春江花月夜导学案(教师版)

1、第一专题“风神初振的初唐诗”导学案春江花月夜一、学习目标1.学习春江花月夜，理解诗中所传达出来的对宇宙和人生的思考，体会诗歌诗情、画意、哲理融为一体的艺术特色；2.了解一些诗词鉴赏常用术语，继续积累古诗常见意象的知识；3.背诵春江花月夜；4.能撰写500字左右的鉴赏文章；二、学习重难点目标1、3三、学习过程（一）基础知识1. 给下列加点的字注音滟滟yn似霰xin纤尘xin皎皎jio江畔pn扁舟pin捣衣砧zhn碣石ji 2. 解释下列词语滟滟：水中月光闪烁的样子。宛转：曲折；辗转。芳甸：芳草丰茂的原野。纤尘：微尘，也比喻微细污垢。皎皎：形容很白很亮。江畔：江边。扁舟子：飘荡江湖的游子。可怜：值

2、得怜悯；可爱；可惜。月华：月光；（二）理解鉴赏阅读春江花月夜，回答下列问题3.划分这首诗的层次结构，概括每个部分的大意，并简述诗歌的脉络。（B级）明确：分成三个部分：开头八句为第一部分，摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。余下二十句为第三部分，从观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。本诗既以月亮从升起到坠落的过程（月亮升起月下美景月下思妇月亮落下）作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感

3、喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。4.试概括诗的主旨。明确：这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）5. 请根据开头的八句诗句，结合自己的想象，用散文化的笔调，描写春江花月夜的美好景象，不少于200字。明确：（参考）春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。6.如何理解“人生代代无穷已，江月年年

4、只相似”两句对生命与宇宙的思考？（学法提示：抓住“无穷”“相似”等词语，并与传统文化中对人生的思考作比较）明确：作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，体现了诗人对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识。7.说说“可怜楼上月徘徊”中“徘徊”一词的妙处。明确：运用拟人手法，既传神地写出浮云游动，月光明灭不定的情景，又写出月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼头徘徊不忍离去。以月亮的真诚依恋，烘托思妇绵绵不绝相思之苦。8.“鸿雁长飞光不度，鱼龙浅跃水成文”两句为什么引入“鸿雁”和“鱼龙”两个意象？（学法提示：结合上下语境和属

5、地注释）明确：仰望长空的鸿雁，俯视水底的鱼龙，希望超越现实困境，但鸿雁长飞也超越不了月光，鱼龙浅跃，也只能泛起波纹。作者引入了两种能在月空与江水中行走的生物形象，衬托出一切生命在宇宙中的渺小和人类情感在宇宙中的无奈。（三）拓展提升阅读下面一首唐诗，然后回答问题十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。9.这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？（学法提示：体悟景物特点，作出合理推论） 明确：当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。 10.全唐诗录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好是“在”好，为什么？ 明确：“落”字新颖

6、妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。四、课堂总结五、知识链接诗词鉴赏常用术语1意象所谓意象，是指融入了主观情感的物象。古典诗歌中的形象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“意象”。古典诗歌经过几千年的积淀，在我们心理上已有了一定的暗示，进而形成了民族的集体无意识，我们往往会将物与人融为一体。如陶渊明、李清照的清高似菊、陆游的高洁像梅，周敦颐的隐逸风度如莲等等。2意境作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这

7、是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。古诗词中常见意象月在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是故乡明。”月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建十五夜望寄杜郎中：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。明月蕴涵

8、边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时”的希冀和渴盼。明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。附：中学教材中写月的名句醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易琵琶行）春花秋月何时了？往事知多少。（李煜虞美人）明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（晏殊蝶恋花）杨柳岸晓风残月。（柳永雨霖铃）明月几时有？把酒问青天。（苏轼水调歌头）雁字回时，月满西楼。（李清照

9、一剪梅）明月隐高树，长河没晓天。（陈子昂春夜别友人）春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚春江花月夜）海上生明月，天涯共此时。（张九龄望月怀远）明月松间照，清泉石上流。（王维山居秋暝）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫旅夜书怀）画图省识春风面，环珮空归夜月魂。（杜甫咏怀古迹之三）闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。（韦应物寄李儋元锡）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行）独立小桥风满袖，平林新月人归后。（冯延巳鹊踏枝）明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹苏幕遮）沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张先天仙子）料得年年肠断处：明月夜，短松冈。（苏轼江城子）缺月挂疏桐，漏断人初静。（苏轼卜算

10、子）当时明月在，曾照彩云归。（晏几道临江仙）雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（秦观踏莎行）二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。（姜夔扬州慢）南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。屈原九歌河伯有诗句“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，南朝文学家江淹作别赋有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”，唐代白居易南浦别有“南浦凄凄别，西风袅袅秋”，范成大横塘有“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”等。古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。捣衣砧捣衣砧，在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫

11、的惆怅和迷惘。秋天到了，远在他乡的丈夫无御寒的衣裳，在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念。南朝民歌青阳度“碧玉捣衣砧，七宝金莲杵。高举徐徐下，轻捣只为汝。”唐张若虚春江花月夜“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”唐李颀送魏万之京“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”捣衣需有木杵石砧两种工具。捣衣类似于洗衣服时的捶衣，不过是将布帛等物折叠平放在石砧之上，用木杵均匀捶打，其目的主要在于使衣物平整，便于缝制。捣衣本来是没有时间限制的，但在诗人们笔下，捣衣往往是在秋冬之际，这是与农耕社会的生产劳动相关的，广大劳动妇女只能在秋收之后，冬临之前的农闲时节赶制寒衣。因此才会出现“

12、长安一片月，万户捣衣声”的特殊景观。潇湘本指潇水和湘水，二水汇合后流入洞庭，范仲淹岳阳楼记有“北通巫峡，南极潇湘”之句。因湘妃的故事“潇湘”成了哀怨或愁情的象征。如张若虚春江花月夜有“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”；秦观踏莎行（雾失楼台）有“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”等。5.附译诗：译文春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音