《陋室铭》教案

1、蔡店中学 八 年级 语文 集体备课专用稿纸主备人：彭启宏教学内容短文两篇陋室铭（刘禹锡）教学目的1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。 教学要求张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念、与时俱进。 教学重点1.掌握文言常用实词,翻译全文。 2.理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。 教学难点学习本文托物言志的写法。课时安排 一课时。教 学 过 程评 注一

2、、陋室图景，交流引读。1、陋室展示：【幻灯片“修复后的安徽和州刘禹锡故居”图】2、交流引读：同学们，看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。【幻灯片课题“陋室铭刘禹锡”】【幻灯片“作者及写作背景”】【幻灯片“文学常识”】二、熟读背诵，积累理解。1、读一读：学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。指名读（纠正错误读音，注意句读）。 示范诵读铭文【幻灯片“朗读检查及示范”】，学生按要求在书中做常规动作（圈点勾画作批注）。学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）学生根据自己情况即时背诵，可采用游

3、戏接龙式背诵。2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。【幻灯片“陋室铭译文”】3、理一理：如果给课文分三个层次，该怎样划分？ 【幻灯片“全文可分为三层”】三、合作探究，诗句品析。山不在高，水不在深类比什么？有山则名、有龙则灵暗喻什么？明确 ：前二句类比陋室，后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确 ：绿色，青色，景色别致幽雅。（幽）与作者交往的人有何特点？ 明确： 有鸿儒 ，无白丁。（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者用什么来类比自己的陋室？ 明确 ：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。品析上、入二字的

4、妙用。明确：上、入二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。鸿儒可否换成 群儒？ 明确：不能。群儒则无大之义，显得太多了。四、再读课文， 领悟内涵。1. 轮读（男、女生分角色各读一遍）。2.问题探究：谁能找出能概括全文主旨的一句话。明确：“斯是陋室，惟吾德馨。”【幻灯片】本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。明确：周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静；往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗；生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅

5、无虞。往来无白丁含什么感情？明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）。能否将阅金经改为阅五经，为什么？ 明确 ：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，阅金经正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系？ 明确：首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有？这些不矛盾吗？引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？ 【幻灯片】3.教学小结：全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自

6、己的生活感受和情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。【幻灯片】4.朗读欣赏。【幻灯片-】五、课外拓展，感悟升华。1.看材料，想问题。【幻灯片】2.你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？ 3.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言） 六、小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。 七、布置作业：1、默写课文。2、完成课后研讨与练习。 附:陋室铭课件序列幻灯片1：修复后的安徽和州刘禹锡故居图（背景音乐）幻灯片2：课题显示“陋室

7、铭刘禹锡”幻灯片3：作者及写作背景刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。幻灯片4：文学常识 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两

8、句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。幻灯片5：朗读检查及示范（配音朗读）幻灯片6：陋室铭译文 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰

9、乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。幻灯片7：课文层次划分第一层（前6句）：运用类比立论。第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。幻灯片8：“主旨句”“主题”“托物言志”主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志：文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。 幻灯片9：领

10、悟延伸文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。【幽】交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。【雅】情趣之雅：可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 【安】引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。幻灯片10：教学小结“比兴”“托物言志”幻灯片1116：朗读欣赏（音配画朗读示范）幻灯片17：课外拓展1材料