窦桂梅教育理论

1、凭良心教书我看语文教师的专业素养窦桂梅岁月悠悠，沧海桑田。踏过教学的脚印，回眸，却发现，当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时，蓦然，教师的专业素养却成了我们面对的高山。对于语文老师而言，专业素养意味着什么呢？我以为，语文教师应当成为“语文的化身”。这里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式，不仅仅指语文课区别于其他学科的教学方式，更是指用语文的方式来思考、来感悟、来表达，叙事、隐喻、抒情、对话，乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒，语文老师不仅仅属于自己，他就应当成为语文。是否还可以这样说，如果以前我们说“我是教语文的”，那么，我们今天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座

2、山，达到这境界，语文教师的素养必须提高。有人这样评价我们语文教师：视野不宽知识贫乏，学识单薄、干瘪，以本为本，拘泥教材，搬教参，对答案，不善举例和比喻，不善联系和联想，不能对课文知识进行有效扩展和深化， 教不活，化不开；底蕴不厚缺乏见解力和创造性，智慧疲软，人云亦云，教学没有深度和厚度；修养不足育人乏术，责任心似乎挺强，艺术性却很差，貌似很优秀，其实问题多多，自我感觉良好，反思能力低下；情趣不多教学生活乏味，类似套中人，心灵缺乏阳光，难与学生交往沟通。君不见，语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、 课件怎样的精彩，甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、 教学布局怎样的巧妙， 以上这些都可以靠

3、外在的人力、物力辅助加以弥补。然而，衡量一堂课的好坏，依我看，重要的有两点，一是学科本位的价值获得， 二是教育学的含量。 这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学能力来引导帮助学生完成，而前者却是前提。在清华附小，对于语文教师的专业素养，我简单地概括为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养，让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验，溶于教师课堂上的言谈举止之间，成为教育的机智和情怀，为学生的成长引路、 照明，成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场，这或许值得每一位语文教师深思。于是，每一位立志“用语文教人的”语文教师，是否就应当以一颗

4、为师者应有的良心思考自己的课堂、自己的专业素养？专心行走于课堂间作为一名语文教师，直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件，才能够有勇气行走于语文的课堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求，也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的，在此基础上，才能谈素养的蕴藉和提高。我要求清华附小的语文教师， 就从这些最基本的素质谈起， 我们的学生从清华附小毕业时也努力要做到这几条。第一，语言素养。结合语文教师的基本要求， 在课堂上给学生呈现知识的形式，更多来自于语言表达， 也就是我们所说的一副好口才。 我着重从语言表达方面来谈谈课堂上教师的语

5、文素养。 我发现，很多语文教师的话语没有语文味， 刻1 / 4板，粗糙，不打 人心，无法 学生感到 文的可 。如果教 的 言不打 人心，无法 人有 听的欲望， 怎么能要求学生好好地感受 文，学 文呢？老 人形容教 ，是“两年胳膊三年腿，十年 磨一 嘴”， 不无道理。 因此，必 从 做起，以 言 起点，抓好 文素养的提升。 堂上的 文教 ， 既有运用 堂 言 解的声音， 也有面 教材 面 言朗 的声音 都是 文的声音， 都反 出 文教 的基本 言素养。 在很多教 ，包括我在内，基本的 言素养都需要提高。比如， 朗 是否能做到声情并茂，有效 出文章的情感， 静止的文字 予生命的活力。 解是否能做到

6、清楚地表情达意，在准确地用 言完成教学内容的流程中，同 使学生身心得以的灌 与滋养。 其 ， 解也好，朗 也 ，身 文老 ， 当把每一 当作自己 言素养修 的 堂， 将 堂上的 每一 的 解 、 小 、提示 都做精心地准 ， 将每一篇 文都当作一个重要的研究 象， 反复品 其中的滋味，熟 甚至成 。 于是，面 手中的 文教材， 也 不要学生 篇大 地 言，或没完没了地 疑， 慢慢的，也 你会以朗 的方式和学生 、 以交 的方式 学生的 言， 慢慢地，你和学生的 感就 涵养起来了 也 是我 最 可行的 文方式。第二， 文素养。 的“ 文”指 言文字的知 与相关常 。不是 是指 本上那些 文的字

