子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt_第1页
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt_第2页
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt_第3页
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt_第4页
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt_第5页
已阅读5页，还剩9页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

1、大成至圣先师,孔子,李玉山制作,孔子像,你了解孔子吗,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可谓好学也已。,子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。,子曰：“己所不欲，勿施 于人。在邦无怨，在家无怨。,知者乐山，仁者乐水。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上,不义而富且贵，于我如浮 云。 君子喻于义，小人喻于利,孔子与人为善图,你知道孔子的哪些教育思想,有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等,子路、曾皙

2、、冉有、公西华 侍 坐,论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 五经是指诗书礼易春秋,整体把握文意并划分层次,第1段）： 问 （“子路率尔” “吾与点也”）：答 （“三子者出” 文末）： 评,概括

3、孔子的不同评价 并分析四个弟子的性格特征,子 路：直 率哂之 冉 有：谦 虚叹之 公西华：更谦虚惜之 曾 皙： 洒 脱与之,孔子为何“哂”由而“与”点,曾点讲的就是，在春天水旱时， 率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从 而进一步实现他的治国理想。 孔子政治上主张“礼治”，即以礼 治理国家。曾皙真正了解老师的意图， 结合“国情”，既陈述了自己的具体治 国措施，又灵活地将老师的“礼治”思 想体现出来,礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（论语述而）似乎周礼是千秋不变的规范。 孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父子子”这种合乎礼的制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。”（论语子路） 孔子主张克已复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。”颜渊又问“克已复礼”的

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 课件下载

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论