2019年最新的国清寺景点导游词分享

1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。2019年最新的国清寺景点导游词分享导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的 国清寺导游词，仅供参考。国清寺导游词(一)各位游客，现在我们来到了天台山国清寺。国清寺离天台县城仅3公里，是中国佛教第一宗派“天台宗”的发详地，日本、韩国、朝鲜“天台宗”的祖庭，它已有一千四百多年历史了。国清寺始建于隋开皇十八年，“隋代古刹”四个字引人入胜。国清寺殿宇屡经修缮，现存主要建筑为清雍正十二年(1734)重建。诸位知道这座寺院

2、有多大吗?下面听我介绍：国清寺占地面积7.33万平方米，现有建筑面积208万平方米。全寺依山就势，缓缓升高，共有四殿、六楼、八堂、二亭、二室。全寺现有80余幢建筑物，连以各式各样的廊亭，穿堂，组成350多个院子。整个古建筑群既有佛教建筑严整的特点，又给人以灵活自如之感。与其他各刹相比，国清寺的自然景观和人文景观更具地方特色。它坐落在四面环山，“五峰层叠都苕绕，回环锁佛寮”的封闭性的地理环境中。来此观光的游客都已经看到高达60米的隋塔了，国清寺却还是“养在深闺人未识”。当转过木鱼山麓的“寒拾亭”后,第一眼看到的也只是写着“隋代古刹”的黄色照壁。等过丰干桥向东数步，方见古刹山门，原来国清寺山门一反

3、常规，朝东不朝南。此举符合中国人“紫气东来“的吉祥心理。现在各位请随我一起进寺浏览。我们现在走的是一条25米长的甬道，两旁为高1.7米的黄墙，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，汉白玉石狮蹲坐在弥勒佛殿前。进了弥勒殿，各位看到袒胸露腹的弥勒佛笑口迎宾，至此国清寺奇观“到眼宛如展花屏”。出了弥勒殿继续往前走，通过17米长的甬道，便来到了雨花殿，四大天王手里分别拿着琵琶、剑、伞、蛇，威严而神勇。民间将四大天王所执的法器隐喻风、调、雨、顺，寄托“五谷丰登”“国泰民安”的美好愿望。此殿因灌顶大师登台讲解妙法莲花经感到天雨散花的传闻而得名。然后我们来到了大雄宝殿。殿前的铜鼎高3.8米，双耳三足，是不可多得的艺术

4、珍品。“大雄宝殿”匾额为中国佛教协会赵朴初会长所题。殿前唐樟宋柏，花卉环拱。大殿正中供奉释迦牟尼青铜坐像，连座高6.8米，重13吨。佛祖端坐莲台，慈眉善目，庄重端详。十八罗汉依墙列坐，大佛后背以普陀山和天台山为背景，雕有飘海观音，善财童子和龙女。现在我们来到了梅亭。亭前右梅为国清寺开山祖师灌顶手植，旁有画家赖少其所书的“隋梅”二字。隋梅经寺僧精心培育，古木回春，花开时节，清香四溢，繁花累累，缀满虬枝。来到国清寺，我们还要欣赏一下独笔“鹅”。独笔鹅字碑嵌在三圣殿东首莲船室壁上。现在我们看到的“鹅”字右半边是王羲之的真迹，左半边是天台曹伦先生经过七年摹写上去的。此字字势雄逸，如龙跳门，虎卧凤阙，极

5、具气势和神韵。最后，我们来到了鱼乐园。鱼乐园为寺中园林，古木扶疏，鸟语花香，中间为圆形放生池，明董其昌题碑。池中各色鲤鱼，金鱼，鲫鱼，乌龟等在池中尽情嬉戏，毫不怕生，乐得其所，其乐融融，故为“鱼乐园”。园内颇多楹联碑刻。各位朋友，我们今天的国清寺之旅结束了。我衷心希望大家游得舒心，过得愉快。谢谢大家!国清寺导游词(二)各位游客，现在我们来到了天台山国清寺。国清寺离天台县城仅3公里，是中国佛教第一宗派“天台宗”的发详地，日本、韩国、朝鲜“天台宗”的祖庭，它已有一千四百多年历史了。国清寺始建于隋开皇十八年，“隋代古刹”四个字引人入胜。国清寺殿宇屡经修缮，现存主要建筑为清雍正十二年(1734)重建。