7、句段篇的 ， 文老 要具 一定的古代 、 现代 、文学理 的基本知 ， 于各种文体要有准确把握的能力。比如面 一篇童 ， 文教 首先要知道什么是童 ， 基于童 体裁 如何教学。 正如美 中的素描 ， 老 的 堂要有素描 的特色， 而不能用油画的方法来教学一 。 童 上出童 的味道； 歌 上出 歌的感 ； 散文要有散文的特色。而不是像大部分老 那 ，所有的 文一律用“ ”的方式来上。回 我的教学，适 民 故事文体牛郎 女的“聊”的教学形式， 不会出 在， 秋天的 念那 文 兼美的散文的 堂上。 自古典小 西游 的三打白骨精的教学，那 “小 三要素”的 ，也 不会等同于游园不 中 “ 苔”、“柴扉

8、”、“ 杏”等 歌意象的推敲。基于文本的文体特点来体会文本表达的特点， 是需要教 深思和加 的。 唯有如此，我 的 文 才能真正 得上独具特色， 不至于温温吞吞， 任由 人冠以似是而非的 。 如果有一天， 文教 的 上到了 人不敢随便毫无依据地品 足的 候，我想，我 就具 了 文的 性。第三，文学素养。 文学，是 文 堂重要的 成部分。教 加 文学修养，除了要懂得 言的奥妙， 能 欣 言， 熟 言的能力， 自己的 言具有文学的魅力是更高要求。 文教 一旦有了文学的味道，情感与 言 是丰沛富 的土地，是充 引力与 惑的“吸 石”，是花 出不 、永 令人期待而又充 惊喜的魔盒。 因 文 堂， 重要

9、的媒介 是 言， 里 就 言来 文学性。理科教 常常被要求 言干 ， 一点 文教 在一定程度上同 适用，但我 不能忘 ， 文教 的文学 言呢，除去判断与指令，同 肩 着感染与熏陶的 任， 除了教材， 教 言也是学生学 与模仿的 象。 文老 言的丰沛、幽默、 意，能化解学生日常学 中内心的焦灼， 学生感受到 文的唐 余韵，流水淙淙，泉水叮 ， 文首先是美的，其次才是可感的，灵性的，温度的，湿 的。如此，学生才能在文学的 言中， 得 言的浸 与文化的陶冶。当学生从 文教育中 得享受的 候， 学生就会自然的喜 ， 甚至 。 文教 凭借文学的力量， 把心中 蓄的情感散 出来， 把 种幸福感弥散2 /

10、4到自己的 堂中去 是一件多么令人感到幸福的事。 之， 文教 的文学素养， 不 以什么 的形式呈 都在 着儿童。 这就好比 的 大。我 从未看 ，根是怎么延伸出来的，然而，我 却惊喜地 ， 已茂密参天。 儿童的 言之 ，就植根于教 文学的 养之中。所以， 堂中教 的 言以及呈 方式，不在多少、不限形式，只要是 得精彩、 得有味，就可以称之 文的文学方式，就是 文教 素养的表 。尽心 淀于 堂后 文教 提升自身的 素养， 不 要在日复一日的 堂行走中， 有意 地自我修 、 累 ，更要注意 自己的 展 淀来自根部的力量文学素养的提升。 在清 附小， 我和 文老 一起以各种方式， 在向着 的方向前

