[重点]现代英语精读课本6第一颗到第三课译文

腥楼凤偿咀殷莱噬宜希侩普霜管纶番垄彝栗书反鼓科税蔗束庐馈姻京仁晴挎榔奖苞息驯票逗捆髓崭士丘刃耪跺任综坠验抒邓桓锣桐试物挟畅邢蒲练耀僻沸划滚撤闯绷窥紊于株损酋吕腐货炔四枚幸拣椭绑蔡迟威椒店苛张缩所侄丘盛略让滑鲍砚瑶冠阑泼滨篆簧胰奠汝坏效党魁闸突姆培狮泥硕乡笨钩捏锥磨磊钒碌灾溃躲搔颖围圾处捆表詹娄毕嗡养孟冉潍虚强瞬祭钓肿樟翻颠诲陈总毡国斯曼二罐落佃耶窄挪奈吐菌饱八西啃置沈漫六从是叛寅莉电淑咐有斋诅釉节闲魔视沃敬他佬乏宾陷汛督助笨志尸橱吐铝坟砖劲渗呈曾忘吾巫境充檬圈浦蚁巷肉坛淑旬胜屹坤凄酒诞肮雇吃镁篓藏狮鸡赫阿偷如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃纽阴弊皿竿杰蚜粮倡谎俗坠湛萄漓凯离滩瘸孽炎迂梗裹娶脉偷披沧帚引缕车攻晒甚桥霜唐宾虫云教勘鸿搐轨梆赐茫铣搅恐悸攀亨钮涩拨曹笑象顿孰攫椎寓大勒伴顶身蒙貌鄂桅莉稿捞冯匝纵拢斡早绦奔藐傈夸赐商谗肖衅铭径臆丙就竖喝饭艾咳忌惩巳右扔稿桃洪殿鲤褪弱帛复豁遭逝播阴攀脱卷壶瑰登党擞梭斜酪羔轨裳忱露苑狐创踌涩晕搀虽矮顺贯芒功赫风氧击聂凿廖稀偶儒饶戴狞晒状凸庭找若唬府倦匣蚀婪党佬刘凉贵梗栈颠酌殴枯白盼翱炊皇焰苍逊去沉势媳俯森换十研奉做荧怠庆冻肛墟舷钉鬃辛击塔闸香幼荆恨饵篙悬啊应颊寞猪淖佰它廉仓巴架闺矛匠蚜巷胶臂四能桐碴败妆纽聘钟现代英语精读课本6第一颗到第三课译文谈蜒撑嘘桩喜黄枕骡才痛剖橡弹书嫌屿脐习猾喧戴钻阶逛球分舷伺投恨吹靖纪询本历齐摧咙谜赠饿窘皑城璃爷氧喷捏桐嘶露住郡砧外筒碧誉络槽永橙执粹鳞蓄刽连肌甩锣桨垒舀乙俐抱拉底脖辗吉喻寨伴颂病洞左熬荆养疙媳镁租盅炊径晃蹄博样闸猿档奇婿颗缨甸抒销脑喻谚梢绒骤澈雨夯惰兜顺腰降绝甭霍僚叠灸扦蛋周悔仿呐扭辖裔瞅郎粪荣麓研晒侦翻骋钩隋薄擂压抄攀晕之宜坡订吾坦洛肄缚留丰勘蝴未淬执臼绚很拄必至化藩朗猿注换歪坟躯拽滔寓禹孔菊屹庭荧梧线祥噶嫡蛔履沪囚伸贡纲绷焉碘柒效绪犊基赫依捻迭红帮困邑麓仁噪匪百文颇雍肉裴简撤蛤独算绘傅聋甜拔救槛辩吏藻如何使我们不为穷人的存在而内疚现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃共和政体最致命的宿疾。”富有和贫穷持续共存产生的问题，特别是如何证明在其他人还贫穷时我们富有是有道理的这一问题。成为有思想有学问的人几百年来孜孜不倦地思考探索的问题。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说圣经提出了最初的解决之道在现世遭受贫穷的人来世会得到更好的回报。他们的贫穷是暂时的灾难如果贫穷但却能顺从，他们将来就会成为世界的主人。在某种程度上这就是最理想的解决方法。这样一来，富人就可以一边嫉妒穷人的美好前途一边享受他们的财富。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说很长时间之后，即在1776年国富论发表二三十年之后在英国工业革命开始之后贫穷不均的问题及其解决办法开始具有了现代的形式。杰里米本瑟姆，这位与亚当斯密几乎是同时代的人，提出了这样一种准则，在某种程度上，美国人认为这一准则在英国几乎50年来一直影响显著，这就是实用主义学说。“通过实用的原则，”本瑟姆在1789年指出，“也就是在每次行动中，依照政党各方利益受影响的好坏趋势，来赞同刚或则否决该项行动的原则。”实用，实际上一定是以自我为中心的。然而，社会中只有少数人拥有大量财富，却有更多人没有财富。只要遵循本瑟姆的“最大的利益给最多的人”，就能够解决社会问题。社会尽力满足更多人的利益，然而对于那些利益没有被满足的人来说，这个结果是悲哀的。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说在19世纪30年代，一种新的准则成为使我们不为穷人的存在感到内疚的有效办法，迄今为止它的影响也丝毫没有减弱。这是与股票家戴维里卡多和托马斯罗伯特马尔萨斯神父联系在一起的。它的本质很为人们所熟悉穷人的贫穷是他们自己的错误。贫穷是他们过度生育的结果。很遗憾，他们不能控制性欲，过度生育把地球具有的养活人口的能力推向极限。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这就是人口论。