先学后教优秀课件12、《论语》十二章

1、论语十二章,学习目标：,1.能说出论语的基本情况及孔子的教育思想。 2.能熟读课文，疏通文意，掌握本文的主要内容。 3.能联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。,孔子,孔子：名丘，字仲 尼；春秋时期鲁国 人；伟大的思想家、 教育家、儒家学派 的创始人，有“万 世师表”、“千古 圣人”之称。他首 开私人讲学之风， 主张“有教无类”、 “因材施教”；倡 导施行“仁政”。,自学指导一,大声朗读课文（两分钟），读完后小组讨论解决课文中的生字词。小组pk.看哪一组完成的最快，最快的将获得优先抢答权。（任意挑三个）时间三分钟。,自学检测一,论语 不亦说乎 愠 吾 三省 逾矩 罔 好之

2、者 箪 殆 肱 笃志,ln,yu,yn,w,xng,y,wng,ho,dn,di,gng,d,自学指导二,学生借助工具书，小组合作解释每则重点字词意思及句子意思。,自学检测二 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而,孔子说：“学习了知识然后按时复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从遥远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”,时： 说： 朋： 知： 愠： 君子：,按时,愉快、高兴,志同道合的人；,了解,发怒、生气,道德上有修养的人。,第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养

3、范围。,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师教授的知识是不是复习过呢？”,三： 省： 为： 谋： 忠： 信： 传： 习：,多次,反省,替、帮,考虑事情,尽心竭力,真诚，诚实,老师传授的知识,温习,3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,孔子说：“我十五岁就立志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，五十岁的时候懂得自然的规律和命运，六十岁时能听得进不同意见，七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”,

4、(1)有： (2)立： (3)不惑： (4)天命： (5)耳顺： (6)从心所欲不逾矩：,同“又”,站得住的意思,掌握了知识，不被外 界事物所迷惑。,指不能为人力所支配的事情。,一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。,从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。,4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”,故： 知新： 可： 为：,学过的知识,得到新的理解和体会；,可以， 以凭借；,做,5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,孔子说：“学习了知识却不思考，就会迷惘而无所得；只是空想却不学习，就会有害。”,罔： 殆：,迷惑，感到

5、迷茫而无所适从；,有害,6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的住处，别人不能忍受这种清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,(1)箪： (2)巷： (3)乐：,音，古代盛饭用的竹器。,此处指颜回的住处。,乐于学。,堂清试题,一、给下列红字注音： 论语 不亦说乎 愠 吾 三省 逾矩 罔 好之者 箪 殆 肱 笃志 二、翻译下面句子。 (1)学而时习之，不亦说乎? (2)温故而知新，可以为师矣。 (3)学而不思则罔；思而不学则殆。,第二课时,学习目标,1.能熟读课文，

6、疏通文意，掌握本文的主要内容。 2.能联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。,自学指导一,借助工具书，小组合作解释每则重点字词意思及句子意思。,7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”,自学检测一,知： 好： 乐：,懂得、了解,以为乐,喜欢,这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。,8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱

7、而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (1)饭: (2)曲肱: (3)于：,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。,肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。 曲肱，即弯着胳膊。,对于,孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓

8、所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。,9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,孔子说：“几个人一同走路，其中一定有能当我老师的人；选择他们的长处然后学习它们；（看到自己也有）他们的缺点就改正它们。”,三人： 善者： 从： 不善者：,几个人,优点,跟随,缺点,讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。,10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”,孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”,川： 斯： 舍：,这，代词,舍弃,河边,孔子在河流的

9、源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。,11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,孔子说：“军队的主帅可以改变；普通人的志气却不可改变。”,一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对

10、于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。,三军： 匹夫： 帅： 志：,军队的通称。,夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫 指男子汉。,主帅,志气,12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 博： 笃： 近思： 仁：,子夏说：“博览群书并能坚定自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。 既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想

11、当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。,广也,坚定,思考当前的事,仁德,自学指导二,回顾课文回答下列问题： 1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能否互换位置？为什么？ 2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别是什么样的人？孔子更欣赏哪一种人？为什么？,自学检测二,1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能否互换位置？为什么？,不能，因为这三个句子针对的对象是“他人”， 接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种 由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了 曾子先人后己，以天下为己任的高尚情操。 互换后就破坏了这个顺序，也不能很好地体 现增资的这种品质。,自学检测二,2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中“知之者”“好之者”“乐之者”分别是什么样的人？孔子更欣赏哪一种人？为什么？,“知之者”是指懂它的人，“好之者”指爱好它的人， “乐之