九年级语文上册 第六单元 第22课《扁鹊见蔡桓公》教学设计 语文版

1、第22课扁鹊见蔡桓公教学设计一、教材分析在小学阶段，学生们已接触了几十首古代诗词，对古人的生活和思想有了初步的了解。但这种了解更多的是停留在表层次上。从初中一年级开始，学生们将学习到更多内容、更多形式、更具深度的古代诗文。扁鹊见蔡桓公（语文版）便是其中出现得较早而又比较重要的一篇。扁鹊见蔡桓公这篇课文按时间的顺序叙述了蔡桓公因讳疾忌医导致死亡的故事,向人们提出了一个深刻的人生哲理。教材的编写意图非常明显,就是让学生在了解古人生活、学习古代文言文知识的同时，接受人文思想的教育。依以上分析，我认为本文的教学重点是让学生在熟读课文、正确理解文意、句意的同时，在潜移默化中受到人文思想的熏陶。而初中学生

2、刚刚接触文言文，一些古今音义不同的词语会造成很大的阅读障碍，对这些词语的理解和把握，此是一个难点，而如何让学生在学习古文中受到思想教育，也即从感性认识上升到理性认识，也将是一个难点。二、教法学法分析不管采用哪种教法学法，学生语文能力的训练和培养必须贯穿于课堂的始终。所谓语文能力就是听说读写的能力，这种能力的提高要通过语文实践来实现，即动口、动手、动脑的多练。根据本册说明内提出的第五单元的学习重点是“读读背背，了解大意”的要求，本文的学习应着眼于多读、多说、多听。所以教师应多一些给学生创造实践的机会。我根据初中学生年龄小、注意力容易分散以及刚接触古文、兴趣不高这一特点，采用分角色朗读法、启发举例

3、法等教学方法来组织教学，力求激发学生学习文言文的兴趣，调动学生学习文言文的主动性和积极性。三、教学程序设计1、预习感知，培养自学能力。17世纪法国的哲学家笛卡尔说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”这句话说明了方法的学习是最重要的学习，自学能力的培养是最重要的培养。因此，从初一学生一接触文言文开始，我们就必须重视其自学能力的培养。也就是在文言文教学中也要重视“授人以渔”。在本文教学中，我想通过预习指导来培养学生的自学能力。鉴于初一学生刚接触文言文，古文知识几乎是一空二白，所以要求不能定得太高，力求让其跳一跳就能摘到果子。我定下了以下几点要求：（1）借助工具书解决生字读音，扫清朗读障碍。（2

4、）借助课文下面的注解，了解一下作者的情况，掌握“渔”而非“鱼”。（3）大体感知一下课文的大意内容。本文故事性较强，要懂得故事的大意。而对个别古今差异较大的字词，如学生一时半刻难于理解，教师可稍做点拨，对学生不必做过多的要求，可在以后的复习、复读中让学生慢慢去理解。这就是所谓的“多读自解”，对刚接触古文的学生来说，运用此一方法，目的是保护学生学习古文的积极性。2、读读背背，训练实践能力通过对以上的大体感知之后，估计学生对课文故事已有了个初步的理解。但要真正提高起学生的兴趣，做到准确、流利、有感情地朗读课文，对来自农村的学生来说还勉为其难。所以接下来要花大量的时间让学生来进行朗读训练。根据以往的经

5、验，先播放课文录音或先让教师范读一遍，再让学生整段整篇地朗读，效果都不大理想，学生读起来总觉得拗口，总打不起精神来。有了这个经验教训，我这次使用“化整为零”的方法，把扁鹊和桓侯的对话分解出来，让学生以做游戏的心态扮演文中的角色，模拟扁鹊和蔡桓公的语气在同桌之间进行对话、朗读。我再相机从词语的停顿，语气轻重缓急、节拍等方面加以指导，并在要求理会文意的基础上读出感情。如“寡人无疾”一句，要表现出桓公固执、武断的语气。之后再“化整为零”，要求整篇整段地齐读直至成诵。这样可以提高学生学习古文的兴趣，在不知不觉中克服学习古文时的畏难情绪。3、启发思维，加深理解文意。为加深学生对文章主题的理解，发展学生的

6、想象力，学到文章的结尾处，我让学生结合这段故事情节，展开合理想象，试说一说桓公临死时会出现什么样的情景，可以提示学生从桓公语言、体态、表情等方面设置蔡桓公讳疾忌医的后果和可悲下场，把悲剧突显出来。如此下来，即可活跃课堂气氛，提高学生的兴趣，又可以深化学生对主题思想的理解，还可以使学生创新思想得到充分的发挥。4、扩展迁移，灌输人文思想叶圣陶说：“教材无非是例子”。蔡桓公的故事也无非是一个关于“讳疾忌医”的例子。我让学生领会“讳疾忌医”这个成语的深刻含义后，要求学生再根据自己的生活经历，举出类似的例子来，如将自己听到或看到的有关社会上无视自己的缺点、过失，结果走上犯罪道路的例子举出来。从以前的教学效果看，学生发言非常活跃，列举出了大量的社会事实。在这些大量事实的基础上，教师再从旁点拨，让学生注意事实经验教训，提高