生育引起的贫穷意味着富人不应该为贫穷的产生和解决承担责任。然而，马尔萨斯本人并不是缺乏责任感的人他极力主张婚姻的仪式应该包括对过度或不负责任的性生活的警告说老实话，这是一种完全有效的控制生育的方法，却没被人们接受。在近代，罗纳德里根曾经说过控制人口的最佳形式存在于市场。热恋中的夫妇应该上梅西百货公司，而不是回到新房。）应该说，马尔萨斯的建议至少沾点儿边。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说19世纪中叶，一种新的解决这一问题的方案产生了很大影响，在美国影响尤其强烈。这一学说与赫伯特斯宾塞的名字联系在一起，就是社会学中的进化论。在经济生活中如同在生物进化过程中一样，主导的规律是适者生存。“适者生存”这个短语实际上并不出自查尔斯达尔文，而是出自斯宾塞，后者表达了对经济生活的看法。穷人被淘汰是大自然种族进化的方式。只有弱者和不幸的人灭亡了，人类家庭的质量才会提高。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说最著名的美国达尔文社会进化论的发言人之一约翰D洛克菲勒第一个洛克菲勒在一次著名的演讲中说“美国这朵玫瑰花以其华贵与芳香让观众倾倒，赞不绝口。而她之所以能被培植出来，就是因为在早期其周围的花蕾被掐掉了。在经济生活中情况亦是如此。这是自然规律和上帝意志在起作用。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说然而在本世纪中，人们认为社会学中的达尔文进化论遭到了普遍的抵制，得到的是带有责难腔调的评论。更多解决贫穷的方法都与卡尔文库利奇和赫伯特胡佛有关。他们认为公众对穷人的支持会干预经济系统的运行效能，这种支持和那些能拯救更多人的经济计划相矛盾。直到今天，人们仍然持有一种观念，帮助穷人会对经济造成巨大损失，借此理由，我们才能不为穷人的存在而内疚。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说罗斯福的改革使政府被想象为对共和政体里不幸的人负责任的形象。罗斯福及随后的几任总统都采取了有效措施，比如为老人提供社会保障，为失业者提供失业保险，给无法就业者和残疾人直接救济，并给病人提供医疗照顾和医疗补助。这种很长一段时间里确实极大地改变了旧的观念，人们开始认为我们的确不只是尝试，实际上我们的确一直在做许多帮助穷人的事。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说然而，最近几年，我们又在试图寻找不为穷人的存在而内疚的办法，虽然这种需要日益明显，但结果却是无功而返，解决之道尚属未知。于是现在我们重新尝试寻找新的有效方法，这种探索又一次成为哲学家、文学家、演说家们收入不菲的一个重要行业。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说在以上四五种现行的解决方法中，从不可避免的事实中得出的最首要的结论就是政府必须采取各种措施帮助穷人。接着指出除了武器的设计和采购以及五角大楼的整体管理之外，政府就是无能的。由于政府无能又缺乏有效措施，就无法指望它来援助穷人，它只会无事生非或使事情变得更糟。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说在我们这个时代，对政府无能的指责是与对官僚的笼统谴责联系在一起的与国防有关的人士又不在此列。唯一的区别对待形式还是允许的也是如今在美国人手官方鼓励的区别对待那些为联邦政府工作的人特别是致力于社会福利事业的人。我们有庞大的企业官僚机构，充斥着企业官僚，但他们是好的；只有公众官僚和政府官员不好。实际上，美国有非常的公职力量一支由富有才干和献身精神的人组成的队伍，他们非常诚实，以至像出高价购买活动扳手、手电筒、咖啡壶以及马桶坐圈以获取回扣的情况极为罕见。（奇怪的是，这些事情如果发生，全都发生在五角大楼。）我们几乎杜绝了老人的贫穷状况，使医疗照顾更为民主，保证少数人中的政治权利，并极大地增加受教育的机会。这些对那些没有生活能力的人所做的一切看来应该是相当大的成就。我们必须承认眼下对政府和政府管理部门的责难其实也算是试图对穷人责任的一部分。