登高杜甫课件

1、登 高,杜 甫,杜甫：字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。诗中尝自称少陵野老。 自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载在洛阳与李白相识。 后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识,靠献赋始得官。 及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。 不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中,

2、其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。 善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。 许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史,在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁顿挫为主；语言精练，具有高度的表达能力。 继承和发展诗经以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用,被称为“诗圣”。 代表作：兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字、春望、三吏、三别、茅屋为秋风所破歌、秋兴等诗，皆为人传诵。 有杜工部集,一、读书和漫游时期（三十五岁以前,杜甫,

3、二、困居长安时期（三十五至四十四岁,三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁,四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁,望岳,兵车行、丽人行,月夜、春望,春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌,哪些诗能代表杜甫的风格,现实主义（诗史）的诗： “三吏”、“三别”（石壕吏、新安吏、 潼关吏 、新婚别 、无家别、 垂老别 ） 体现其思想感情的诗： 自京赴奉先县咏怀五百字、茅屋为秋风所破歌等。 体现其艺术手法的诗： 登高、春望、咏怀古迹、蜀相等,背景材料 秋兴八首是大历元年（766）秋，杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰秋兴。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。杜甫自肃宗乾元二年（759）弃官

4、，至今已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。八首诗是一个完整的乐章，主题是“故国之思”，第二首中“每依北斗望京华”，第四首中“故国平居有所思”是八篇的纲领。诗中所写个人的悲哀也关乎国难。 咏怀古迹也是一组七言律诗，和秋兴八首同作于大历元年（766）的秋天，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成的。夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信等人留下的古迹，杜甫借吟咏这些古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨,登高这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。这一年的重阳节，杜甫约他的一个远亲吴郎来饮酒，不想吴郎因事没有来。杜甫感慨万千，独自登

5、高，写下了这首即景伤怀的七言律诗。全诗写登高所见的秋江景色，抒发长年漂泊、老病孤愁的感情,咏怀古迹是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与秋兴八首同作于大历元年的秋天。昨天我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨,公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。秋

6、兴既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首,具体背景,秋兴八首是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。秋兴八首就是大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的,巫山巫峡,江间波浪,塞上风云,诗歌运用了哪些意象？这些意象体现出作者怎样的感情,读诗歌，体会情感,意象： 玉露 枫树林 巫山巫峡 江间波浪 塞上风云 丛菊 孤舟,情感： 乡思离愁

7、之情 忧国伤时之感,1.课文分析,玉露凋伤枫树林 “悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为“玉露”有白色的暗示，白是一种冷色；“枫树林”有红色的暗示，红是一种暖色, 在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更增强了“凋伤”这个词给人的感觉,巫山巫峡气萧森 这是从夔州东望之所见，点出了他现在是身在夔州。“巫山” 上到长江两岸的高山；“巫峡” 下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗一切的“张力”：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，

8、定下了一个整体大气候的基调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀,1.课文分析,江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背景有了一种“象喻”的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博大深厚，当他看到这“巫山巫峡气萧森”的秋景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀,1.课文分析,丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 作者写完夔州秋色的大环境之后就要写自己的感情了。菊花开在秋天，所以这“丛菊”回应了

9、诗题中那个“秋”字。 “他日”可以指过去也可以指未来，在这里是指过去。这“他日泪”并不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野菊，一点一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，他始终没有放弃回乡的打算。因此他说，我不能放弃我的船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故园去，它是我唯一的依赖和指望，是“孤舟一系故园心”！你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园,1.课文分析,寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。

10、过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念,1.课文分析,阅读秋兴诗歌回答下面的问题,A.诗中描绘的是什么季节呢？ B.从前两联中可见当时的自然景物有哪些特点呢？ C.菊花、孤舟、寒衣和刀尺有什么特殊意义？ D.表达了作者怎样的思想感情,玉露凋伤枫树林

11、， 巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌， 塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧,秋兴八首（其一）小结,老大伤悲，凄苦落寞,时局不安，阴沉郁闷,思乡不归，无奈凄伤,无家可归，惆怅凄凉,追溯历史的踪迹,导入新课,昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹（其三）最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯

12、历史，走进杜甫的咏怀古迹，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力,昭君故里即是今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。它面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹,鉴赏咏史诗三步骤,所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧,咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解

13、释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。,Sh,这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象,王昭君,找出其中点明感情的词语,怨恨,昭君怨恨什么,昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢,最根本的原因还是统治者的昏庸造成的,千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声,昭君在汉宫尚未跻身宫妃之

14、列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢,囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心,咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符,背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁

15、留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功,昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归 （千载之怨） （深沉怨恨,前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也,所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨,这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么,山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不

16、绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿,群山万壑赴荆门,开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在,从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征,一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏,试分析该联中“独”的表达效果,独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情,一去”对“独留”：生前寥落、死后孤寂 “紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒凉冷落 “朔漠”对“黄昏”：和北方无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等空旷凄清！ “黄昏”又可以做空间解释： “黄”漫