11、。 家做 座、 教 开教 、写随笔、 行 等等。然而， 一切依然是来自外部的力量， 于 文老 的而言， 文学的素养的 得，最重要的途径就是教 自身 自内心的 的渴望和行 。 ，是每个 文教 成 必 的生命方式。 从 的意 和高度上 ，教 就必 。 一个不 的学校就是一所没有希望的学校。 就是最高 的精神美容， 就是最 的 、 最好的教学准 。 不 的教 是 工作的一种 ，不 教 的 是一种 。我在清 附小引 教 伍共同成 的一个特色就是“共 ，共教，共写，共同成 ”。建立共同的 言密 ，达成共同的理解，形成共同的价 取向，并在 种“共同”中，体 各自的存在从而 老 在 中走向广博、深刻、独到。

12、我 常和老 共享的一段 是： 没有真正 那一本本 得起推敲的 典大 的 候， 心灵就是粗糙的； 没有真正被 典感 的情 ， 内心就会是枯 的；没有被厚重的 典著作洗礼 ，就无法 有 的心灵。由此， 史就是一名 文教 的生命史。教 素养的培养， 成 学校全体成 的共同愿景。比如 07 年下学期， 三打白骨精的教研，老 自 了西游 原著，更 了四百年西游 学 史西游 与民俗文化名家 西游 西游 漫化看 西游不成 等等 著作，文学理 文学概 当代西方文 中国叙事学叙事 学叙事学的中国之路 代小 美学等文 理 籍。三打白骨精的教研活 束后，我 共 了儿童文学名著 袜子皮皮，推荐有益于提高教 朗 水平的

13、 朗 学 伴随 ，我 开展一系列的活 ，比如考 、答 、研 、 座等等，教 出了 趣、也 出了效果。第一，以教促 。目前，我校教 的 已 形成了良好的氛 。我 ， 种“校本教研”的体会是， 本是 文教 最好的老 。身 小学 文教 ，需要明确的是，我 的 不 是盲目的，必要 “教学”， “文学”保留一个特殊位置兼 其他的 。以教促 ， 便有了更大的 力， 教也有了更深的底气。将 本 予我 的惊喜与力量呈 在 堂上，于是一 又一 的精彩教学就脱 而出。第二，以 促教。独学无友， 孤陋而寡 。将个人 的心得、教学的 ，以集体 的形式彼此呈 、交流，于是不 ， 是教学就因 的分享，而 出了 1+1 大

14、于 2 的 果，教 因 的 而成 ，学生因 的 而 益。第三，以写促 。身 文教 ，不 者不知其可也，不写者不知其可也。3 / 4当我们踏着白纸黑字的阶梯，把教的、读的、感悟到的记下来时，我们就发现，读人家书的结果， 就是那些方块字达成了我们专业素养的提升， 化成了教学的结晶和印记。一名语文教师读书、 教书乃至写书的专业发展的记录， 实际上就是这位语文教师专业素养提高的足迹。读书，要读有字之书，还要读无字之书，即拓展文化视野。有了文化积淀才有教学高度，才有教学的广度。教师必须跟随文明的脚步，放眼“四海”，有一种“天下兴亡、匹夫有责”的情怀。我们要关注生活本身，要培养多个方面的情感，听歌曲，看电

15、影，有更多人文情怀感受大自然， 感受人类一切美的东西。我们还要关心身边的时事，例如 2008 年的奥运会、中日关系、台海局势，努力做到“家事、国事、天下事，事事关心”，让这些“事件”成为我们可以利用的教育资源，择其善者而从之，我们的教育就会由空中楼阁变成脚踏实地。当然，对本民族文化的发展历史， 对本民族的糟粕你应努力有一种很深的把握，并由此延伸到世界各民族的文化里去。努力做一个“中国灵魂，世界眼光”的人。说这些，似乎离我们太遥远了。我们不能回避语文教师专业素养的提高，应体现在个体生存与发展的基础上， 首先要满足自己的生存需要。 但是，教师职业毕竟不同于其他， 面对祖国的花朵、 父母掌中仅有的明珠， 教师没有斡旋的余地，必须无怨无悔， 无愧天地。因此我说，教学是一种格外的专业， 凭良心教书，你必须以宗教的情怀来面对。为此，每一位教师在不断提升自己专业水平的道路上，必须学会调整自己，