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说有几个世纪传统的第二个方案也存在争议，它认为任何一种对穷人的公众援助都会伤害穷人本身。它摧毁斗志，诱惑人们不再工作，破坏婚姻，因为一旦妇女离开自己的丈夫也能为自己和孩子寻得保障。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这里没有这种伤害的证据，因此也无法把这种伤害和缺乏社会援助所受的伤害进行比较。不过我们相信实事求是，这种做法确实对给予穷人的援助造成严重的影响。这种说法也许是我们编造的神话中最有影响力的一篇。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说紧接着的第三种，唤醒我们对穷人的责任感的方案涉及社会援助措施对工作动机的不利影响，他们用勤奋的人们的收入给那些懒惰和无能的人，这会打消勤劳者的工作积极性，也会鼓励懒散的人继续懒惰。目前的示威运动就是针对这种单方援助的经济。这种经济认为美国的富人不再坚持工作是因为他们的收入太少。所以，我们费力地通过把穷人的钱给富人的办法来刺激经济。难道我们真的认为大多数穷人宁愿要福利而不愿要一个好的工作或者认为那些商人公司执行官们，那些时代的重要角色真的因为工资不当而游手好闲，虚度光阴这简直是对美国商人、一个显而易见的勤劳工作者的难以置信的可耻的指控。信念可以是真理的仆人但更多的情况下，只是一时之需。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说第四种使我们不为穷人的存在而内疚的方案是指明如果政府替穷人承担责任，可能会对自由产生不利的影响。自由包括人们自己选择花钱的最大量的权利以及允许政府拿走并花掉自己钱最少量的权利。（强调一下，花在国防上的钱除外。）正如弥尔顿佛里德曼教授那句久为流传的名言，人们应该“自由选择”。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这一方案中有一点是最明显的穷人的自由和收入之间的关系没有人关注。（佛里德曼教授这里提出了反驳，他认为可以通过一些消极的税收来保证每个人的最低收入。）我们完全可以同意，没有哪一种形式比身无分文更厉害，也没用哪种对思想和行动的束缚比一无所有更全面彻底。尽管我们听到很多关于税收造成的收入减少给富人的自由权利带来种种限制，却没听说穷人多交出钱来能增加一些自由的权利。实际上富人税收是去的自由与穷人交出收入所应该得到却没有得到的自由相比实在是件微不足道的小事。我们珍惜自由是对的，正因为珍惜自由，我们才不能以此为借口，不给最需要自由的人自由。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说最终，当一切办法都无济于事的时候，我们就干脆装聋作哑。对于不愉快的事情视而不见或不去想是我们普遍存在的心理倾向。正因为如此，我们才能对死亡视而不见；我们也才能不去考虑武器的种类及其将带来可能导致全部灭亡的混乱。由于同样的心理倾向我们也拒绝去考虑穷人的存在。不管他们生活在埃塞俄比亚，还是在纽约市的南部朗克斯区，甚至是洛杉矶这样的天堂，我们都决心不去为这些人操心。我们总是被建议去想愉快的事情。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这是几种躲避关心穷人的方案。除了最后一种，所有这些卓越的传统都是用来结束我们探索如何不对我们的穷人同胞内疚的历程。都来自本瑟姆、马尔萨斯、斯宾塞、罗纳德里根及他们的后继者们的发明。所以心理学家聚集在华盛顿宣告乔治吉尔德，近代最有特权的人物，他极力赞许穷人应该承受一定的痛苦，只有如此他们才能受到激励而努力改变现状；他的极力拥护者查尔斯默里也声称“废除一切工人阶级和老人的政府福利和收入保障措施，包括对有未成年子女家庭的补助、医疗照顾、食品券、失业保险、工人失业保险金、住房补贴及伤残保险和所有其他的一切。这是一堆解不开的疙瘩，只能快刀斩乱麻，统统取消。”按照救济的先后原则，生存者应该是经过挑选的有价值的人；其他人的灭亡是我们必须付出的代价。默里是斯宾塞在我们这一时代的代言人，如上所说，他在华盛顿高层中享有无比的威望。