高中文言文固定句式

1、文言固定句式分类归纳一、表示疑问1、何所？表疑问的固定结构。是“所者为何”的倒装和压缩。可译为“所的（人、事、物）是什么”。 问女何所思，问女何所忆。译文：问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得来钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来的钱所谋求的是什么？2、奈何？若何？如何？可译为：“怎么办？”例： 取吾璧，不予我城，奈何？译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？还可译为：“为什么？”例：非国家之利也，若何从之？（左传o襄公二十六年）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?3、何如 同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”

2、、“奚若”等。（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 例：樊哙曰：“今日之事何如？” 译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？” （2）表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。例：王以为何如其父？ 译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？4、如何？奈何？可译为：“拿怎么样呢？”“对怎么样”、“把怎么样”例: 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（愚公移山）译文： 对太行、王屋怎么办？ 例：三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）译文： 三老不回来，把他们怎么办？5. 何（奚）以为、何（奚、曷）为 其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“

3、曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？ 例：项王笑曰：天之亡我，我何渡为？（史记项羽本纪）译文：项羽笑着说：上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？例：奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？例： 是社稷之臣也，何以伐为？ 译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？6、孰与 ；与孰 译为“跟比较，哪一个（谁）”例：我孰与城北徐公美？ 译文：我跟城北的徐公比，

4、谁更美？例：公之视廉将军孰与秦王？你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？二、表示反问1、何之有？可译为：“有什么呢？” 例： 宋何罪之有？ 译文：宋国有什么罪呢？2、如之何？ 可译为：“怎么能呢？”例：君子于役，如之何勿思？译文：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？3、不亦乎？ 可译为：“不是吗？”不也是吗？”例：求剑若此，不亦惑乎？ 译文：像这样求剑，不是糊涂吗？例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”译文：学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”4 不为乎连用，表

5、反问，相当于现代汉语的不算是吗？例：此不为远者小而近者大乎？ 译文：这不算是远的小而近的大吗？5、岂(其）哉（乎、耶）？可译为： “难道吗？”例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序译文：（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？例：岂得之难而失之易欤？伶官传序译文： 难道是得天下难而失天下容易吗？6、安哉（乎）？可译为：“怎么呢？“哪里呢？”例： 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？例： 燕雀安知鸿鹄之志哉？ 译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

6、7、非欤？可译为：“不是吗？”例： 子非三闾大夫欤？（屈原列传）译文：您不是三闾大夫吗？8、宁耶？可译为：“哪里呢？”例：宁知此为归骨所耶？ 译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？9、顾哉？可译为：“难道吗？” 例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?. 10、独哉（耶）？可译为：“难道吗？”例： 独不怜公子之姊耶？ 译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例： 相如虽驽，独畏廉将军哉？ 译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？11. “其乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。表揣测：相当于现代汉语的大概（恐怕）吧！; 表希望“还是吧！”；表反问：“难道吗？” 例： 圣人之所以为圣，愚人之所以

7、为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！例：其真无马邪？其真不知马也。译文：难道真没有千里马吗？恐怕是他们真的不知道千里马啊！例：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 例：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 译文：给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！12. 庸乎连用， 相当于现代汉语的哪里（怎么）呢？例： 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？三、表示感叹1、何其也！可译为：“怎么那么啊！”“多么啊！”2、特（直或止）耳，译为”只不过罢了“ 如：止增笑耳。

8、（蒲松龄狼） 嗟夫，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。（续孟尝君传） 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也） 其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）3、惟耳！可译为：“只是罢了！”4、一何！可译为：“多么啊！”例：吏呼一何怒，妇啼一何苦四、表揣度1、无乃乎（欤）！可译为：“恐怕吧！”例： 远主备之，无乃不可乎？（崤之战）译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？例：无乃后乎？（勾践灭吴）无乃与仆私心刺谬乎？（报任按书）求，无乃尔是过与？（季氏将我伐颛臾）2、得无乎？表测度语气，相当于现代汉语的该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。可译为：“该不是吗？”例： 成反复自念，得无教我猎

9、虫耶？ 译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？如：览物之情，得无异乎？（岳阳楼记） 日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）3、庶几欤？可译为：“或许吧？”例：寡人以为善,庶几息兵革。 例：庶几可告慰先生也五、表示选择1、与其孰若？可译为：“与其哪如？”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。译文：与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。2、，抑 译为“是，还是”或“，还是（或者）”例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序译文：还是（或者）说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？ 3、其，其也？ 可译为：“是呢，还是呢？”例：呜呼！其(难道)信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？译文：唉！难

10、道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？六、表示其他1、所以 译为：“的原因”；“ 的方法”；“用来”；“ 的依据”； “ 的工具”； “ 的作用” 2、有者 可译为：“有个的人”3、然则 可译为：“既然这样，那么”例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？4、有所 译为：“有的（人、物、事）；无所 译为：没有的（人、物、事）例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。鱼我所欲也译文：死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿

11、门宴译文：如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小5、之谓也；其之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是啊”。 “大概说的就是吧”例：诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。译文：诗里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”（这话）说的就是您这样的人。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。译文：民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。 如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作”、“称作”。 例：此之谓失其本心

12、。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。6、若者 可译为：“好象的样子”7、无以 ；有以 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来的”、“没有的”。 例：臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）译文：我才能有用来报答太子的（机会）。例：吾终当有以活汝。（中山狼传）我总会有可以拿来使你活下去的方法。例：军中无以为乐。（鸿门宴）军营里没有可以用来作乐的东西例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。因此不积累小步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。10、非则 可译为：“不是就是”11、非而连用，表判断，相当于现代汉语的不是而是。例：非字而画。（促织）译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。12. 以为连用，表判断，相当于现代汉语的认为、把当作、凭借（依靠）作为等。例： 以天下之美，为尽在己。（庄子秋水） 译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。 例： 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。