6、诸位知道这座寺院有多大吗?下面听我介绍：国清寺占地面积7。33万平方米，现有建筑面积208万平方米。全寺依山就势，缓缓升高，共有四殿、六楼、八堂、二亭、二室。全寺现有80余幢建筑物，连以各式各样的廊亭，穿堂，组成350多个院子。整个古建筑群既有佛教建筑严整的特点，又给人以灵活自如之感。与其他各刹相比，国清寺的自然景观和人文景观更具地方特色。它坐落在四面环山，“五峰层叠都苕绕，回环锁佛寮”的封闭性的地理环境中。来此观光的游客都已经看到高达60米的隋塔了，国清寺却还是“养在深闺人未识”。当转过木鱼山麓的“寒拾亭”后，第一眼看到的也只是写着“隋代古刹”的黄色照壁。等过丰干桥向东数步，方见古刹山门，原

7、来国清寺山门一反常规，朝东不朝南。此举符合中国人“紫气东来“的吉祥心理。现在各位请随我一起进寺浏览。我们现在走的是一条25米长的甬道，两旁为高1。7米的黄墙，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，汉白玉石狮蹲坐在弥勒佛殿前。进了弥勒殿，各位看到袒胸露腹的弥勒佛笑口迎宾，至此国清寺奇观“到眼宛如展花屏”。出了弥勒殿继续往前走，通过17米长的甬道，便来到了雨花殿，四大天王手里分别拿着琵琶、剑、伞、蛇，威严而神勇。民间将四大天王所执的法器隐喻风、调、雨、顺，寄托“五谷丰登”“国泰民安”的美好愿望。此殿因灌顶大师登台讲解妙法莲花经感到天雨散花的传闻而得名。然后我们来到了大雄宝殿。殿前的铜鼎高3。8米，双耳三足，

8、是不可多得的艺术珍品。“大雄宝殿”匾额为中国佛教协会赵朴初会长所题。殿前唐樟宋柏，花卉环拱。大殿正中供奉释迦牟尼青铜坐像，连座高6。8米，重13吨。佛祖端坐莲台，慈眉善目，庄重端详。十八罗汉依墙列坐，大佛后背以普陀山和天台山为背景，雕有飘海观音，善财童子和龙女。现在我们来到了梅亭。亭前右梅为国清寺开山祖师灌顶手植，旁有画家赖少其所书的“隋梅”二字。隋梅经寺僧精心培育，古木回春，花开时节，清香四溢，繁花累累，缀满虬枝。来到国清寺，我们还要欣赏一下独笔“鹅”。独笔鹅字碑嵌在三圣殿东首莲船室壁上。现在我们看到的“鹅”字右半边是王羲之的真迹，左半边是天台曹伦先生经过七年摹写上去的。此字字势雄逸，如龙跳

9、门，虎卧凤阙，极具气势和神韵。最后，我们来到了鱼乐园。鱼乐园为寺中园林，古木扶疏，鸟语花香，中间为圆形放生池，明董其昌题碑。池中各色鲤鱼，金鱼，鲫鱼，乌龟等在池中尽情嬉戏，毫不怕生，乐得其所，其乐融融，故为“鱼乐园”。园内颇多楹联碑刻。各位朋友，我们今天的国清寺之旅结束了。我衷心希望大家游得舒心，过得愉快。谢谢大家!国清寺导游词(三)各位游客：大家好!我是你们的导游。现在我们来到的景点是国清寺，它位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、镇江栖霞寺、江陵玉泉寺并称“天下四绝”，是佛教“天台宗”发祥地，也是日本天台宗祖庭。国清寺是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年(59