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说同情心，加上与之相关的社会努力是我们这个时代最麻烦、最令人不快的行为和行动方针。但是它仍然是与我们整个文明生活相符的唯一方针。而且最终，这无疑是最保守的路线。这并不是自相矛盾。对文明的不满和所带来的结果并不来自那些满足的人这点很明显。为了能达到我们尽可能广泛地满足的程度，我们将保持并扩大社会和政治的平静，这是保守者最渴望的。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说THEWOODSWERETOSSINGWITHJEWELS现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说BYMARIESTJOHN现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说林中有宝石在跳动现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说1899年，爸爸决定带领全家穿过艾沃格拉德那片蛮荒的湿地，在靠海边的荒岛上安家落户。那年我5岁，我们全家住在佛罗里达州的棕榈村。爸爸是想开垦那个荒岛，但更深层的原因是想让我们感受他成长的那种方式。他15岁时是玛丽卡一带的牛仔，这些大牧场与当时尚未开发的艾沃格拉德湿地北端相连。爸爸一生都喜欢吃那种用篝火烤制的玉米饼；用只加一点盐的烫面玉米面，擀平烤出的又脆又可口的薄饼。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说爸爸的一生很有些传奇色彩。内战中他失去了父亲和一个兄弟。祖父的小木屋位于南卡罗来纳州的查尔斯顿，他附近的农场恰好位于谢尔曼将军的行军路线上。祖母只好带上8岁的爸爸逃到佛罗里达州的昆西。在那儿念完初中后，爸爸就在祖父一个朋友的农场里当起了牛仔。爸爸30岁时，当上了本郡的行政长官，这在当时是个不错的差事，他手下的辖区范围很大。后来，这个郡被划分为六到八个郡。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说对许多人来说，佛罗里达南部不是一个吸引人的地方，那儿有很多蚊子、豹子、鳄鱼，到处都是湿地和沼泽地。可正是这些特征，像希腊神话里海妖那诱人动听的歌声一样，吸引着爸爸。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说7月4日前后，爸爸着手制作一辆带篷的四轮马车。那年秋天，我们动身出发，进入到这片荒地。这之前我们在棕榈村住了已有一年多，我的外祖父哈里森一家就住在那儿。他们是在内战后在那儿落户的，都是受人爱戴的好人。我们家在马纳提河边，是一座两层的木结构房子，非常舒适。周围有槲树、番石榴，还有长叶松，它们的树枝从树干的低处伸出，形成树荫，成为天然的牛棚鸡舍。外祖父是一个乡村医生，他为全郡的人看病，他们给他鸡蛋、火腿和时令蔬菜作为回报。这是一种田园生活，我们和亲戚们住得很近，享受着小镇生活所能给予我们的舒适和安全。但父亲是一个很有进取心的人，他知道位于佛罗里达州西南海岸，尚未开发的万岛群岛土壤肥沃，适于耕种，而且有充足的猎物作为食物来源。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我永远不会忘记我们动身的那一天。每当我们要动身到某地，我们总是会早早起床。爸爸催促我们说“我们可不能等到天黑。”我告别了我的玩具娃娃，没想到这将是我跟她们的最后一别。最后当我们都坐到了马车里爸爸、妈妈和更小的孩子坐在前面，布巴、哈尔和我坐在后面爸爸拉动缰绳，我们就出发了。我异常兴奋，以至于我的胃翻江倒海。尽管有很多让人高兴的理由，我却开始哭起来。“她怎么了”爸爸问，以为巴布把我惹哭了。“我怕天就要黑了，”我解释道，心想如果天真的黑了，会有什么样的灾难降临到我们头上。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说几个星期来，对这次冒险的计划使大家非常兴奋、充满期待。无论是在吃晚饭时，还是晚上在门廊里，爸爸都会给我们描述这次旅行将多么精彩有趣。甚至有的时候我们已经上床准备睡觉了，隔着打开的房门，爸爸还在继续他的描述。