人生得意与失意之间

1、人生得意与失意之间篇一：人生得意与失意人生得意与失意得意是人生精彩，失意是人生无奈;得意是海阔天空，失意是昏天黑地;得意是春风迎面，失意是秋风割鼻;得意是浪花朵朵，失意是漩涡四伏;得意是酒在杯中，失意是杯在柜中;得意是箭在弦上，失意是箭在墙上。得意是鸟语花香，失意是荆棘密布;得意是无限风光，失意是险象丛生;得意是锦上添花，失意是落雪加霜;得意是心想事成，失意是事与愿违。得意要看淡，失意须看开;得意不忘形，失意不变形;得意不留恋，失意不纠缠;得意不快心，失意不快口;得意当自惕，失意当自励;得意不忘形、失意莫失志;得意时不佞，失意时不哭;得意不招人忌，失意不讨人厌;得意不一定得益，失意不一定失败;

2、得意瞧得起别人，失意瞧得起自己。人生得意时切记看谈，人生失意时切记随缘;得意之时要淡定，失意之时要坚定;人得意时法律是底线，人失意时道德是底线;得意之时朋友认识你，得意之时你认识朋友;得意击倒的往往是英雄，失意击倒的不过是一些庸人。得意之时最能鉴人的定力，失意之时最可鉴人的意志;得意之时要给自己留一条退路，失意之时要给自己觅一条出路;得意时不要得志骄横，失意时不要悲观失望;得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄则必败，失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰。得意时容易忘形不知道自己姓什么，失意时容易失态不知自己的未来。得意与失意，相生相随、相辅相成，没有得意就没有失意，没有失意何来得意。人生得意，可歌可

3、贺;人生失意，亦需善待。人的一生，总是失意的时候多，得意的时候少，无论失意还是得意，都要淡定。得意不忘形，易;失意不忘形，难。得意不忘形，是做人的品质;失意不失志，是积极的人生态度。人生得意须绽放，人生失意练苦功。人生得意莫猖狂，人生失意莫忧伤。处得意日，莫忘失意时;对失意人，莫谈得意事。得意时需要提醒自己，需要有一根鞭子轻轻抽打自己，得意时需要关怀自己，需要有一双温暖的手来搀扶自己。文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。篇二：得意与失意得意与失意“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是谪仙人李白得意时的诗句；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，则是

4、同一个李白失意时的咏叹。其实，得意与失意不只是诗人李白要面对的问题，任何人都要在得意与失意的交替中度过的。而且常常是得意的事总不像你所希望地那么多，而失意的事又偏不像你想象的那么少。因此，人生得意莫尽欢，人生失意别悲伤。英国哈代则指出：“人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。”黎巴嫩纪伯伦却体验到：“一个羞郝的失败比一个骄傲的成功更高贵。”这些哲人们告诫我们必须掌握人生得意与失意的辩证法，从而把握人生的航向，不断地调整自己，从而适应生活环境，顺利地度过自己的苦乐年华。人生得意莫尽欢，并非要人在得意时也拉长着脸，作痛苦状。人生在世逢上金榜题名、赛场夺冠、仕途升迁、洞房花烛之类的得意

5、之事，欢喜一阵，欢庆一番，欢闹一场，并不为过。问题在于要做到欢而不狂、欢而有度、欢而得体。均不可得意忘形、得意傲物、得意凌人。人生失意别悲伤。当无情岁月把锋利的锉刀把你折腾得伤痕累累、眼枯似井的时候，当生命中无数跌倒，无数次失败叫你心灰意冷、麻木消沉的时候；你完全可以不必为暂时的挫折而意志消沉；也不必为过去的遗憾而痛心疾首，哀愁烦恼；要学会为自己舔砥伤口。只要你有一颗坚忍不拔的心，你就会走出低谷、走出困境、走向光明、走向辉煌！篇三：得意失意看人生得意失意看人生蚌埠日报表4年4月22日 丁淮飞人活在这个世界上，走运时，事事顺利，过得不错。倒霉时，事与愿违，很不得志。用“三十年河东，三十年河西”，

6、说的就是人生境遇的变化。其实，这都是正常的事情，只要坦然面对，没有什么大不了的。李德裕是唐武宗时的宰相，才能卓越，在历史上颇有名望。在执政六年中，对外打败了回纥，对内平定了泽州潞州的割据，为唐朝的稳定做出了不小贡献。但是，等到唐武宗一死，新皇帝宣宗即位，李德裕就被赶出长安，又一贬再贬，最后被贬到了“天涯海角”的海南崖州。这种因党局翻复而带来的贵贱升沉、宠辱变幻，勾引起了这位前朝宰相的慨叹：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”诗写得深沉而悲凉，纵观全诗，也只有李德裕这样经历过大权力和大富贵的人才能写得出来。在唐朝众多著名诗人中，“诗豪”刘禹锡是我比较喜爱和佩服的一

7、位。刘禹锡二十一岁考中进士，同年又登博学鸿词科，两年后再登吏部取士科，“三科连中”让他起点很高，未来一片光明。这时，他认识了太子李诵面前的红人王叔文，王叔文对于当时朝廷内宦官专权、藩镇割据、权贵横行不法的现象十分痛恨，提出了改变朝政的一些意见，他的观点不断影响着太子李诵。公元805年，年迈的唐德宗李适去世，李诵登上了皇位，王叔文和另一位改革派人士王伾成为了新朝的重臣。他们大胆改革，整顿吏治，废除苛捐杂税，实行新政。刘禹锡也热情地参加了王叔文的改革集团，他与当时的著名文学家柳宗元刘禹锡也热情地参加了王叔文的改革集团，他与当时的著名文学家柳宗元一起成了王叔文的左膀右臂。正当充满理想的改革者们大刀阔

8、斧地革除弊政的时候，风云突变，皇帝李诵得了重病，讲话发生了困难，无法主持朝政。半年以后传位给太子李纯，自己做了太上皇。支持改革的皇帝退位了，新皇帝大力打击改革派。王叔文被赐死，王伾郁郁而终，刘禹锡被贬为郎州(湖南常德)司马。并且在贬谪的诏书上还做上了特别规定：永远不许调回京城。原来充满美好的理想，猛然间却破灭、落魄孤寂，放在一般人身上恐怕早已心灰意冷，了度余生了。可是刘禹锡却偏偏说不。在以后的数十年中，除郎州以外，他先后来到了连州(广东连州)、夔州(四川重庆)、和州(安徽和县)、苏州(江苏苏州)、汝州(河南汝州)、同州(陕西大荔)等地任地方官。他每到任上都心系百姓，造福一方，在连州，他重土爱民

9、，重教兴学，培养出了连州第一个进士，由此开创了连州“科甲冠省内”的历史。在汝州，他开仓赈饥，免赋减役，很快使当地人民过上了安居乐业的生活。在苏州，他修筑堤坝，治理水患，苏州人民爱戴他，感激他，把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。在每一个任职的地方，他都留下了一段亲民爱民的动人故事。在文学创作上，被贬谪的刘禹锡在郎州写下了激烈悲壮的秋词；在夔州，写下了情趣盎然的竹枝词九首；在去和州的途中，写下了慨叹千古的西塞山怀古；在和州，写下了朴素灵动的陋室铭。甚至在短暂的逗留长安期间，他也写下了感怀身世的游玄都观。在贬谪的几十年漫长岁月里，他背负着永远不许调回京城的“档案”，一方面政绩卓著，一方面诗兴大发。他失意