17、漫黄沙；“昏”一旦黄沙扬起，大漠昏暗在昏天暗地中，“独留”的“青冢”更显凄凉、孤寂，让人同情。 上句写她生前的不幸与孤苦， 下句写她死后的孤寂与冷落， 只用了14个字，写尽了昭君一生的悲剧,环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解,从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致,中间两联主要运用了什么表现手法,对比和反衬来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生时可以“识”却没能“识”

18、，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出她出塞的悲惨命运,群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论,引出歌咏对象,概述悲剧一生,揭示悲剧根源,点明昭君之怨,入 题,铺 垫,明 旨,小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮,诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨,当堂训练,阅读下面一

19、首唐诗，然后回答问题。 台 城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 注：韦庄，晚唐诗人。 （1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？ （2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么,1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？ 因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情,2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感

20、伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？ 同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今,拓展延伸,咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 （1）结构：临古地思古人忆其事抒己志 （2）内容：国家国运衰微，统治者荒淫奢侈，名地昔盛今衰，古人壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。 （3）手法：用典、对比、借古讽今、吊古伤今、借古抒怀,整体感知,这首诗给你的总

21、体感受是什么,凄楚、悲伤、痛苦、 孤独、沉郁、顿挫,研讨思想内容,一、首联写登高俯仰所见所闻，一连出现哪六个特写镜头？渲染了秋江景物的什么特点 ,迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿啼、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟,这些都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉,风,急,高,啸哀,清,白,飞回,意境 凄凉,孤独无依 漂泊痛苦,品味语言,天,猿,渚,沙,鸟,二、颔联写了萧萧而下的“无边落木（落叶）”、滚滚东流的“不尽长江”两种景物。这样的景物，对于当时55岁（逝世前3年）、飘零流落在外，同时又是一个现实主义

22、的有阔大胸襟的诗人的杜甫来说，会产生怎样的感慨,既感到人生短暂而渺小，历史悠远而不可逆转，因壮志未酬而产生惆怅；也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔,如何理解诗中出现的“猿鸣”、“飞鸟”、 “落叶”、“长江”这四个意象,使人听到它的叫声感到非常悲凉,猿鸣,在空中盘旋，说明它无处停息， 比喻孤独无依,飞鸟,落木,落叶飘零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋,一泻千里，比喻时间的流逝,长江,飞鸟 在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依,落木杜甫看到落叶飘零，肯定想到自己像树一样，已是晚年，已经走到了生命的晚秋,长江一泻千里，比喻时间的流逝,落木,长江,无边,不尽,萧萧,滚滚,生命之短暂,时间之永

23、恒,意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮,沉郁,高昂,豁达、坦荡、开阔的胸襟,品味语言,下,来,三、如果说前两联是写景，后两联是什么,抒情。直接倾诉内心的重重愁苦,四、从“万里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情,身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到老年、体弱多病、孤独无依，再加上国家多难，诗人身受八重愁苦。倍感老病孤独，身世凄凉，十分眷念家乡和亲人，也为国家多难忧心忡忡,五、尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界,既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，

24、诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚,从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力,古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣,诗三、四两联是抒情，有哪些字眼充分表现了作者的情感,品味语言,万：表明了离国别家，漂泊路途之远 常：表明了离家万里，流浪他乡的时间之久 作客：客居他乡 多：感叹年老多病，精神疲惫不堪 独：感叹独自登台，形单影只，万分凄凉 恨：感叹过分的愁苦和愤恨，以致两鬓过早地斑白了停：感叹因穷困潦倒没酒可喝，只好

25、停下酒杯，郁积 在胸中的愁闷得不到渲泄的情状 苦：是极度；极度(痛恨两鬓染霜,登 高,写 景,抒 情,首联,仰观云天秋风,俯察江水洲渚,颔联,仰观无边的落木,俯察不尽的江水,颈联,尾联,悲秋作客,多病登台,苦恨霜鬓,新停酒杯,哀婉孤独,沉郁高昂,愁苦沉痛,忧愤无奈,情感蕴藏,首联,颔联,颈联,尾联,方法总结,意象分析法,能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况,展开想象与诗人形成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感,抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感,知人论世法,移情入境法,比较阅读,登高 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨满霜鬓， 潦倒新停浊酒杯,共同点,感情基调上：两首诗都有很浓的悲秋情结。世事艰辛，家愁国难，万里悲秋，老病孤舟，都化作千缕愁绪洋溢在字里行间，作千古一悲，千古一愁,结构处置上：两诗的首联，颔联都极力描写秋景图，营造了一个悲愁萧森的氛围，使后面的抒情都顺理成章，打倒了景为情基，情为景发，浑然天成，足见构思之妙,遣词造句上：都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显,不同点,感情基调上：秋兴诗感伤气氛太浓，境界不如登高壮阔。秋兴诗首联基调低沉，“凋伤”、“气萧森”是其体现，而登高仅点明“风急”、“天高”、“鸟飞回”。 境界上：