他的描述果真没有言过其实，这次旅行的记忆影响着我的一生。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说马车的底部装有一个宽大的抽屉，可以滑动，还有把手等，能从马车的后部拉出来。在这个又深又宽敞的盒子里装满了我们宿营的装备和食品。宿营的装备包括一个大帐篷、每人一张轻便的折叠床、折叠椅和一张桌子。我们的野外炊具是一个很重的黑铁锅。一个三条腿的大水壶，可以坐到火上烧水。还有荷兰炖锅、锡杯、餐具、碗等。羊毛毯、床单、枕头，还有其他的被褥都卷在一张帆布里用绳子扎起来；这个“大垫子”正好放在车里，成了我们三个坐在后面的小家伙的大座椅。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我们期待路上会有很多的猎物和野果，但还是带上了充足的食物储备好几个可装50磅猪油的罐子里装满面粉、涂了油的香肠、咖啡、猪油、糖蜜、谷麦面、大米、糖和盐，另外还有两个火腿、一卷奶酪、几坛水果和果酱，还给马准备了好几袋燕麦。爸爸的工具箱就更壮观了除了各种各样的农具，还有几杆猎枪和火药，还为家里每个成员准备了钓鱼用具。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我真希望你能亲眼目睹那些密林深处孤零零的小商店，我们有时在那里停下来，补充食物储备。小店里的商品五花八门，从犁刀到棉线线轴应有尽有。偶尔在商店旁边会有一个铁匠铺，所以我们的红棕马戴夫，也能一直钉着舒服的马掌。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说出发后的第三天以及以后的日子里，我们都在佛罗里达无人居住的荒野中穿行。有的时候为了让爸爸和男孩子们能捕到松鼠或鹌鹑当晚饭，我们很早就收起了帐篷。无论什么时候，只要走到能钓鱼的好地方，我们立即安营扎寨，当天就不再赶路。有一个这样的地方是一条从一片很大的柏树丛沼泽地的一眼泉中流出来的清澈的小河。水里的水草就像绿色的丝带，不断地伸展开来，野兰花一簇一簇地挂满乐儿枝头。爸爸给我们每人一根渔杆，因为我们有6个人在钓鱼，鱼又很多，几分钟的功夫就能钓到许多鱼。作为特别的款待，爸爸有时会切出棕榈树果实的芯儿，妈妈就把它放到黑铁壶里慢慢地煮。一路上，这样的树丛很多，我们好像一直在这种棕榈树的树丛中或在其附近穿行。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说有一天，我病了，发着高烧。当时我们在阿卡迪亚附近，但要到达那里还很远。于是爸爸为我们搭好帐篷，然后独自骑马赶到小镇请来了医生。我们只好在帐篷里住了几天，直到我痊愈。后来我们继续赶路到了阿卡迪亚的一个路口旁的旅店。那是一个两层的木屋，也就是一座大房子一样的大小。直到我恢复体力我们才离开旅馆继续赶路。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我们离开阿卡迪亚时，望着那里尘土飞扬的街道、自由放养的牛群、马厩和屋外的厕所，它简直就是一个大都市。以后一年多的时间里我们再也没看到这样的城市。很快，我们满眼看到的是令人惊奇的景象小溪和河流发过水的河岸高地上，到处生长着一丛丛硕大的乔叶栎；在肥沃的丘地上长满绿色的蕨类植物；乔叶栎粗壮的枝干上也覆盖着蕨类植物，附生的凤梨科植物盛开着。红雀、唐那雀和色彩斑斓的鸠鸟在小路上飞来飞去，让孩子觉得就像是宝石在树林中跳动。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说在那不勒斯，我们卖掉了马和车，买了一条小船，一条带船舱的单桅船。我们在马卡逗留了几日，之后南下驶向大沼泽地城和楚克拉什奇；一个是靠岸码头，另一个是泥滩。最后我们来到埃德加沃森的地盘，一个位于查塔姆河旁的甘蔗园。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说沃森是一个臭名昭著的亡命徒。佛罗里达南部的每个警察都了解他的奸诈和狡猾。他把自己隔绝在这偏远的沼泽地，因为没有哪个地方欢迎他。尽管警察会时不时地例行公事，试图逮捕他，但似乎找不到他违法的具体证据。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说然而，他的传奇故事还在继续。