人和她的学生白先勇、席慕蓉、汉学家宇文所安等名家，但也许还不够广泛，它应该给学界带来一种思考：纪录片能否成为承载和传播古典诗词的一个好的形式?纪录片、电影、电视剧作为大众文艺形式，应该成为古诗词非常好的传播载体。比如电影妖猫传里，就演绎了白居易的名作长恨歌;

10、电视剧长安十二时辰中，也唱了李白的多首诗作;电视剧清平乐中，则穿插了一些宋词但这些还远远不够。我们需要的是处处有诗，处处能读到诗，思考、创新更多丰富的形式去传播诗歌之美，这也是叶先生一生努力所愿。在掬水月在手中，我们看到一个弱小的文人如何在大时代的动荡中坚持个人信仰。从老北平大宅中走出的96岁高龄的叶xx，她的个人纪录片的意义，更在于保存和记录一位传统中国文人的活化石。她的人生经历或见于杜甫，或见于李商隐，或见于朱彝尊，只不过叶xx比他们经历了更大的时代变革，她走得更远，也思得更深。叶xx在读着自己写过的诗句时，想起当时是如何创作的，也许就是开着车，或是去医院看牙医，就有几句突然从头脑里冒出来

11、。她保存了旧体诗，也保存了旧体诗的赋比兴方式，保存了兴观群怨的诗歌生态。我们常说要培育文化生态、艺术生态，而诗的生态是藏于心灵之中的，读懂叶xx的一生，也许能帮助当下的年轻人找到和那些传统文人，以及他们背后诗词文化相勾连的钥匙，找到让诗词文化在当下真正复活的方式。用纪录片的形式去表现一场文化讲座同样值得探讨。叶xx最宝贵的是她的学问，许多对之感兴趣的学子无缘现场听其传述，但可以将那些讲座拍成纪录片的形式，配上恰当的画面和音乐，穿插戏剧化的场景演绎，去传递背后的学术理念。这些都是纪录片形式可以去探索及应用的方向。也许很难就一部电影去谈教育意义，它更像是一扇门，或是指了一条路，激发你走下去的兴趣，

12、告诉你世界上还有这些东西，但需要你自己去追寻探索，达成背后的意义。感动人物候选个人优秀事迹材料四叶xx最近一次公开露面是在9月10日，96岁的她例行给南开大学新生讲开学第一课。坐在轮椅上，她中气十足，调侃自己的头发竟变黑了一些。她习惯站着讲课，一站就是两三个小时。但现在，她从家里的沙发上起身都需要保姆搀扶。她说自己“生命已在旦夕之间”，但仍要努力做到杜甫说的“盖棺事则已”那一刻。她每天手写论文、指导学生整理超过2000个小时的讲课录音。哈佛、耶鲁等上百所高校都留下过她讲课的身影。刚回到南开讲课时，她的课，教室里要加座，凳子椅子一直加到了讲台上。还有人靠墙边窗口站着，或坐在地上。数学家陈省身、吴

13、大任夫妇也和学生挤在讲台下。她在台湾教书时也是这种场面。后来，她带着诗词讲遍了半个地球。她没有大学者高高在上的架子。她给幼儿园的孩子讲诗，也给学者、院士、工人和家庭主妇讲。92岁那年，她挑选了218首古诗词，给儿童作古诗读本，转年又为这些诗词录制了讲解和吟诵。91岁时，她还在70平方米的住宅里给研究生上课。博士生、硕士生，加上来旁听的人，坐在塑料小矮凳上，每堂课有二三十人。后来，课程和讲座的视频被整理出来放到网上，她一下子成了讲诗词的“网红”。90后网友评价“这位90岁的老太太讲课有趣”，认为她的书“不卖关子，娓娓道来，文学知识和历史典故很丰富，两口气便读完了三五百页”。她被称作“穿裙子的士”。她的生日，国内外研究诗词的学者聚在她身边开会，很多大人物都发来贺信。早些年，不喜热闹的她最多与几位好友一起吃个饭。有一