六年级下册语文第六单元教案

1、六年级下册语文第六单元教案 #六年级下册语文第六单元教案1#教学目标1、熟读、背诵课文。2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。3、理解课文内涵，激发学生对中国传统文化的浓厚兴趣。教学重点熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励学生刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。教学难点理解荀子所述的“言”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的智慧。说明：中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。这方面从孔子开始就有许多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。如，君子敏于事而慎于言;听其言

2、而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永远是国宝、家宝、单位之宝等。*阐述的道理也是如此。教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨学生围绕作者的四种态度，结合自己的阅读体验和生活实例，体会作者所述的“言”和“行”之间的关系，理解*的深刻内涵。整个教学过程渗透大语文教学观，着力引领学生熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲智慧化为自身的精神养料，同时，激励学生汲取中国传统文化的精华，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。教学过程教学环节教师活动预设学生活动

3、预设设计意图激趣导入由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发学生从文中找出晏子对言善行恶者的态度，让学生明白文本与我们的生活很切近。速读，指出晏子对言善行恶者(国妖)的态度：“除”用身边大贪官的事例导入，激发兴趣，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感准备。整体感知采取“整体部分整体”的活动过程，引导学生扫除文字障碍，理清*脉络，整体把握*。默读、诵读，疏通课文，把握*大致内容和脉络结构：课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种态度。用读和交流的方式，让学生初步掌握课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。研读探究针对“言”和“行”的四种表现引

4、导学生体会晏子这样依次排列的原则。中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有许多名言阐述这个道理，请学生讨论补充。针对晏子对 “言”和“行”的四种表现所持的不同态度，要求学生结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的智慧。诵读，质疑，讨论。参考提示对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原则：“行”是最重要，且强调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。晏子对于四种表现所持的态度可谓爱憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，虽然各有长短，但毕竟也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心

5、敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，说到做到的人;“言善”而“行恶”的人，如成克杰之流，欺骗性大，流毒之深，应该铲除。此环节是课堂教学活动的主体，围绕关键词“表现”和“态度”，精心设计几个有坡度的问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。经过研读、质疑、讨论、感悟等环节，学生当堂熟读成诵，*阐述的道理也能逐步了然于心。拓展延伸假如你是一个招纳人才的人，面对“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的两种人，你会作出如何的选择?为什么?根据自己的阅读体验和生活实例，讨论、交流。尊重学生个性化的阅读，既强化对课文内涵的理解，又是对其进行发散思维和迁移能力的培养

6、。课后作业布置写一则短文，谈谈对“口能言之，身能行之，国宝也”这句名言的感受。回家完成以读促写，以写促读，激励学生刻苦“修身”，努力成为国家“可用之才”。思路点拨此文先分析人的“言”和“行”的四种情况：能言、能行(国宝);不能言、能行(国器);能言、不能行(国用);言善、行恶(国妖)，再分别表明自己的敬、爱、任、除等四种态度，脉络清晰，文字障碍较少，学生借助注释和工具书，反复诵读，能够把握大致内容。但学生要真正理解其阐述的深刻道理，却不易。教学时，充分利用现实生活中的鲜活实例来辅以说明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，对“国器”、“国用”和“国妖”可以这样理解：“国器”往往是“君子

7、讷于言而敏于行”的人，虽然他们不会头头是道、天衣无缝地长篇大论，然而却是以不善辞令、多做实事、身体力行、踏实苦干来处世立命的，他们是真正默默无闻的实干家;“国用”是有思想、有主见、有韬略，懂策略的士人，他们在总体上来看，是“谋士”角色;“国妖”则表现为口是心非，口蜜腹剑，言善行恶，伪善真恶，有时大奸似忠，道貌岸然，其实是一伙奸滑小人，无耻歹徒等。练习举隅1、 解释下面句子中指定的实词。口能言之，身能行之 行 国器也 器 国用也 用治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖 敬 爱 任 除2、当前社会上有这样一种“马论”：苦了当牛做马，肥了溜须拍马，亏了单枪匹马，牵就害群之马，冷落千里宝马。对于这种似

8、乎很偏激的说法，你是怎么看的?3、有人说，现代社会需要善辩之才，会说就行，对此，你是如何看的?#六年级下册语文第六单元教案2#教学目标：1、 熟悉、背诵课文。2、 简单了解荀子生平。3、 学习用现实生活中的实例来说明课文阐述的道理。教学重点：熟读背诵课文。教学难点：用自己的生活实例，用语言表达对人的启发中“言”与“行”的看法。教学准备：课前收集有关荀子的生平。教学过程教师活动学生活动策略说明一、交流信息揭示课题。1板书：言行一致，谁能说说你是怎样理解这个词的?2引出中国古代有个名叫荀沅的人就在口能言之，身能行之中提出类似的现象。板书：口能言之，身能行之1齐读板书。交流各自理解。2齐读课题后交流

9、有关作者的资料。用成语作引子导入本课的主题。检查学生课前准备的情况。二、学习课文理解内容1过渡：那么荀子是怎样说的?自读课文，理解内容。2提问：荀子根据什么标准，把人分成几个阶段?对这几种人分别采取什么态度?3思考题：假如你是一个广纳人才的人，面对“口不能言，身能行之”和“口能言之，身不能行”，这两种人，你会作出如何的选择?为什么?1借助注释和工具书自学课文。2集体交流。3自由阐述自己的观点。继续培养学生借助注释和工具书独立阅读浅显*的能力。创新机会，让学生充分发表自己的见解，表达自己的感悟。三、熟读背诵增加积累1谁能看着板书，把课文背出来?2请各学生尝试。1准备试背。2积极参与。设置铺垫、降

10、低难度，使学生参与，应当完全背诵积累。四、送你两句话板书荀子的两句话：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。青，取之于蓝而青于蓝：冰，水为之而寒于水。1抄录。2齐读并试背。增加学生的文化积累。#六年级下册语文第六单元教案3#【学习目标】1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。【课文题解】1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。2.孟子，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。【串讲课文】原文：孟子曰：“天时不如地

11、利，地利不如人和。”翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。翻译：譬如一座内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。翻译：敌人围攻一定是选择得天时的时日了;可是没有胜利，这说明得天时不如得地利。原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不锐利坚固，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天

12、下不以兵革之利。翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲的锐利坚固)。原文：得道者多助，失道者寡助。翻译：得到正义的人帮助他的人多，失去正义的人帮助他的人少。原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。翻译：帮助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;帮助他的人多到极点，天下都归顺他。原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定会胜利的。【课文结构】*分三个层次：第一层次，(第1句)，开门见山，提出中心论点。第二层次，(第2-4句)，

13、列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。【课文分析】天时不如地利一文观点鲜明，结构严谨，很有气势。*开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。*列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。*最后又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。*强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应该“以和为贵”。【思维训练】1.*的

14、论点是什么?*的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”2.*的论据是什么?“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。”3.*的论证方法是什么?既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。4.*大量使用了什么修辞手法?其作用是什么?排比。 增强论述的语气。5.*的君子是指什么?(用文中词语回答。)“得道者”6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。7.*体现了作者什么思想?要取得战争的胜利，必须