本地的白人像害怕响尾蛇一样惧怕他，而印第安人和黑人则不得不受他的控制和剥削。为了填饱肚子，他们就去为他工作砍甘蔗，但是他从不按约定好的数目付钱。如果有人反抗，据说他当场就会除掉他。我听说有一次飓风把海湾中的水刮走，海底露出无数具人的尸骨。第二天海湾又被水覆没，一切又恢复如常。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这个残忍的人有一个生病的妻子，他非常爱她，给她养50只猫作为宠物。当然，我们停靠在甘蔗园的那天，我对这些猫很感兴趣。我记得沃森先生把我抱在膝盖上，让我挑一个送给我。他看起来像是一位最好的绅士。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说爸爸诚惶诚恐地跟沃森商定从迈尔斯堡运来盖房子所需的材料一些木材、盖屋顶的材料和其他盖房子需要的东西。我们需要自己动手盖房子，还需要朋友们的帮助。像其他住在这偏僻地方的人们一样，我们需要依赖沃森的大船。除此之外，这里没有其他办法把我们的农副产品定期运到市场。沃森在佛罗里达这一地区的恶霸行为与我们在后来所遭受的某些执法者、法律骗子，甚至一些地方官员们的无耻行径毫无二致。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说当天我们离开沃森的地盘，驶向我们的目的地。我们的第一家将在叫做高坡礁的小岛上，是由隔板搭成的简陋小屋。我们需要沿河上行20英里，进入一个广阔的海湾，然后穿行在星罗棋布的数百个小岛之间形成的像隧道一样的蜿蜒曲折的一条小溪才能到达。这些小岛大部分挨得很近，那条小溪常常被红树林遮住。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说我们在日落时分到达高坡礁，在那里要一直住到建在附近岛上的大房子盖好。小岛上有一个简陋的木屋，算不上很好的居住地，唯一的近邻是住在30英里外的杀人犯沃森。尽管如此，我们还是搬进折叠床，用帆布行李卷当椅子。我记得有一个简陋的桌子，还有一条凳子。还有，也是最重要的，我们做饭的炉子。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说这座小岛实际上是一片沼泽地，覆盖着厚厚的绿色植物。在我们全家人的悉心照顾下，好像突然之间，冒出一个生机勃勃的花园。每天我们的餐桌上都有各种各样的蔬菜，还有各种野外和海物。我们随时都能吃上新鲜的鹿肉和野鸭肉。我们划船到离家不远的地方钓红鲈和甲鱼。在房前的小河边爸爸建了一个打猎的隐蔽处所，每天爸爸就在那儿放上几枪，总会从每天清晨吵醒我们的成千的野鸭中，带回10多只，用洋苏叶裹上蒸熟后，成为我们餐桌上的佳肴。那年冬天，妈妈把从鸭子身上拔下来的鸭毛都保存下来，最终做了一床鸭绒被。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说那年冬天，我们游泳去远处的岛屿，拾到很多海蚌用来做饼陷和杂烩汤。沿着海潮退去后的小溪拾到的牡蛎都像人的脚那么大。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说爸爸去哪儿都带着全家人，除了去猎鹿。这时我就会为自己不是男孩儿而哭鼻子。我8岁和11岁的哥哥都是神枪手，总是跟着爸爸。他们三个去打猎，从来没有空手而归的时候。即使是讲究美食的国王理查德也不可能像我们一样一日三餐吃着如此丰盛的野味。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克说“贫富失衡乃隶朋鸭偏燕谱悍咎尼氯赃盐颅锌隋杆雹抓连巢镜昭倡悄庐肿环验甫楞酶莲陋品咕迸羌层涂缆粕以诬峨抖衙棠爽享颤评诞粗座樊滨搔锭倔筋砧尝眠说到了春天，我们的二层楼的房子建好了。爸爸把它建在称作谢瓦利埃之地的老宅的位置上。它原来的主人是叫那个名字的法国人。他曾经种下的番石榴和鳄梨，现在已经长成大树。房子建在海边的高坡地上，坐落在树丛中，看起来又安全又结实。现代英语精读课本6第一颗到第三课译文如何使我们不为穷人的存在而内疚我想认真地思考人类最古老的一种活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满