科举制曾影响欧洲文官制

1、科举制曾影响欧洲文官制吴长庚教授人才科举与中国文化时间：2009年8月22日晚8时主讲人介绍：吴长庚，上饶师范学院副院长、教授。江西高校重点学科古代文学学科带头人，省人文社科重点研究基地朱子学研究所学术带头人，硕士生导师，享受国务院特殊津贴专家，北京大学儒藏精华编委会委员。出版学术著作十余部，发表论文一百余篇。兼工诗词书法篆刻，出版有常耕集、延陵堂书法集等。专家荐书：中国科举史话李树/著，中国科举史刘海峰李兵/著，中国科举制度研究王炳照徐勇/主编延绵1300年的科举制本身来说是一项好的选官选才制度，上饶师范学院副院长、教授吴长庚这样表示。有人把科举制作为中国第五大发明，科举制不仅影响了日本、韩

2、国、朝鲜，连英国19世纪的文官制，与中国科举制度也很相似。世袭制随士族没落中国古代的用人制度，可追溯到原始社会的禅让制。那时的人才政策基本上是通过民主选举，有才能的人经过举荐，然后得到其他部落首领的肯定，就可以继承王位。它的局限性比较明显，举荐的人基本上都属于王族，这只是部落首领之间的民主。到了西周，选才演变成世卿、世禄制度的“世袭制”。这种权利世袭，通过武装方法把权利夺到自己手上，从此“公天下”变成“家天下”。人才政策也从“王位应能者居之”转为人才应为王服务。春秋战国时期，为了富国强兵，各国都破格提拔起用地位低下人才。社会变乱迫使诸侯打破亲亲之制，寻求更广泛的人才支持。到了两汉时期，汉武帝确

3、立了一套选官制度，初令郡国举孝、廉各一人，确立了郡国岁举孝廉的察举制度，这是由下而上进行考核和推举人才为官的制度。而征辟是以皇帝的名义选拔地方上一些有名望的人士入京任官。察举和征辟是汉代士人的主要入仕途径，察举尤为重要。到了魏晋南北朝时期，曹魏初步确立了九品中正制的选官制度，这也称九品官人法，将官员分为上上、上中到中下、下下九个等级，作为政府选用官吏的依据。人才的等级由有名望的推荐官员中正评定，评议标准有家世、道德、才能。这一制度是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“

4、不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。科举制为寒门开道科举制代替察举制，是当时社会的一大进步，它为古代读书人进入仕途开辟一条新途径。科举制是普通人士和官员自愿向官府报名，经过分科考试，按成绩选取人才，授给官职的一种制度。科举制从隋文帝大业元年（605）始建至清末（1905）废除，历经了一千三百多年的历史。它有三个特点：以知识为选拔标准，普通读书人获得参加考试被选拔做官的机会，完善了各项防弊制度。唐朝科举制逐渐完备，分常科、制科，每年由尚书省礼

5、部主持，称为省试，再经复试，及格者获授官衔的资格。常科每年举行，试卷不糊名另誊，每次录取20-40人不等。宋代是科举制改革期，扩大了录取范围，分州试、省试、殿试，试卷要糊名、誊录、弥封用印送评阅。录取者分三甲，录取者有400-600人，又增加了殿试，由皇帝对合格者进行策问，殿试第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，成绩列前等很快可获得高官。而明清是科举的鼎盛时期，学校成为科举的必由之路，预试在学校举行，行三级考试制，自下而上分为院试、乡试、会试殿试几个阶段。会试是决定能否等第的考试，殿试只定名序。会试录取称贡士，第一名为会元。鸦片战争后，中国社会开始发生全面转型。科举制度因不能满足时代的需

6、要而开始遭到人们日益猛烈的抨击。因此，科举制度开始面临废除的“命运”。1901年8月29日，慈禧太后发布意旨决然相反的谕令：“（我朝科举）行之二百余年，流弊日深，士子但视为戈取科名之具，抄袭庸滥，于经史大意无所发明宜讲求实学，挽回旧习。”1905年9月2日袁世凯张之洞呈起废科举折，清政府正式宣布“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考亦即停止”。在1300年间，我国的历朝进士共计104894人。科举制影响曾到达欧洲科举制本身是一项好的选官选才制度。科举制的消极作用并不主要是制度本身的错误：考试内容是可以随时代要求改变的，八股文形式也是可以改变的，科场作弊主要是人的问题，而不是制度本身的问

7、题，妇女被排除于选拔范围之外也不能归罪于科举制度。科举制度是因时代而失败的制度，并不是因为其本身而失败的制度。科举制是中国传统文化的组成部分，它联系着中国传统文化的土壤。科举制无疑是一种公平、公开及公正的方法，大大改善了前代用人制度。最初东亚日本、韩国、越南均有效法，越南科举的废除还要在中国之后。16至17世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。18世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国19世纪中末期逐渐形成的文官制度，考试原则与方式与中国科举很相似，很大程度是吸纳了中国科举的优点，故有人称科举是中国文明的第五大发明。推动教育发

8、展功不可没科举是一种拢络，控制读书人的有效方法。科举不论出身贫富，读书人均可参加。不但拓宽了政府选拔人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识分子，有机会通过科考进入官场。千百年来，数以千万的莘莘学子，皓首穷经，寒窗苦读，目的都是希望一举成名，光宗耀祖。它还培养了中国知识分子的民族个性：达则兼济天下，穷则独善其身。科举对教育的发展，对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部分时间都不下五十万人。除少数人能入仕途，更多数人成为基层知识分子，这样对知识的普及起了一定作用。科举制也选拔了一大批善于治国安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家，众多有杰出贡献的思想家、文学家、艺术家、学者、教育家、外交家等。唐代的王维、韩愈、白居易，宋代的欧阳修、王安石、苏轼，明代的张居正、汤显祖等，清代的纪晓岚、刘墉、蔡元培等，民国总统徐世昌，都是进士出身。对当今选才有借鉴作用当今高考制度的恢复、自考制学位制的建立、职业技术教育都体