10、8年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。看，这就是隋塔，出天台县城,往东北方向山中行去,即可望见一座巍巍古塔,它就是国清寺的标志之一,建于1300多年前。塔身黄褐色,高59.3米,六面九级,空心,砖壁。壁上的佛像栩栩如生,极为精美。这座隋塔建造别致,塔顶上没有塔头,因此,从塔内仰望可见蓝天。现在我们进入了寺内，左边这儿就是鱼乐国，相传董其昌来国清寺避暑,老方丈知道他是海内闻名的大书法家,请他题碑额,可是董其昌不肯下笔。一天晚上，董其昌来到放生池边纳凉。阵阵轻风,吹得他睡意顿起,恍惚间遇到了名叫鱼珠、乐珍、国珍的三位仙女。她们为董其昌唱起优美的歌曲,跳起优美的舞蹈,吹起优美的玉笛

11、,乐得董其昌赞美不已董其昌醒后,若有所失,便依梦中情景,吟诗：鱼珠妙歌喉,乐珍柳枝腰;国珍金玉笛,游梦实逍遥。这时方丈来到他的身边,听了他的诗,笑呵呵的说：“你的诗真好,他把这道诗每句的第一个字连起来,不就是“鱼乐国游”四字吗?”于是董其昌应方丈之请,写下了“鱼乐国”三个大字,同时题写了“清心亭”亭匾。这是大雄宝殿，在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。里面还有许多尊佛像。大雄宝殿一侧有一颗隋梅，相传为章安大师手植，至今已1300多年，是国内三株最古老的梅树之一。隋梅高10米，胸径粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已经腐朽，

12、旁生支干，攀附于主干，犹似千年古藤的窃窃私语，大家可以仔细观看。从大雄宝殿过去，就是五百罗汉堂。里面的罗汉神态各异，有的怒目相视，有的慈眉善目，有的窃窃私语，大家仔细观看。国清寺导游词(四)各位，在一般寺院我们这座雨花殿被称为天王殿，传说国清寺建成后，章安灌顶大师登台讲述妙法莲华经，感动上天神灵，天降花雨，故名“雨花殿”。现在我来问一下大家，为什么这座雨花殿要供奉四大天王呢?因为佛教把世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能”跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从所住所，天王殿因此得名。各位，

13、这位手持琵琶的就是东方天王，代表负责任，叫持国天王，持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家;主持一个公司的事务，是总经理、董事长;主持一个国家的事务，是帝王，是总统。那他要求我们怎样去做呢?那就是一定要负责尽职。每一个人在这社会上，都有他一份的职责，能把自己本分的职责尽心尽力做到圆满，这个社会和谐，国家一定富强。东方持国天王手上拿着琵琶，代表做事情不可以操之过急，要知道“中道”，不能过之也不能不及，像弹琴一样，琴弦松了，弹不了，紧了它就断了。儒家讲中庸，佛法讲中道，就是负责尽职，要做得恰到好处，不要太过头了，也不能不及，事情才能圆满。这位就是南方增长天王。单单把我们职责之内的事情做

14、得很好还不够，还要天天求进步。不进则退啊!时代永远在进步，所以增长天王告诉我们：我们的德行要增长，品德要增长，乃至学问、智慧、才艺、能力都要增长，包括我们的生活水准也要天天提升。你看!佛门不落伍啊!佛门真是讲进步，永远站在时代的前端;他不跟着时代走，是领导时代走啊。南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑慧剑(智慧之剑)，是“快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。后面两位天王教给我们实践的方法。西方广目天王，叫我们多看;北方多闻天王，叫我们多听。这就是中国人讲的“读万卷书，行万里路”。读书，是成就根本的学问;行万里路，就是参学、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳;缺点，我们警惕、改进。

15、我们能够“舍人之短，取人之长”，来建造自己的社会，建造自己的国家，那这个国家就是世界上最完美的国家。这叫真正的护法!所以这些塑像供在那儿，是在给我们上课的!你要一看就晓得，并且时时刻刻提醒自己朝这理想目标精进!能这样做，则佛教哪里是迷信，哪里是拜偶像呢?西方广目天王，身上缠着一条顺，顺的意思，代表变化!什么是顺?就是没有角，没有鳞片的龙的神兽。人们常说：“神龙见首不见尾。”表示这个世界现实的社会，一切人、一切事、一切物，是变化无常、变化多端，一定要把它看清楚，才能够从容应付。顺表的就是这个意思。北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。千变万化的世界，种种染污要防止，不要被污染。所以广学多闻的同时，

