罗尔斯的新自然法学.ppt

1、第九章 罗尔斯的新自然法学,第九章 罗尔斯的新自然法学,一、生平与著作 约翰罗尔斯（John Rawls,1921-2002），当代美国政治哲学家、伦理学家、新自然法学的主要代表之一。 主要著作：正义论（1971） 政治自由主义（1993、1996） 万民法（1999） 道德哲学史讲义（2000） 作为公平的正义正义新论（2001,第九章 罗尔斯的新自然法学,二、正义的概念 罗尔斯认为，正义是社会制度的首要价值，他主张正义首先应是社会的正义，体现在社会基本结构中。 社会基本结构就是主要的社会制度，包括政治体制和经济制度等，以及采用什么方式分配基本权利义务和社会合作成果,第九章 罗尔斯的新自然法

2、学,制度正义是比个人品德之正义更重要和更根本的东西，因此，首先要解决的是社会制度是否正义。然后才能决定个人须承担的义务和责任。 正义的基本含义是平等、正当，因而正义原则在更广泛的意义上即是平等原则、正当原则。正义要消灭社会制度中的不平等,第九章 罗尔斯的新自然法学,一般地说，产生人们之间不平等的原因主要有两个： 其一是社会的和文化的，人们在家庭出身、周围环境、教育条件等方面存在很大差别，致使有的人在能力和品德上比别人高； 其二是自然的，人们生来有不同的天赋，这包括种类和程度的差异。 罗尔斯认为，正义所能解决的不平等只能是前者，至于后者则是正义所不应关注也是它无能为力的,第九章 罗尔斯的新自然法

3、学,三、正义原则的选择 罗尔斯认为，社会正义原则是人们选择的结果。为了保证这种选择的客观性，他提出在“原初状态”下，并在“无知之幕”的后面，让自由的、有理性的人们来选择正义原则。 这种“原初状态”，是一种纯粹假设状态。 所谓“无知之幕”，就是假定人们知道有关社会结构的一般事实和人类心理的一般法则，但不知道自己的社会地位、阶级属性及天赋才能等这样一些足以产生个人偏向的一切因素，也不知道别人是怎么样的情况，更不知道以后会发展成怎样的局面,第九章 罗尔斯的新自然法学,无知之幕”使所有人地位平等，拥有同样的权利，每个人都可以提出方案以供选择。由于所有的人都是相似的，无人能够设计出有利于自己特殊情况的原

4、则，这就保证了任何人在选择原则时，不会因自然或社会环境的偶然因素（天赋、出身等）获益或受害，也排除了因为这些偶然事情使人们对正义原则无法达成协议的可能性。因此，这样选择出的正义原则是公平的，可以称之为“公平的正义,第九章 罗尔斯的新自然法学,罗尔斯所讲的“公平的正义”包含两层意思： 首先，所选择的正义原则是在公平的“原初状态”中大家一致同意的，内容上是公平的。 其次，这样选择出来的正义原则也符合普遍性、一致性、公开性和权威性等形式上的或程序上的正义要求，因而从形式上讲也是公平的,第九章 罗尔斯的新自然法学,四、正义原则的内容 正义的原则有两条： 第一条原则，是平等的自由原则，该原则要求每个人都

5、有平等的权利，享有与他人相同的最广泛的基本自由，包括：政治上的自由（如选举权、竞选权等）、言论和集会自由、良心上的自由和思想自由、个人自由和保障个人财产的权利、依法不受任意逮捕和剥夺财产的自由。 第二条原则，是机会平等原则和差别原则的结合。 这条原则分为两部分,第九章 罗尔斯的新自然法学,第一部分是机会平等原则。它要求社会的各种机会对所有人开放，让他们平等地竞争，从而使那些有同等禀赋和同样意愿的人有同样的机会和成功前景。 第二部分是差别原则。这一原则讨论的是，什么样的不平等是秩序良好的社会所能容许的？他告诉我们，当某一差别的存在有利于最不利者的最大利益时，它就是可以容许的，就是正义的。也就是说

6、，在社会政策的制定中差别的存在不仅不应建立在对社会中处于最不利地位的人的损害上，而且应建立在能给他们带来最大好处上,第九章 罗尔斯的新自然法学,所谓处于最不利地位的人主要是指社会中财富和收入最少的人。社会应对处于不利地位者给予较大关注，其目的在于使人们更为平等。 罗尔斯认为第一条原则优于第二条原则，而第二条原则中，机会平等原则优于差别原则。这意味着，第一条原则是使用第二条原则的前提和背景,第九章 罗尔斯的新自然法学,五、正义原则的发展阶段（正义原则的适用） 1原始状态阶段。这是在原始状态中各方选择正义原则的阶段，一旦两个正义原则被选出，便进入到第二阶段。 2立宪阶段。按照正义原则制定正义的宪法

7、。罗尔斯指出，第一条原则，即平等自由的原则是立宪的首要原则。立宪阶段主要解决两个问题：一是设计出一个公正的秩序以保证平等公民的自由权利，其中最主要的是信仰的平等自由和平等的参政权；二是在众多的程序中选择出既公正又可行并且最有可能导致公正有效的法律秩序的安排,第九章 罗尔斯的新自然法学,3立法阶段。即制定符合正义原则和宪法要求的法律的阶段。第二条原则是这一阶段的指导性原则。这一阶段主要是照顾受惠最小者的利益。 4适用法律阶段。在这个阶段中，法官和行政官员将法律规则应用于具体情况，公民普遍遵守法律规则,第九章 罗尔斯的新自然法学,六、良心拒绝和非暴力反抗 罗尔斯认为，正义原则要求公民在正义制度的前

8、提下承担一定的义务。但任何社会都不可能达到完全的正义，在接近正义的社会中，只要非正义尚未超出一定限度，人们在形式上便有责任和义务去遵守这些非正义的法律。 一旦非正义超出限度，人们就有不服从的权利。这种公民的不服从是在承认并接受宪法的合法性的前提下进行的。 其具体表现形式有良心拒绝和非暴力反抗,第九章 罗尔斯的新自然法学,所谓“良心抵抗就是或多或少地不服从直接法令或行政命令”。它是一种个人的公开的拒绝。 所谓非暴力反抗是“一种诉诸共同体的正义感的政治形式”，是一种发生在公众讲坛上的、公开的、非暴力的、既是按照良心又是政治性的对抗法律的行为，其目的通常是使政府的法律或政策发生一种改变。这是在忠诚于法律的范围内表达对法律的不服从,第九章 罗尔斯的新自然法学,这种公民不服从的作用归根结底在于巩固宪法制度和维护良好的社会稳定。在这一前提下，罗尔斯充分肯定了公民不服从的重要性，并将其视为改变不正义法律的“特殊途径”，维护宪法制度的道德纠错方式,第九章 罗尔斯的新自然法学,七、正义的保障：法治原则 正义原则在现实中也体现为法治原则。一个法律制度只有满足四个正义准则才可称为法治： 1法律的可行性。 2类似案件类似处理。也就是法律应当具有一致性。 3法无明文规定不为罪。 4自然正义观，这是指司法程序的正当性。 包括诉讼程序的正当合理、恰当的证据规则、公开的审理过程