16、要保护自己的清净心，要不受染污。要对现实社会能够完全理解，才有智慧、能力，知道应该用什么态度、方法来应付、处理，才能做到尽善尽美(无论是对人、对事、对物)。各位团友，现在我们所看到的就是国清寺的主体建筑，大雄宝殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。我们来看一下“大雄宝殿”大雄宝殿这块匾额，我们可以发现它是却是竖写的。其他寺院，大雄宝殿四字大都是横写的，唯有我们天台国清寺的大雄宝殿是竖写的，这是因为清代在重修的时候，当时的皇帝御赐恩准的。所以说，这块竖写的殿额，表明了国清寺享受类似于皇宫待遇的高规格寺院。现在我们到大殿内参观一下，大雄宝殿内供奉的是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛的名号就给我们上了一次人

17、生哲理课，“释迦”是仁慈的意思，这是教我们对人要仁慈，要以慈悲待人;“牟尼”是清净的意思，寂默就是清净，是对自己的。对人慈悲，对自己要求的是清净!这是释迦牟尼佛代表的，这是我们性德本来具足的。释迦牟尼佛是我们的本师;所谓的本师，就是根本的教师。他诞生于迦毗罗卫国，他的父亲是国王净饭王，母亲是王后摩诃摩耶，佛经记载佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，怀胎十月，根据当时的风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多，据记载太子从摩耶夫人右肋出生，生下后走了7步，每走一步带上都会出现一朵莲花。然后，一手指天，一手指地说:“天上地下，唯我独尊。”这时有二条龙在天

18、空盘旋，一条吐温水，一吐条凉水，给他洗浴。国清寺导游词(五)国清寺座落在华顶山麓，是我国著名古刹之一，被中、日两国佛教奉为发祥地。与齐州灵岩寺(在今山东长清县)、润州栖霞寺(在今江苏南京市)、荆州玉泉寺(在今湖北当阳县)，并称天下“四绝”。国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年)，是依据天台宗创始人智岂页亲手所画的样式所建的。智岂页开创天台宗后，想建一寺庙，作为该宗的正式祖庭，但限于资金，迟迟不得动工。他在临终遗书晋王，说：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广(后为隋炀帝)见书后，极为感动，便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在现在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中(约845年

19、)，原寺毁于火，旋即重建。从唐大中朝到清雍正朝的880多年间，国清寺几度或毁于兵火，或摧于风暴，但都是屡毁屡建。每次重修，寺宇规模都有所发展，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。国清寺共有四殿、五楼、六堂;屋宇600多间，是中国现存最完整的大型寺院之一。其大雄宝殿中的如来佛像为青铜浇铸，重达1万多公斤，殿两侧的二十诸天为楠木雕成。寺内还藏着丰富的宗教文物，如贝叶经、古钵、古碑刻及钦赐佛经等。寺院中还存有一棵树龄达1200多年的隋梅，以及大量摩崖题记，其中“秀岩”、“大中国清寺”等古代书法家题记，笔法苍劲，是不可多得的珍品。寺北侧有创建“大衍历”的唐代(618-907年)著名天文学家一行禅师的墓。

20、国清寺蜚声海内外，著名的唐代(1618-907年)鉴真大师曾任天台宗第四世祖。唐代日本著名和尚最澄大师曾远涉重洋来到天台求学，回国后在日本比睿山仿国清寺修建了日本国清寺，还把比睿山改名“天台山”，从此天台宗在日本广为传布，至今已有教徒300余万人。进入80年代后，日本天台宗佛教徒来国清寺朝拜者不绝。1982年，国清寺新建了三座塔碑：天台智者大师赞仰颂碑、最澄大师天台法灵迹碑、行满座主赠别最澄大师诗碑。国清寺的选址和面局很有意思的。宋人夏竦写诗赞道：“穿松渡双涧，宫殿五峰围，小院分寒水，虚楼半落晖。”国清寺北倚八桂峰，东靠灵禽、祥云两峰，西依映霞、灵芝两峰，五峰环绕，只在南面有个豁口，为通向天台县城的